“呂氏擇吉”連載【六】

喪葬系列事項擇吉方法

第五節  安葬

安葬，就是指把骨灰盒或棺材長期安放在一個地方。

安葬是整個喪葬活動中最重要的一個環節。關於安葬的時間，有時可以選擇某年、某月、某日、某時，有時我們可能連選擇某日某時的權力都沒有。比如，在我們老家，親人去世後，習俗就是在家裡安放7天，到了第7天的上午，必須安葬。這就意味著不能選擇年，也不能選擇月，也不能選擇日，甚至連時辰都不能選擇（因為必須在中午12點之前把祖先埋了，那也就是說你只能在辰時、巳時、午時這三個時辰裡去選一選，如果你兄弟姐妹多，那連在這三個時辰裡選擇都不一定是你說了算）。

那在什麼時候可以透過對安葬的年份的選擇來影響我們2年之內命運的大吉大凶呢？遷墳！即，選擇吉利的時間把之前已經安葬了的祖先搬遷到另一個地方。遷墳就可以自由選擇搬遷的年、月、日、時。如果能選擇年、月、日、時，就可以確保我們2年之內大吉大利，會有天大的好事發生。當然這個天大的好事是指對於你來說是天大好事，你的天大的好事不能跟馬雲、比爾蓋茨、馬斯克的天大的好事比。你千萬不能認為呂老師說給我選個吉利的時間安葬了我爺爺，我2年之內就超過馬斯克了。我講的你2年之內會發生的天大的好事是指在你目前水平上的天大好事。

一、安葬擇吉時需要注意的問題：

1、寄埋

有的地方有“寄埋”的習俗，比如，母親先去世後不能入祖墳，先臨時埋在一個地方，等父親去世後再把母親扒出來一起葬入祖墳，這是一種民俗。在老百姓的認知裡，“寄埋”不算安葬，但是站在物質和能量的科學的角度講，不管你是把去世的祖先埋到土裡還是放在家裡還是安放在什麼地方，只要放在那裡不動了，那個地方就是埋葬這個去世的祖先的地方，你把祖先放在那個地方的時間就是安葬祖先的時間。即，“寄埋”的時間也是安葬的時間，“寄埋”的那個地方的FS環境和真正安葬的FS環境同樣影響子孫後代的命運吉凶。

2、仙命

“仙命”是指死者的BZ。傳統擇吉給死者選安葬的時間或環境時，會特別關注“仙命”。我先告訴你：“仙命”之論，是胡說八道的糊塗之論，沒有任何準確性和科學性。因為死者已經死了，你在任何時間把他埋到任何方向對於這個死人來說沒有任何意義，難道埋錯了方向那個死人還能回來嗎？難道埋對了方向那個死人還能活過來嗎？所以，人一旦死亡，他的BZ和他就沒有任何關係了，他的BZ也和活著的人沒有任何關係了。所以，我們在給別人選擇安葬的時間時，根本不用考慮死者的BZ，誰參加葬禮，就看誰的BZ，看他什麼時間去什麼方向在什麼樣的環境裡參加安葬活動。

二、選擇安葬時間的思路：

1、確定安葬的方位（死者從什麼方向安葬到什麼方向）

2、確定親人安葬的地點是自己現在居住地點的什麼方位

3、結合自己的BZ和所有親人的BZ分析選擇吉利的安葬時間

如果顧客兄弟姐妹好幾個，那我們擇吉時，不能把這一個人弄好把別人給害死。我們儘量要把這個死者所有親人的BZ都結合分析一下，儘量協調選擇一個對所有人都好的日子，即使不能兼顧所有人都很好，也不要有大壞事發。如果你只關注一個人，不管其他人，就可能人家祖先安葬進去以後，這一個人很好，但其他人可能在2年之內就發生了各種各樣的大壞事。所以，我們做擇吉這個工作，第一要有道德，第二要不怕辛苦，必須認認真真給別人把每一個親人都研究好分析好。

4、如何規避不吉利的安葬時間：

（1）要規避“官殺”的時間

（2）要規避“官殺”的方位

如果你給他選FS選到了“官殺”方，那他安葬祖先時就必須去“官殺”方，特別是父親、母親，他們在那個“官殺”方，就永遠對他產生“官殺”的影響，並且這個影響不是2年，可能是20年，30年，甚至40年，50年。

（3）堅決不能選擇BZ中“官殺”干支對呂應氏的時方空位人上有兇砂兇水的FS環境

這一點非常重要！比如，現在你請我給你選擇一個安葬你父親的時間，那你請我給你選日子，我就要了解三個方面的情況：①你的BZ；②你要把你父親安葬到你現在居住地點的什麼方向；③你BZ中的“官殺”是什麼，如果你BZ中有“甲”、“乙”、“寅”、“卯”這四個字是“官殺”，不管你這四個干支是用神還是忌神，這四個字的方位上就堅決不能有兇砂兇水。如果這些“官殺”干支在環境中對應的方位上出現了兇砂兇水，那你把你父親安葬進去後就會各種倒黴，並且隨著時間的推移，倒黴事情會越來越多，就可能短命、破產甚至死兒、死女、死老婆（老公）等。如果你把父親安葬在了你BZ中“官殺”干支對應的方位是兇砂兇水的環境裡，又選得是“官殺”的時間去安葬的你父親，並且你安葬父親的方向又是“官殺”方，那麼，2年之內，必定會有天大的災難降臨你的身上。這與你BZ中有沒有“官殺”沒有關係，學過我們的BZ命理學的人知道，你BZ中表面十神沒有“官殺”，定位十神也有“官殺”，定位十神的“官殺”也一樣。

