“呂氏擇吉”連載【十八】

其它系列事項擇吉方法

買車賣車

一、選擇買車（或賣車）的時間的思路：

1、買車（或賣車）的年、月比日、時更重要。

買車如果選錯了年和月，即使選最好的日和時辰，你也一定會在2年之內因為這個車帶給你對應你命運的那些壞事。因為買車，不管你有錢沒錢，它不是小事。只有小事才不用關注用事的年和月。

買車和賣車，“年”最重要，“月”相對次之。如果你買車（或賣車）的年很好，月即使很不好，那也最多是半年之內你會發生一些一般大小的壞事；如果你月也選擇得很好，只是日和時辰選得不好，那麼最多也就1個月之內會帶給你一點小的壞事。所以說買車（或賣車）時最重要的是年，當然你最好把月也考慮進去，因為半年內帶給你一點一般大小的好事或壞事，相對於普通人講，有好事怎麼也好，有壞事，就是一般的壞事也不好。比如手機掉地下把螢幕打碎了，你去換手機屏花了500塊，這雖然不是大事是，也就是個一般性質的壞事，但是對於普通人講也是損失，所以對於普通人講你至少你要把年和月搞明白再去買車（或賣車）。

2、買車（或賣車）是“印星”性質的事情（部分情況是“食傷”性質的事情）。

對於大多數人講，買車就是買了一個保護自己的“印星”，你買車的目的是為了方便交通使用，但對於少數人講，買車是“食傷”性質，因為人家買車的目的是玩。所以同樣是買車（或賣車），在不同的人身上可能表現為或者是“印星”性質的事情或者是“食傷”性質的事情。買車（或賣車）是“印星”還是“食傷”性質的事情，那要根據買車（或賣車）的人是把車當作交通工具來用還是為了玩而買車（或賣車）來確定。

3、“印星（或食傷）”為忌神的年份買車必然有大壞事發生，“印星（或食傷）”入庫的年份買車必有壞事。

忌神的年份買車必然有大壞事發生，至於壞事發生在那些方面，那要經過預測分析才能得知。

4、賣車最好選擇“印星（或食傷）”為忌神的年份，賣車最好選擇在“印星（或食傷）”能把命中兇的資訊帶走的年份；

5、誰用這臺車以誰為主，上戶的人是次要因素。

即使車上戶寫的不是你的名字，但是如果是你在用這輛車，那麼就以你為主來分析，上戶的人是次要因素。當然次要因素如果你能弄好也儘量協調好。如果是你和戶主共同使用這輛車，兩個人也不知道誰用得多誰用得少，或者是一家人，反正誰有事誰用，那就以上戶的那一個人為主去選擇買車（或賣車）的時間。

二、根據買車（或賣車）的用事時間進行預測：

1、如果是我們給別人選擇了買車（或賣車）的時間，那麼就可以根據他用這個時間買車（或賣車）以後在對應的“時間段”內會發生的與他買車（或賣車）相關聯的或大或小的事情從4個方面進行預測（並把預測結果提前告訴顧客）：

①他自己會發生什麼吉利的事情；

②他自己的身體部位或器官會發生什麼吉利的變化；

③他的某個親人會發生什麼吉利的事情；

④用事過程的現場會突發什麼奇怪的人、事、物。

2、如果是顧客用了別的流派的大師給他選的時間買（或賣）的車，那他告訴我們他買車（或賣車）的時間，我們同樣可以根據他買車（或賣車）的時間從上邊4個方面精準的預測他在買車（或賣車）以後在對應的“時間的”內會發生與買車（或賣車）相關聯的哪些方面的或大或小的吉凶事情。

例：男  乙丑  戊子  己酉  戊辰

運：乙酉

歲：辛丑

事情：買車

分析：

1、確定事情性質，分析“印星（或食傷）”是用神還是忌神：

他買車是為了使用，所以買車是“印星”性質的事情，雖然“辛丑”年土是忌神，但土不是“印星”，可以不管它，這步大運這個流年裡沒有“印”，“印”是用神，所以從“印”的角度講“辛丑”年買車吉利。