如果你不是當官的，如果你沒準備要當官，就千萬不要把祖先埋葬到“官殺”的方位去，也不要選擇“官殺”時間安葬你的祖先，更不要把祖先安葬到你“官殺”方位有兇砂兇水的FS環境中。你可能說，那我就是當官的或我就想當官，那我爸那個墳墓的FS環境中對應的“官殺”方位是不是可以有兇砂兇水呢？不可以！如果有兇砂兇水，你同樣會倒大黴，甚至丟官、蹲監獄、得癌症短命。所以我們在選擇安葬的日子時，首先必須把“官殺”的不吉利規避掉。

強調：“官殺”的時間，“官殺”的方位必須規避，在FS環境中，“官殺”的方位堅決不可以有兇砂兇水。

5、如何選擇吉利的安葬時間

（1）首先要選FS上吉砂吉水方位的干支對應的時間去安葬

FS環境中各個方位的能量和時間是具有統一性的，所以，必須選擇在FS環境中吉的能量最大的時間安葬祖先，才能獲得最大的利益。比如，你現在準備要安葬你父親的那個環境中“寅”方位有強大的吉水，“壬”方位有強大的吉砂，那你就今年（壬寅年）趕快去那裡安葬你父親。你今年安葬了你父親，2年之內必定會有天大的好事發生在你身上。如果你現在準備要安葬你父親的那個環境中“寅”方位是兇砂，“壬”方位是兇水，你今年非要把你父親安葬到那個FS環境裡，那你安葬後2年之內必定會倒大黴（即使你安葬時選上再好的流月，流日，流時，也必定會在2年年之內發生大災大難），因為決定命運的不是時間，是環境。這一點必須搞清楚。

（2）其次要把安葬的方位也調整成環境中砂水吉利的干支對應的方向。

如果你的祖墳環境中“甲”方位是強大的吉砂，建議你最好從“庚”方位出發安葬祖先，那就是去“甲”方位安葬祖先。你去安葬祖先的方向與祖先FS環境中方位上的吉利的能量完全保持一致，你就能獲得最大的吉利的能量，2年之內你一定會有重大的好事發生。

（3）根據“擇吉之人的BZ和安葬的方向、FS吉利的干支”去選擇吉利的安葬時間（年、月、日、時）。

這其實也是利用擇吉結合運動方向和FS環境進行催官、催財、催子女等催各種好事的根本方法（這個理論既可以用來催財、催官、催生育……也可以用來調理解災）。

如果無件選擇安葬的年、月，那就只能選擇吉利的日和時，與上邊的道理是一樣的。FS上“甲”方位吉利，你就選“甲日甲時”，FS上“卯”方位吉利的能量大，你就選“卯日卯時”。

6、因為安葬的事情性質對人的影響程度很大，所以安葬的用事時間和與之相關聯的安葬後所發生的吉凶事情對應的時間段與其它事項有所不同：

（1）安葬的年——對應2年之內發生的大吉大凶的事情；

（2）安葬的月——對應1年之內發生的比較大的吉凶事情；

（3）安葬的日——對應半年之內發生的一般的吉凶事情；

（4）安葬的日——對應1個月之內發生的比較小的吉凶事情。

三、根據顧客選用了這個吉利的安葬時間預測四個方面的問題：

1、自己在對應的“時間段”內會發生什麼吉利事情；

2、自己身體的哪個部位（或器官）在對應的“時間段”內會發生什麼吉利的變化；

3、哪個親人在對應的“時間段”內會發生什麼吉利的事情；

4、在參加安葬的過程中會遇到什麼出乎意料的奇人怪事。

比如我的一個朋友去安葬他父親時，我就告訴他在安葬的過程中他一定會碰到穿紅色衣服的人，結果在他安葬他父親的現場莫名其妙出現了三個穿紅色衣服的人，而且其中有一個是男人！按理說，去墓地去安葬祖先是沒人穿紅色衣服的，因為我們中國人從古到今流傳下來的一個觀念就是鬼怕紅色，所以安葬祖先時不能穿紅色，並且參加喪葬活動應該穿得莊重肅穆一些，以表示對死者的尊重和悼念。但是在他安葬父親時就有三個親人穿著紅色的衣服，更奇怪的是一個男人竟然也穿著鮮紅的外套！

總  結

一、安葬擇吉的方法總結：

1、先判斷安葬環境中24個方位上的砂水吉凶情況

2、最好選用24個方位上吉砂吉水乾支對應的時間

如果你將要安葬祖先的環境裡“丙、午、丁”是吉水，“壬、子、癸”是吉砂，那就最好選“丙”、“午”、“丁”、“壬”、“子”、“癸”這六個干支組合的時間去安葬祖先。

3、看安葬去的方向是吉還是兇

安葬去的方向，就是指以你長期居住的位置為原點到將要安葬祖先的地點的方向。這就可能存在一個問題，比如，你埋葬祖先的地方，以你住家看是“辰”方位，以你工作單位看，是“丙”方位，那“丙”方位對你的事業有影響嗎？有。我們在這裡講課不可能把所有的因素都事無鉅細的講給你，我想告訴你的是，“丙”方位（工作單位為原點的方位）影響的是你工作事業方面的事情，“辰”方位（以住家地點為原點的方位）影響的是你家庭方面的事情。

你把祖先安葬去的方向很重要，必須要判斷祖先安葬的那個環境中的這一個方向是吉還是兇。比如，你把祖先安葬到了你居住地的“巳”方位，如果祖先安葬地方的“巳”方位是吉砂，那祖先安葬過去一定會帶給你巨大的吉利，如果“巳”方位是兇水，那把祖先安葬過去，2年之一定會帶給你巨的大災難。

4、根據具體一個人的BZ分析選擇最好的安葬時間

如何透過分析一個人的BZ來選擇最好的安葬祖先的時間呢？還是要圍繞24個方向上吉利的干支進行選擇。如果沒有吉利的干支，就只能選擇時間上的吉利，沒有辦法，要麼就重新選擇環境。單純想依靠選擇一個吉利的時間來實現大富大貴無災，那是不可能的，安葬的時間最多就影響我們2年之內的命運。2年之後，當時安葬時即使選得是個天大的吉利時間，也不能影響到你了，2年之後影響你命運的就是祖先的FS環境中24個方向上能量的吉凶。

5、根據所選的安葬時間，對這個人利用這個時間安葬祖先後“在什麼‘時間段’內會發生的一切事情和他在安葬現場會遇到的奇人怪事”進行預判。

根據所選的安葬時間，對這個人利用這個時間安葬祖先後“在什麼‘時間段’內會發生什麼事情和他在安葬現場會遇到的奇人怪事”進行準確的預判，就足可以證明我們給他所選的這個時間具有科學性、真理性。

二、學員案例現場分析：

下邊是一個學員昨天諮詢的一個問題，說她老公去世三年了，一直沒有正式安葬，問選擇什麼時間安葬？她發來一個圖片，我們以這個圖片為例，說一下如何選擇安葬時間的問題。

分析：

1、瞭解安葬環境中24個方向砂水能量的吉凶情況：

（1）根據圖判斷，她預選的這個墓地環境是南高北低，那我們在選擇安葬時間時就要回避“丙”、“午”、“丁”、“壬”、“子”、“癸”這六個字對應的時間；

（2）從圖上看不出東西方向的地形地貌，如果是東高西低，就可以選擇“甲”、“卯”、“乙”、“庚”、“酉”、“辛”對應的時間進行安葬；

（3）從圖上看，東南方“辰巽巳”都是水，基本就可以確定不能使用“辰”、“巳”對應的時間安葬，也不能使用對宮“戌”、“亥”對應的時間安葬。東南方“辰巽巳”有水時，對宮“戌乾亥”最好是零平面（既不是砂也不是水）。如果西北方是零平面還好點，如果西北方“戌乾亥”有水的話，就堅決不能用“戌”、“亥”的時間安葬（雖然形不成對宮同水，也不能用“戌”、“亥”的時間安葬）；

（4）從圖上看，西南方的房子還在，東北方是空地，砂水吉利，那就可以使用“醜”、“寅”和“未”、“申”對應的時間安葬。

以上分析都是參照圖片做一個初步判斷，具體地形是什麼，沒法準確判斷，真正要給顧客擇吉，必須得實地研究分析，所以我不能保證以上所選的時間一定是吉利的。在這兒，只是以這個圖片為例，告訴你如何擇吉。提出這個問題的學員，如果你在聽課，那你聽完課後自己到那個地方去看看到底那些干支方向吉利，哪些干支方向不吉利，然後再做出客觀的判斷。假如甲、卯、乙、庚、酉、辛、醜、寅、未、申吉利，就盯住這些干支選安葬時間。

特別提示：看200米範圍內的能量吉凶（200米以外可以不關注），即，選時間，必須關注環境中200米範圍內砂水吉凶情況。

2、根據環境砂水吉凶情況分析她預選墓地的方向的吉凶：

她預選的安葬墓地在“巳”方位，從圖上看，“辰、巽、巳”方必定是兇水，並且水的範圍不止在200米之內，遠遠超過了200米，而且兇水的能量強大，所以可以確定的告訴她，不管她哪一年哪一月哪一日哪一個時辰去安葬，安葬到這個方向的這個墳墓裡，3年之內必有大災。學過我們FS理論的人都知道，“巳”方位主要與家裡的女性密切相關，如果是把父親埋到了“巳”方位的這個環境裡，3年之內，女兒（或兒媳婦）必有大災。所以，不可以安葬到“巳”方位的這個墓地。

要想規避這些不吉，辦法只有兩個：一，搬家，搬到吉利的方向去；二，放棄這個墓地，另選一個吉利方位的環境吉利的墓地。

3、根據環境砂水吉凶和安葬方向結合死者親人的BZ選時間：

如果她必須往這個方向的這個環境裡埋，那如何選安葬的時間？那就要看人（看死者親人的BZ）。結合死者的親人的BZ來研究什麼時間去那個方向把死者安葬在那個環境裡對親人的壞的影響最小，好的影響最大。她有2個兒子：

大兒子  丁卯  癸卯  癸亥  己未

運：丙午

歲：壬寅

（1）剛才她反饋“丙”方位的水能量最大，那“丙和壬”就是很好的時間。

今年是“壬寅”年，從圖上可以看出，“壬”方位雖然能量不大，至少也是零平面，不是兇，那就可以推斷出，今年安葬，至少“壬”是吉利的。再看“寅”方位，如果“寅”方位也吉利，那今年安葬就大吉，2年之內必有大好事；如果“寅”方位是兇砂，則2年之內必有大壞事發生。至於多大的壞事，是相對於具體的一個人講的，不同的人家對於壞事的大小的定性是不一樣的。如果有100個兒子，去上一個兒子也不算多大的壞事，如果只有一個兒子的，去上半個都天塌了。如果你有一個億，破掉100萬，那也不是個什麼事，如果你有隻10萬塊，破掉6萬塊就是天大的事情了。所以我們講的大壞事這個“大”是針對與具體個體講的，不是針對天底下所謂的大事小事講。對於很窮的人家，丟上個蘋果手機可能就是天大的壞事，他那個蘋果手機可能是用賣了一個腎臟換來的3萬塊錢其中的1萬買的。