2、分析“印星”與大運、流年、命局相關干支的作用關係：

表面十神沒有“印”，就看定位十神，定位十神“印”在年支，是“巳火”。買了車，“巳火”就會和命局、大運、流年的相關干支發生作用關係——“巳火”合日支“酉金”、合運支“酉金”、合流年太歲“醜土”、合年支“醜土”，“巳火”帶著2個“醜土”和2個“酉金”跑到座下日支的位置：

①“辛丑”年，比劫是忌神，比劫代表爭執吵鬧、破財。比劫忌神跑到家裡，就代表他與配偶之間（或他和配偶其中一人與外人之間）會有鬥爭爭執，甚至因此而破一筆財；

②“酉金”回家，“酉金”是“食傷”，是用神，“食傷”代表財源，代表可以實現理想目標，同時日支“酉金”也代表配偶，那就代表他和配偶至少有一個人可以實現一個除買車之外的其它理想目標，也有可能“食傷”轉化為情人，那就可能是2年之內他和配偶其中有一個人莫名其妙就會出來個喜歡自己的人。根據能量轉化原理，為了發財，為了實現自己別的理想目標，他就最好不要招惹婚外情。如果他還沒有結婚，那麼買車之後2年之內一定會出現一個讓他非常滿意的物件，至少可以和他同居，能不能結婚不能定論（因為基於現代社會現實情況，我們只能預測到同居這一步，不能判斷最後是否一定會結婚），因為買車這個流年隻影響2年內的事情，同居2年之後有可能分手，也有可能繼續保持婚姻關係。

3、分析身體部位的變化：

日支發動，從大的身體部位講，日支代表屁股，代表他買車以後2年之內他的臀部會發生一些問題，吉凶參半。因為“醜土”忌神來這裡，說明臀部會受傷生病，用神“酉金”在這裡，說明受傷生病後可以很快恢復。因為是以用事的“年”進行判斷，所以就看大的身體部位，如果是以“月”和“日”、“時”進行判斷，就不看臀部了，就看看校正層面對應的身體部位（或器官）。

4、分析親人的吉凶：

日支用神“食傷”發動，那就是配偶的變化或婚姻情況的變化；年支忌神“醜土”也發生了變化，那就代表他的女性長輩一定會發破大財的事情，這個破財更多的是因為“印”而破財——花錢去買東西，比如買房、買彩票、買衣服，突然她也買了一輛車等，大錢是花在“印”所代表的事情上。

反饋：今年（壬寅年）換了房子（印的變化），已經結婚了，沒有發生夫妻間或跟外人之間鬥爭衝突。

呂老師提示：還沒到2年的時間段，在2年這個“時間段”內剩下來的時間，你要注意因為車而帶給你和配偶之間的鬥爭或你們與外人之間的比較嚴重的鬥爭衝突。

以上預測不屬於擇吉容，這是BZ理論裡邊的“因果預測”的內容，講這個例子是為了告訴你“今年適合不適合買車的分析思路”。從這一個BZ整體判斷，“辛丑”年你是適合買車的。

那如果這個人是在“庚子”年問你最近幾年哪一年買車好，那麼你就要進行預測，你只有會BZ預測，你才能知道他什麼時間買車吉利，買車以後後續會跟著會發生哪些好事或壞事。買車(或賣車）的擇吉思路實際上就是BZ預測理論裡邊的“因果預測”的內容，沒有辦法在這兒給大家系統的講這些東西。

三、買車方向的選擇：

買車可以買車的4s店判斷方向，也可以看是買美國車、日本車還是印度車來判斷方向，事實上你是買美國進口車還是買歐洲進口車還是買印度的進口車，這個方向對你也是非常重要的。

1、去對你吉利的方向買車都可以；

2、不要到忌神方去買車；

3、不要到“官殺”方去買車。

如果必須在“官殺”方買車，那你最好選擇一個呂氏能時空人化解那個“官殺”的流年、流月去買車。如果規避不了方向，那麼就只能透過買車的時間去轉化方向所帶給你的不吉利。一般情況下，可以以你買車的那個4s店為標準去判斷買車的方向。如果你能追溯到這輛車是長春生產的還是上海生產的還是廣州生產的還是北京生產的話，那麼以這輛車的產地作為你買車的方向要比以4s店的方向判斷更具有準確性和更具有擇吉的重大意義。