（2）到底適合什麼時間安葬呢？

上邊分析出的吉利的方向對應的干支的時間——“甲、卯、乙、庚、酉、辛、醜、寅（如果‘寅’方是吉水）、未、申、壬、丙”的時間都可以。

①今年“壬寅”年安葬，“年”已經確定，“壬”方位吉利，如果“寅”方位也吉利，今年就可以安葬到這個地方，安葬後2年之內必有大的好事發生。

②接下來選“月”，要結合大兒子的BZ分析，從環境中吉利的方位對應的天干中選擇對應的吉利的“月”的時間。

甲：合時幹“己”，“食傷合官殺”，是一種很好的吉利組合，代表事業發展進步，可用。

乙：和BZ之間沒有關係，不是很好，暫時排除。

庚：和命局沒有密切關係，暫時放棄。

辛：合運幹“丙”，“財掛印”，是吉利的組合，可用。

丙：沖流年歲君“壬”，不好，不可用。

壬：合年幹“丁”，吉利。

綜合上邊分析結果：所天干中選“辛月”最好。

特別提示：選時間時，儘量不要選年、月、日、時之間互相對沖的時間。

（3）分析吉利的天干和地支組合的月：

地支上邊已經分析，“卯”吉利，“酉”吉利，“醜”吉利，“寅”吉利，“未”吉利，“申”吉利，“寅”吉利。分析吉利的天干和地支組合的月：

辛：今年可以與“辛”形成組合的月有：辛卯、辛酉、辛未，但是今年沒有這三個組合的月，今年有“辛亥”月。“辛亥”月能用嗎？前面已經知道“巳”方位是強大的兇水，不吉利，安葬的方位又是“巳”方位，那自己就在墳墓的“亥”方位，“亥”方位與“巳”方位有強大的流通力，並且在命局裡這一年“亥水（比劫）”是忌神，所以“亥”是堅決不可以用的。“亥”不可以用，所以“辛”排除。

甲：今年可以與“甲”形成組合月是“甲辰”月，“辰”月肯定不可以用（辰方位有兇水），所以“甲”也排除。

庚：今年可以與“庚”形成組合的月是“庚戌”月，“辰巽巳”是兇水，那“戌”方位即使是不兇，它也沒什麼好，所以“戌”也不是一個很好的選擇。如果“戌”方位不是兇砂，是零平面（既不是砂，也不是水）的話，“庚戌”月是可以用的。

壬：今年與“壬”組合的月是“壬子”月，如果“子”方是兇，也不能用，如果“子”方位是零平面，那“壬子”月也可以用。

丙：今年與“丙”組合的月是“丙午”月，“丙”方位是強大的吉水，“午”方位如果也是水，那“丙午”月是可以用的。

總結：如果“戌”方位是零平面，則“庚戌月”可用；如果“子”方位是零平面，則“壬子月”可用；如果“午”方位是水，則“丙午月”可用。如果今年“壬寅”年，“壬”方位是吉，“寅”方位是吉，“庚、戌、子”也無兇的話，如果這個孩子今年在“庚戌月”或“壬子月”把父親安葬到那個墓地裡，我們可以保證2年之內他不會有大壞事，甚至會有一些大好事發生。

大家可能說，那你在這兒說2年之內有大好事，前邊說3年之內女人會有大災，那是不是矛盾呢？我想跟你說的是，在在預測學上，我們的理論是不存在矛盾的，前邊所說的“巳”方位有強大的兇水會讓家裡女人遭災是一定的，但是家裡女人遭災並不等於父親安葬後這個孩子不發財，並不等於父親安葬後這個孩子不會生出雙胞胎兒子來，各管一碼。“巳”方位有兇水是“巳”方兇水的壞事，吉凶各自發生，不矛盾。一個家庭裡所有發生的事情各管一碼，那一方面壞，可能這一方面好。

（4）選“日”同理。

如果有“庚戌”月“壬子”日，或者“壬子”月“庚戌”日，那就是最好的選擇。在選流日時，和選“年”和選“月”的思路是一樣的。吉利的流日可保證半年之內會有一般大小的好事發生。

（5）選“時辰”也同理。

至於你當地習俗是否允許選“時辰”，那是你的事。這裡只是告訴你選吉利時辰的方法，並且告訴你如果你用我給你選的這個“時辰”安葬了父親，保證你1個月不發生什麼麻煩事。如果你沒有按照我給你選時辰安葬，而是按照你們當地俗成的時間安葬了，那我就不能保證你1個月之內不發生點什麼小壞事。

安葬父親用不用看老婆的BZ。理論上講，也應該看看，但是你的父親對你老婆的影響是很小的，因為她所受的影響是因為你在受影響。在這個BZ裡，老婆是“亥”，如果你FS上“亥”方位有兇水且能量特別強大或“亥”方位單獨出現兇砂兇水時，根本不用看你老婆的BZ，擇吉也不用擇就可以判斷“如果你把老爸放到了這個墓地裡，你們的婚姻一定會出現問題——離婚、死亡、長期分居、老婆生重病或殘疾”。

二兒子  戊辰  癸亥  戊寅  乙卯

運：丙寅

歲：壬寅

（1）先看一下前邊選好的時間“庚戌”、“壬子”和二兒子之間有沒有矛盾

如果對二兒子也沒有危害，也很好，那“庚戌”、“壬子”的時間就可以用。因為我們選時間時要協調讓每個人都好，不能把這個人搞好了把另一個人搞得一塌糊塗。

剛才有個老師說，“辛丑”月也好，我想說的是，我選的這個時間不一定是吉利的，因為我沒有到實地看過地形地貌，這個地形很複雜，圖上也看不清楚，真正給別人擇吉時，最好的辦法是去實地看看地形地貌，即使不去實地看，也得問清顧客。我們上邊講選時間的時候也是說，如果這個方位是吉利的，那就可以用這個時間，而不是說這個時間一定吉利。到底是否吉利，必須結合實地地形環境來判斷。

①“庚”合時幹“乙”，“食傷”合“官殺”，吉利。

②“戌”是日主的庫，不可用庫年、庫月，可用庫日、庫時，除非庫方位是吉利且能量特別強大。現在他的“戌”方是零平面，那就不可用“戌月、戌年”，日和時免強可以用，針對二兒子講，“戌”月排除。

③“壬”是流年太歲，吉利，但是如果用“壬”月安葬父親，“壬”衝運幹“丙”，“財沖印”，“財”和“印”都是用神，不會有什麼大壞事，但是“壬”衝“丙”，就是“壬”更厲害，“丙”有點受傷，但是因為是用神來衝，所以是讓“丙”受傷，不會害死“丙”，那就是“丙”發動，“丙”是他的印，那就是印發動，這就代表用“壬”月去這個方向安葬完父親以後，他的印——工作、車、房子等會有好的變化。所以，“壬子”月可用。

結合兩個兒子的BZ綜合考慮：“壬子”的月、日、時可以用來安葬父親。當然如果今年沒有這些干支組合的日、時，那就得再選別的日和時（選日和時的思路和選年和月的思路是一樣的）。

（2）、根據用事時間進行預測：

1>如果他用了“壬寅年”安葬了他的父親：

①自己會發生什麼事情：“壬寅”年他沒有撐死的“生命短板”，也沒有餓死的“生命短板”，首先確定用這個時間安葬父親不會帶給他健康方面的大問題。

②再看他自己和六親在2年內有什麼吉凶事情：“壬”衝運幹“丙”，“財沖印”吉，“印”發動，2年之內必有印方面的好事發生;“寅”合走月支“亥”，忌神合走用神“財星”，2年之內必會發生比較大的破財的壞事，月支是情人的位置，2年之內情人會和他分手或情人有災；“寅”到位日支，忌神“官殺”回家，在老婆的位置，2年之必會因為老婆而帶給他“官殺”方面的壞事，比如降職、官司是非、因為老婆破大財。也可能是辭了一個工作，找到一個更好的工作，因為“壬”衝“丙”，用神印發動是好事。即，表面看起來辭工作是壞事，但是辭了這個工作找到一個更好的工作，結果並不壞。

③他的身體部位（或器官）會發生什麼大的吉凶變化：“壬”和命局沒關係，只和運幹“丙”有關係，和命局沒有直接關係，與身體變化無關；“寅”忌神合月支“亥”，月支代表肩背部，2年之內他的肩背部必定會發生大傷病；“寅”忌神到位日支，日支代表腰部、屁股，2年之內他的腰部、屁股會有大傷病（如摔了一腳尾巴骨折斷，比如得了嚴重的痔瘡做手術）。

2>、如果他選用了“壬子月”，“壬”和“子”是月，對他身體部位的變化影響沒有年大。

3>、如果他選用了“辛丑日”，日決定的是半年之內發生的事情，發生的事情也比流年、流月發生的事情小多了。

①自己會發生什麼事情：被用神“辛”沖走的忌神“乙”是“官殺”，半年之內他會有“官殺”方面的小一點的好的變化，即，半年之內會有工作上的小的好的變化（這與前面針對年做出的分析“2年之內會有工作上的大的變化（辭職）”不同，2年之內會發生的大的工作問題，不等於半年之內不被領導重用提拔一下）。

②自己的身體部位會發生什麼變化：“辛”衝時幹“乙”，時幹代表上肢，腳背、手背、口部，半年之內他的這些部位一定會發生變化。“辛”是用神，“乙”是忌神，用神沖走忌神，是吉，發生的是好事。比如，原來老是牙疼，安葬父親之後這個牙不疼了（或把牙拔了，也就不疼了；或者原來老是口腔潰瘍，安葬父親之後半年內潰瘍的減輕甚至不再發生口腔潰瘍；或者原來一直肩周炎總疼，安葬父親後半年之內不疼了或疼痛減輕了）；“醜”和命局沒關係，不會帶給他身體上的變化。

③他的六親會發生什麼事：時幹“乙”代表他最大的孩子，半年之內他的最大的孩子會發生一般大小的好事。比如孩子以前從來沒當過班幹部，安葬後半年之內莫名其妙老師讓他當了個班長。

這是預測瞭如果選用壬寅年，壬子月，辛丑日安葬父親，2年之內他自己會發生什麼大的事情，2年之內他身體的哪些部位會發生很大的變化；半年內他會發生什麼事情，半年內他身體的什麼部位會發生什麼一般性的變化。

上邊所做分析只是就理論上的分析，到底“壬子”與能不能用，那要看他那個預選墓地“壬”方位和“子”方位到底是吉還是兇，如果是兇，那就不能說會發生好事，因為這日子都不能用。如果“壬子”方是兇水，結果他非要用這個“壬子”月“壬子”日去安葬，上邊所說的好事還會有，但是好事的程度就會大打折扣。即，時間帶給他的好事是一定會有的，但是時間帶給他的好事的程度最多是“壬子”方是吉砂時的40%。而前邊所講到的那些會發生的壞事，如果“壬子”方是兇水時，那些壞事發生程度就是吉砂時的200%。比如，前邊說“壬寅”年安葬父親，他的肩膀會受傷，這是說在“壬子”方位是吉砂或零平面的情況下，如果“壬子”方位是兇水，那就不僅僅是肩膀受傷了，那可能就是直接截肢或粉碎性骨折等很嚴重了，這一點必須搞清楚。