賣車擇吉的思路跟買車是一樣的。

四、關於車的色彩問題：

可以根據用神五行去選擇車的顏色。車的顏色不能決定你買這輛車以後安全不安全，可靠不可靠。即，車的顏色決定不了你買車的吉凶。你到馬路上去看看出車禍的車，各種顏色的都有，所以說出車禍跟車的顏色沒有必然的關係。當然，如果你買車時能協調買車的顏色，那很好，但不能協調也沒關係，因為買車重要的是“哪一年買車和買什麼方向的車”，車的顏色是次要的，能協調更好，不能協調也沒有關係。

五、車牌號的問題：

很多人說要選擇吉利的車牌號，我想說的是，車牌號沒有吉利之說，那都是一種文化認同。在我們中國，我們認為“13”這個車號就沒什麼不好，但是在其它歐洲國家、信仰基督教的國家，“13”尾數的車牌號是沒有任何人去用的，人家政府機構也不會往出推“13”是尾數的車牌號，甚至中間有“13”的車牌號人家也不用，因為出賣基督的猶太人跟“13”有密切的關係，所以人家就忌諱“13”這一個數字。而我們中國人忌諱“4”這個數字，但你去歐洲國家看看，人家那車牌號“44”的，“14”的，“24”的，多的是，難道人家用“4”的那些車就都出車禍了？所以說車牌號根本就沒有什麼吉利不吉利之說，那都是自己的一種喜號或者說是對數字的一種偏好。

如果你買車的時間錯誤，買車的方向錯誤，那麼你即使選上再好的車牌號也可能出門就被撞死了，也可能出去壓死人，所以說吉利與否與車牌的數字沒有關係。大家可能說，既然車牌跟車沒有關係，那為什麼我透過車牌號可以預測出來買車這個人他會有哪些方面的好事和壞事呢？那不就等於你拿上三個銅錢搖卦，根據所搖卦的卦象可以進行預測是一樣的嗎？就像你讓他報兩個數字，也可以測出來他什麼時間發生過什麼哪些事情或未來會發生哪些事，這些只是資訊。就是說，該死的人，你給他把“444”換成“999”，他也會死掉，因為那些符號根本就沒有任何能量。數字就是一個符號，符號沒有能量。就像你買了一瓶保健品，保健品那個瓶子上給你貼著鈣含量多少、鋅含量多少、維生素a含量多少的那個標籤一樣，那個標籤上的符號你吃了也沒用，你得把那個保健品吃到肚子裡才管用。所以決定吉凶的是車，而不是車牌號，決定保健品有用沒用的是保健品那個東西，而不是貼在保健品外邊的那些數字符號。大家把這些問題搞清楚。

所有搞“數字能量”的人全部是騙子，而且所有搞“數字能量”的人最後都會下地獄，都會遭大災！大家不要認為呂老師怎麼又開始詛咒他們，如果你們有人在做與“數字能量”有關的業務，那麼建議你，用數字去預測沒有任何問題，如果你告訴別人說換個手機號、換個銀行卡的號碼然後就能發財，就能躲災避難，那麼你就是騙子！因為如果換個銀行卡號，銀行卡里就能進賬一個億的話，我覺得輪不上你去做，銀行的工作人員早就把能發幾個億那個號碼的銀行卡辦成自己的卡了。所以很愚蠢、很荒唐的人才相信辦一個吉利的銀行卡號，銀行卡里就會有錢；辦一個吉利的手機號，然後就會躲災避難、夫妻關係就會變好……還有人說什麼數字是磁場，這些亂七八糟的東西我也不想更多的去解釋，只是希望聽過我課的老師們你自己不要去做那些有惡果和惡報之“因”的事情。