我們在擇吉時就是在使用那些環境中吉的能量主事的時間。比如，你去公安局辦事，那要等願意幫助你的那個好朋友值班的時候去辦，不能選擇那個跟你有殺父之仇、奪妻之恨的人值班時去辦事，這就是“時空人擇吉”的基本原理。我們給別人選日子時也不會單純的看這個時間對你好不好，因為時間再好，如果那個時間對應的那個方位上沒有吉的能量，甚至是兇砂兇水，那個好也就相當於“天上是下雨了，但下的是‘過雲雨’，稀稀拉拉的給你灑幾滴就過去了，聊勝於無，不會有什麼大的吉利”，反而會因為那個時間干支對應的方位上兇的能量帶來大壞事。

幾千年以來傳統擇吉給別人選的日子顧客用了之後吉利的機率連10%也沒有，原因就是他們不知道你在那個吉利的時間去那個環境中辦事時那個管事的人和你之間是有殺父之仇奪妻之恨的，人家不害你就夠好了，不會給你辦事。

擇吉時，“生命短板”的問題必須考慮，不能選把餓時空死座標的“生命短板”餓死的日子，也不能選把撐死的“生命短板”撐死的日子。當然，從時間上看起來把“生命短板”撐死的時間或餓死的時間也可以選，前提是FS上這些干支對應的方位是強大的吉砂吉水。這種情況下，小的壞事會有，但是不會有天大的災，並且透過這些小的災更能證明“小災過後會有天大的好事”。如果安葬以後什麼事情也沒有發生，什麼反應也沒有，反而證明那個時間選的也沒什麼吉利。因為不管是把祖先放到了什麼樣的環境裡，他的每一個後代一定會因為安葬的那個環境和安葬的那個時間在相應的“時間段”內發生特定的吉凶事情，他的每一個後代的身體的某些部位（或器官）也一定會發生某些變化，他的每一個後代的某些親人也一定會發生某些吉凶事情。

當我們明白了你所要做事的這一個環境是對你未來與你所做的這件事相關聯的吉凶禍福的決定性因素時，你就知道如果你所選用的時間——年、月、日、時的干支對應的環境中的方向上是強大的吉砂吉水時，即使那兩個干支是你命局裡的忌神，你也不用怕，是你命局裡的“生命短板”，你也不用怕。忌神也罷，“生命短板”也罷，都只是表面現象，只有你真正獲得了那個忌神的環境的能量，才是真正的忌神，真正獲得了那個“生命短板”的環境能量，才是真正的“生命短板”。

我在算M的時候，我從來不太關注用神和忌神，當然我單純用時間系統預測命運的資訊時，我會看用神和忌神，如果我有機會了解你的FS環境（祖先墳墓、孕期FS、居住環境等），我基本上不看用神忌神，我就直截了當看FS環境中哪個方向吉，哪個方向兇，直接把環境帶進去分析你哪個方面好哪個方面不好，100%準確；如果我知道你的運動方向，那我把你的運動方向帶進去分析判斷，也100%準確。

所以，如果你學習了我們的BZ理論，你基本上不用整天盯著用神和忌神，忌神是會發生點壞事，但如果忌神的方向全部是吉砂吉水，那也就是你口渴的不行，有一碗糖水（環境的吉利），糖水裡落進去一隻蚊子（忌神），你把那個蚊子用手指頭捏出來，那還是一碗可供你解渴的糖水。

除了環境和方向，你吃什麼也非常非常重要，餓死的“生命短板”的食物可以吃，撐死的“生命短板”的食物你一生都不要吃。但是不管是餓死的還是撐死的“生命短板”，如果你的FS環境中那個“生命短板”對應的方位上是強大的吉砂吉水，那你也活八、九十歲沒問題，大不了是你時不時有點咳嗽，時不時一感冒就來個肺炎，時不時會有點頭疼，但你永遠不會得腦瘤，即使是得了腦瘤，你也能活到八十歲以上。所以，真正決定命運的是你的環境FS和運動方向，還有你的飲食習慣。

記住：你吃什麼非常重要，忌神的食物儘量不要吃，影響“生命短板”的東西也儘量不要吃，當然，餓死的那些“生命短板”的東西是可以吃的，而且吃得越多越好，但是撐死的“生命短板”的哪些東西最好一生別吃。

有老師問：環境的吉凶多長時間影響到人？這屬於FS學的問題，涉及到“歲月應期”、“距離應期”和“能量通道”、“流通”等諸多問題，在這兒沒有更多的時間說這些問題，我們免費的書和影片裡都有，你可以自己去看。透過擇吉對人命運的產生的影響的“時間段”就是2年之內，半年之內，1個月之內。至於2年之後的事情，那就與擇吉沒有關係了，那就是FS的影響。

如果顧客沒有更多選擇時間的空間，必須在那個時間安葬祖先，而那個時間又不吉利，那我們就要用科學有效的方法儘可能的去化解那些不吉利。調理化解的方法包括運動方向、飲食、飾品、同行人員等，具體方法大家可以自己去看書，看影片。當然，真正徹底的調理解災方法是我們的“萬法歸宗290局”。

第六節  遷移祖墳

遷移祖墳，就是把在一個地方放了半年以上的骨灰或屍骨挪到另一個地方。

一般就是指把去世的祖先寄埋在一個地方，等配偶去世後再挖出來與配偶合葬到那一個永久固定的祖墳裡。或因為拆遷、徵地等把祖墳搬遷到另一個地方，或者把在殯儀館放了半年以上的祖先找地方安葬了（在殯儀館放的時間短，三、五個月之內，不叫遷墳，也不叫遷移）。還有一種情況是，你賣了一套別墅，把祖先的骨灰從殯儀館拿出來放到那個別墅裡，這也叫遷移。

事實上，並不是把祖先的骨灰盒或屍骨埋到土裡才叫安葬，只要放在那個地方長時間不動，就叫安葬。中國人雖然講入土為安，但事實上沒有任何一個人願意死了後被埋在土裡。大家現在聽課的有幾百位老師，你願意你死了後被埋在土裡嗎？反正我是不願意，我的想法就是最好買個房子把我放在房子裡。你想想，被土埋住多難受啊！還是在野地裡！所以，我覺得沒有任何一個人願意被埋在土裡，所以，安葬並不一定是埋在土裡。

遷移祖墳也存在擇吉的問題。一般情況下遷移祖墳就有好事，因為遷移祖墳有自主選擇時間的權利，你可以選擇年、月、日、時。如果你不是遷移祖墳，是去世後及時安葬，反而多數時候不能自主選擇年、月、日，甚至時辰。如果你能選到一個好FS把祖先擇吉時遷移進去，2年之內，你可能就從窮人變成了普通人；2年之內你可能就從普通工作人員變成了領導；2年之內你可能就讓你原來馬上要命的癌細胞停止發展延長你的生命週期；以前你一直生不出孩子來，2年之內你可能生了4個（2對雙胞胎）……遷移祖墳有一個最大的好處就是我們可以利用時間和FS完美合一的能量帶給自己最大的吉利。“時間、FS和你”三位一體完美合一，就可確保你在2年之內必定會大好事發生。那也就是說，如果你能遷移祖墳的話，那一般的災難基本上可以很大程度上被解決掉。

遷移祖墳是有巨大的利益的，但是前提條件是——必須是“時間和FS和你”完美合一。在“時間和FS環境和你”完美合一的情況下，你就可以在2年之內在事業、財運、子女、學業等方面獲得迅速的發展。

如果你聽上那些騙子大師給你選了一個“太師椅”的FS，那也許就會把你整死。因為那個所謂的“太師椅”，是他們想當然給那個地形起的名字，那就是一個名字，那能不能叫“電刑椅”呢？說“太師椅”，那是往好處想，我認為那是“電刑椅”！傳統的FS基本上就是在用名詞概念忽悠我們，說給別人看了個墓地，叫“大鵬展翅”，老百姓一聽這個名字就認為這下子孫後代可以飛黃騰達了，結果埋進去2年之內三個兒子一次性出車禍全死完了！那不是“大鵬展翅嗎”？為什麼兒子都死了？因為那個地形的樣子你認為那是“大鵬展翅”，我認為那是“老鷹落到地上垂死掙扎的樣子”，憑什麼說你說的對我說的錯呢？用什麼來證明呢？所以說，傳統的所有FS理論基本都是在忽悠我們，特別是傳統FS的“喝形派”。

一、選擇遷移祖墳的時間需要考慮的問題：

1、選擇安葬（或安放）的時間——年、月、日、時

（1）看環境中24個方位上的吉凶能量；

（2）選出吉利方位的干支；

（3）爭取用吉利能量最大的那些干支的時間；

（4）實在沒有吉利干支組合的時間時，爭取用“零平面”能量的干支。

如果天干地支組合不上都吉利的干支，那我們就儘量用零能量的干支。像我們前邊見到的那個例子，吉利的方位“辛”就組合不上吉利的地支，那就爭取用零（即無吉也無兇）能量方位的干支。但至少要保證年用吉利的干支，即，是今年挪祖墳好還是明年挪祖墳好，那就要看看你預先選定的那個FS環境中是“壬”方位吉且能量大還是“癸”方位吉且能量大？是“寅”方位吉且能量大還是“卯”方位吉且能量大？能量的吉凶和大小比較後選擇吉的能量最大的那一年去安葬最好。記住：年的作用最大。

選定了年，再選月，選月同選年一樣，也儘量選吉利且能量最大的那些方位干支對應的時間。如果實在沒有，那就選個零平面零能量方位對應的那些干支。選日、選時辰同理。再次強調：年——必須保證吉利。

2、分析安葬去的方位

安葬去的方位，是指以祖先現在的地方（舊的墳地或殯儀館）為原點，到將要去的新選的墓地的方位。這一點大家必須要注意，你不能把祖先從吉利的方向搬到不吉利的方向。這個吉利不吉利是針對於你來說的，要根據你那個BZ看看祖先挪動的方向對你有沒有什麼重大的危害，更重要的是祖先將要去的那個方向對應的干支在新的環境裡必須是吉砂吉水。假如FS環境是“癸卯”方位上吉利的能量最大，你選定了“癸卯”年遷移安葬祖先，結果你那個新選的墳地在“申”方位，即，新選定的遷移安葬的地方在舊墳地（或殯儀館）的“申”方位，但是你的新墳地的“申”方位有強大的兇水，那麼這個方位也會帶給你一些麻煩。

那要是從舊墳地（或殯儀館）到新墓地就是“申”方位，那怎麼辦呢？那就要透過一些方法來對“申”方位上兇水的能量的影響進行化解。

大家可能說，那是祖先挪動去“申”方位，又不是我去兇的地方去？記住：祖先吸收的那個能量就會影響到他的後代，就會影響到你，除非你跟他沒有血緣關係，如果你跟他有血緣關係，那你就必須思考祖先挪去的方向上的砂水吉凶。如果祖先是挪到了原來的“申”方位，而且在挪去的那個環境裡“申”方位是強大的兇水，那麼祖先的屍骨（或骨灰）就會接受到這個運動方向上強大的兇水的能量，祖先接受到的這個強大的兇水的能量就會影響到他的每一個後代。