我希望大家雖然做這個易經的行業，但是最後都能因為自己的善而獲得利益，都能因為自己的善而讓更多的顧客受益，都能因為自己的善而讓自己的子孫後代越變越好，千萬不要讓你的子孫後代最後和你一樣依靠算M八卦、看FS、跑江湖維持生活。如果這樣的話，真的那就很悲哀了！反正我會讓我的子孫後代學習易經，但堅決不會讓他們學了易經去學做算M八卦的事情，我開培訓班都已經開得有點鬱悶，更不會讓我的後代學了這個東西靠易經維持生活。當你的後代還在靠易經算M八卦維持生活的時候，那隻能證明你那個理論就是騙人的。如果你的理論不是騙人的，你的子女後代根本就沒必要再用你那些理論去依靠算M八卦維持生活。說實話，算M八卦這個行業從古到今就是個下九流的職業，大家可能覺得呂老師就打擊你們。但我說的是事實！我一再強調，易經是神聖的，易經是偉大的，但是易經的從業者不一定是神聖的，易經的從業者不一定是偉大的。希望大家學了我們的理論後，你能應用這個理論改變自己的命運，但是不希望你們透過給別人算M八卦改變自己的命運。當然你自己依靠這些理論做算M八卦的事情改變命運沒有任何問題，但堅決不要讓你的子女後代最後又變成了用這種理論技術去維持生活的人，正的很悲哀！雖然我也希望能把我們的理論能傳播下去，但是我寧願大家都不做這個職業也都能變好，我也不希望算M八卦這些理論整天在社會上流傳，因為99%的人都是騙子。

那如果顧客非要問你他選個什麼樣的車牌號，他買一個什麼顏色的車？那麼你也可以理性的告訴別人，從命運上講，你可能買一個金五行色彩的車更好，但是你要不喜歡的話，你就可以買一個你喜歡的顏色的車，因為車的顏色不決定你買車以後是不是平安。那麼對方問你說我選個什麼車號？你可以問他你喜歡什麼號，他要說兩個數字或幾個數字，你就可以告訴他把他自己喜歡的數字組合個車牌號就很好。因為你要做這個職業，如果你說車牌號沒用，車的色彩沒用，慢慢的你就沒業務了，就餓死你了。這就是社會現實逼著我們說鬼話。但是我們說的是鬼話嗎？不是！我們要理性的告訴顧客，車牌號不決定你會不會有車禍，車的色彩也不決定你會不會有車禍，決定你會不會有車禍的是“你哪一年哪一月在哪個方向買的哪一個國家生產的車”。我們把道理講明白以後，後邊再告訴顧客說你可以選個什麼色彩的車、你選個什麼號碼的車牌號，那麼我們就不是騙子。這就給大家已經說的很清楚了。我說這話就好像教你們騙人似的，但是我說的是肺腑之言，你要做這一個職業，沒辦法，因為這一個時代，是一個逼良為娼的時代，別人都在那兒胡說八道，我們在這兒不胡說八道，人家別人就認為我們是錯的。這是一個很荒唐的狀況！

要想深入研究何時買車（或賣車）吉利的問題，那是屬於BZ預測學的內容。

送人東西

送人東西，從物質、能量、資訊等自然科學的層面來看，你不想要的東西隨手扔掉或隨手送給別人，你送（或扔）這個東西的時間會對你把這個東西送出去之後的吉凶產生非常大的影響。

一、送人（或扔掉）東西須知：

1、送錯時間有可能會害死他人

大家可能說，我不要的東西扔了或送人了，有這麼嚴重嗎？現實生活中，因為送東西而帶給自己或別人大災大難的事情層出不窮。比如，你現在家裡邊有個小孩剛學會在地下爬，我給你孩子送了108顆小彈珠放在地上，你們家父母又不在孩子身邊，然後你孩子爬著爬著就把這些彈珠放到嘴裡含著玩，然後不小心異物塞到了氣管裡！因為我給你兒子送了108顆小玻璃球（那個玻璃球就是小孩子玩的，我送你沒有任何問題），但是我送錯時間了（應該等你兒子長大到了六、七歲的時候，我再送這個玻璃球，並且我要告訴他這個球千萬不敢往嘴裡含，這就送對時間了；要麼就是我等你們父母在孩子身邊的時候送這個玻璃球，那你們就會妥善放置這些小球），那我送這個東西會不會害死你兒子？所以說，送東西送錯時間會害死他人。