安葬的年已經選定“癸卯”年，那就可以選個能抑制“申”發揮重要作用的月來化解。也就是說，可以透過流月的選擇來調整化解祖先屍骨運動方向不吉利會帶給後代的兇的能量。什麼月能讓“申金”不發揮作用呢？“巳”、“醜”、“子”、“辰”，那也那就是說，如果“癸卯”年必須遷墳，而且必須遷到“申”方位，那就選擇“巳”、“子”、“醜”、“辰”這四個月。這四個月去遷墳就可以把“申方位有兇水而去申方位”這個壞的能量大部分化解掉，不至於讓他有大壞事，大不了是手機掉在地上摔碎了屏，這總比手機被人偷走，然後你裡邊還有一些秘密被人曝光到電視臺好吧！那這四個月，到底選哪一個月呢？那你就要看“巳”、“子”、“醜”、“辰”這四個方向上哪一個方向吉利且能量最大，就選擇哪一個月。

3、選擇扒舊墳（或去殯儀館取出骨灰）的時間——年、月、日、時

遷墳安葬時間已經選定了年、月、日、時，那扒墳時間一般情況下也就是配合已經選好的安葬時間選個日和時辰了。扒墳時間選擇時要看你扒墳用的時間和去安葬地點所需要的時間，即，如果你從舊墳地（或殯儀館）扒墳和到新墓地這些事能在一天之內解決，那就不用看扒墳的日子，規劃好時間保證能在你選好的時辰把祖先安葬到那個環境裡就可以。可以看一下扒墳的時辰，如果在同一個時辰就可以把這些事情都搞定，那就連扒墳的時辰也不用看，以安葬的時辰進行就可以；如果距離遠，一天之內不能同時完成扒墳和安葬，必須提前一天或幾天先把祖先扒出來，那就可以看一下巳、子、醜、辰哪個時辰扒比較好，協調好遷移用的時間，確保在預選好的月、日、時把祖先安葬進去。

（1）如果有條件選擇扒墳的時間，扒墳的時間選擇也可以按照選擇安葬時間的思路去選，儘量選擇原來舊墳地吉砂吉水方位的干支對應的時間。

扒墳時間為什麼也要選擇環境中能量吉利的時間？比如，就像你在我家做客，那是不是你臨走時我給你帶點金銀珠寶好？你臨走之前我捅你兩刀你去那個新的地方好嗎？所以在選擇扒墳的時間也按同樣要選擇吉砂吉水主事的時間，在吉利的時間扒墳帶走的也是吉利的能量，如果是在兇砂是兇水主事的時間扒墳，那祖先屍骨裡帶走的就是兇的能量。

扒墳不用看每一個人的BZ，就選環境中吉砂吉水主事的時間就可以。

（2）扒墳的方向：

比如說你兄弟五個要去挖這個墳，那就涉及到你們五個人中誰不適合去那個方向扒墳的問題。如果誰不適合去那個方向扒墳，誰就別去了，適合的人去就行了。如果是就一個人，必須得去那個方向，那你就提前找個去祖墳方向吉利的賓館住上一天，第二天再從賓館出發去那個吉利的方向扒墳，不要非從家裡出發去那個兇的方向去扒祖先。你千萬不要從家裡去那個不吉利的方向扒墳，結果在去的路上到撞車了。所以適合就去，不適合的不去，不適合去的要想去就提前找個酒店住下調整運動方向。

（3）扒墳的儀式：

扒墳的儀式全國各地各不相同，按照當地的風俗習慣去做就可以了。但是在選擇時間和在選擇去的方向上你就不要按那個風俗了習慣了。很多風俗習慣是害死人的，不是所有的風俗都是對人有利的，有很多風俗本身就是糟粕，就是垃圾。安葬的儀式也是這樣，各地風俗不同，你就按照各地的風俗習慣安葬就可以了。如果是把骨灰盒從殯儀館拿出來放到一個別墅裡，道理同前邊一樣。

提示：安葬挖坑（給死人）叫“破土”；修房建屋（給活人）叫“動土”。從事這個職業，用詞的場合一定要明確。

破土的時間，同樣也是選擇吉砂吉水主事的時間去挖坑，不能選擇兇砂兇水主事的時間去挖坑。就像你要去做一件事情，好人在那兒值班你才能去做，如果壞人在那兒值班，你去了馬上就被兩刀剁了。所以破土的時間也要選擇你做事的那個環境中吉砂吉水主事的時間。如果你不是往土裡埋，那就不存在破土的時間，你拿回去按選好的時間放好就可以了。

破土和安葬分幾天去做也一樣，完全可以提前破土，提前一年、兩年破土也行。公墓裡邊人家不是提前幾年就給你弄好了嗎？即使是往公墓裡放，你也總得提前去清理一下那些樹枝枯草之類的東西吧。所以你要願意提前去，那你就選個時間去，你不願意提前去，你就安葬時去了清理一下收拾乾淨直接放進去也沒問題。破土的儀式安當地風俗習慣就可以。

安葬的土坑挖的深淺，各地風俗習慣各不相同。3尺3 ，4尺9，5尺5的都有。有的地方連坑都不挖，直接把棺材放在地面上然後用土蓋住堆個土堆；有些地方挖半個坑，棺材一半在土裡一半在地面上，然後用土埋住；有些地方直接挖個坑把棺材放裡邊，外面堆土……這些都是民俗，對吉凶沒有影響。從科學的角度講，安葬挖坑挖多深？挖到吉利的脈氣層為止！