2、送錯時間有可能會害死自己

比如，你找了個情人，和你保持幾年關係了，但人家老公不一直知道，結果你今天買了個褲衩跑人家家裡邊去送了，碰巧人家老公就在家裡，而且老公脾氣非常不好，而且老公對這個婚外情是厭惡至極，看到你給人家老婆送褲衩，三兩刀就把你剁了！所以你送東西選錯時間也可能把命丟了。什麼時間去送？那你應該在人家老公不在家的時間去送，或者是你把那個女人叫出來，叫到別的很安全的地方再送。這就是說送人東西也要選擇時間，什麼時間送人東西很重要。

就算你不是送人，你扔個東西，也同樣存在害死別人和害死自己的可能。比如，半夜那個樓底下沒有一個人的時候，你從窗戶扔個啤酒瓶下去，是高空拋物，但是一般情況下不會害死人，那如果是大白天街上人來人往，你拿個啤酒瓶從窗戶扔出去，那就有可能砸死人。就算是你不想活了，你跳樓，如果你半夜去跳，你跳下去砸死人的可能性就很小，如果你白天跳下去，很可能就把別人砸死（這種情況在國內國外發生過很多）。

時間本身沒有吉凶時間，沒有能量，但是我們在做具體一件事情時，可以透過時間來調整選擇安全有利的FS環境和吉利的方向去做這件事情，這樣的話就能確保送人東西自己有利別人有利，你扔個垃圾也是自己有利別人有利。

二、選擇送人東西的時間的思路：

1、送什麼十神性質的東西？

送別人“食傷”、“印星”、“財星”、“官殺”、”比劫”性質的東西是完全不一樣的。也就是說，在同一個時間，你要送給同一個人這五種不同性質的東西，你送東西產生的吉凶效果完全不同。所以我們送人東西時，要明白你送人的那個東西的性質是什麼。

2、送到什麼方向？

知道了我們要送人（或扔掉）的那個東西的食神性質，接下來就要考慮送（或扔）到什麼方向。比如，空啤酒瓶你要丟掉，那你是來個拋物還是放到垃圾桶裡，這就是不同的方向。

（1）一般情況下，送人（或扔掉）東西時，最好把忌神的物品送掉（或扔掉），送（或扔）忌神的物品時，不要選擇對自己不利的方向。

什麼是對自己有利的方向？這是一個整體預測的過程，要講這一個可能就等於講BZ，那得講幾天，因為幾句話說清楚這一個問題。所以在擇吉課程裡沒辦法詳細解讀這個內容，不是我不想給大家講。但你可以記住，送人東西時最好送忌神的物品。

（2）最好把東西送到化洩或時耗空這坐個標忌神物品的方位去。

比如，你不要這個手機了，把這個手機送到什麼方向好？你不要這個手機了，首先要看手機是你的用神還是忌神。

確定用神忌神，首先要確定所送的東西對你來說是什麼十神性質。如果你的手機是用來工作的，那麼它就是“印星”；如果你把手機送人不是為了讓別人用你這個手機，而是你認為別人買不起好手機，認為別人窮，你才把手機送給別人，那麼對你講，那就是你把“財星”送人了，而不是把“印星”人了；如果是你看見人家那個孩子喜歡打遊戲，你就送個手機讓他玩遊戲，那麼對你講，你就是把“食傷”送給了別人。

比如，如果你給你老爸送手機是因為你老爸眼花了，他現在那個手機螢幕小看不清，所以你送他個大螢幕的手機，那麼這就是你把“印星”送給了老爸。確定了所送東西的十神性質是“印星”，接下來就要看你命中“印星”是用神還是忌神，如果是忌神，那你就送得越早越好；如果“印星”是用神，你就最好別馬上送，你要麼買個新的，要麼給錢讓你爸自己去買手機，如果是你用過的手機決定要送給老爸，那你就先不要用了，讓這個手機閒置一兩個月（對你講，相當於那個東西已經是作為廢物或垃圾了，處理垃圾和廢物，我們就不要考慮它是什麼性質了，往什麼方向送也就不用過多的考慮了），然後再給老爸。

送到什麼方位好？如果你是送忌神“印星”性質的東西，就送到化洩和耗這個忌神“印星”的“比肩劫財”或“財星”的方向最好，這樣就可以把你送的這個忌神的能量轉化掉。如果是送用神的東西，你想往哪個方向送都沒有任何問題，但是你把自己的用神送給別人，那你就一定會有點壞事發生。所以如果是用神的話，你不用了儘量也放在家，不要馬上送人，你最起碼放上一兩個月，等你不把它當用神的時候再把它送給別人。你可能說我現在把手機卡一拔，手機就沒用了，就可以送人了。那是你認為！因為之前那個手機你整天拿著，它跟你之間的資訊場還沒有徹底消除，所以你放上一段時間，等你和那個手機之間的能量場徹底消除之後再送人就無所謂用神和忌神。如果你馬上買個新東西送人，也存在這一個問題。

3、什麼時間去送？

知道了你送的那個東西的十神屬性，就可以結合你要送的方位去選擇送的時間。東西要送出去，但不要讓送走的十神把你命裡有有用的東西帶走。比如你現在有一件衣服，你看見冬天了呂老師冷得不行，你就脫下來給呂老師了。從情感上、從道義上、從心理學上講，沒有任何問題，但是如果“印星”是你的用神，“印星”對你非常重要，而且你這兩天正在辦一件非常重要的事情，結果你在一個不合適的時間把你那個大衣送給我了，本來這對我講是好事，對你講也是好事，但是從命運上講它不是好事，從物理學上講它不是好事，因為你正在辦很重要的事情，而且你辦的那件事情又是“印星”的事情，那麼你把這件大衣送我以後，那就至少在10天之內你正在辦的那件事情就會出現各種波折或各種拖延，甚至你可能要破很多財才能把那件事情擺平。也就是說，你原來說的好好的明天去就可以辦的事情，但就因為你今天晚上把大衣送給我了，結果你明天去辦的時候就出來各種各樣的麻煩事，因為你把你生命中最有用的“印星”送人了，“印星”能量在你身體裡就減少了，“印星”能量減少以後，你正在辦的這件事就至少在10天之內會出現各種障礙。就算是你10天之內能辦下來，你也會莫名其妙的多破財，莫名其妙的增加很多手續和曲折、煩惱。所以你送人東西也要想想一想什麼時間送合適，這是一個很重要的問題。

這些內容都是“因果預測”的內容，在這兒幾句話說不清，並且這各也不屬於“擇吉”課程的內容，希望大家理解。在這兒你首先要知道，如果是用神的東西，你最好不要馬上送人，你要把這個東西閒置一段時間，讓它變成“廢神”之後再送人，那麼它對你的命運就沒有什麼影響了。

三、接受別人贈送的東西也要考慮：

1、這個東西的十神性質；

2、這個動西是從什麼方向來的；

3、什麼時間是否適合接受什麼方向來的這個什麼十神性質的東西。

上邊講的是送人（或扔掉）東西時對於自己是否吉利的的判斷和擇吉方法。那要不要考慮對於接收你送的東西的人的吉凶呢？如果你作為受者一方，也必須考慮接受這個東西是否對你自己吉利。

很嚴肅的告訴你：無緣無故最好不要貪別人給的東西！！！

你生活中很多災難都是因為你貪那個東西而帶給你的。比如，我現在有個手榴彈，快爆炸了，我不要了，我說張老師、王老師、李老師趕快給你們吧，你一心想要，覺得呂老師這個手榴彈挺好的，然後你接受了這個手榴彈裝到你的包裡，五個小時以後手榴彈爆炸了，就算是炸不死人也會把你那個包炸爛，也會虛驚你一場！這個世界的任何一個東西都是物質，都有能量，任何一個東西都具有五行屬性，任何一個東西和具體的一個人的命運組合在一起時，就具有十神屬性。所以，如果你沒有搞明白你的命適合不適合今年、這一個月、這一天或這一個時辰要那個東西，那麼你最好的方法就是不要。

比如，可能別人給你一套房，很值錢，很好，你說給我我就敢要，是的，你敢要沒問題，但是你要上，就可能因為要了這一套房而最後你把一家人的命都搭上了。這種事在生活中多的是。別人送你一輛汽車，你要上了，最後把一家人的命搭上了，這種事在生活中也多的是。所以，你們可能發現你有時說給我送個禮物，我說心領了，我不要你這個東西。事實上我可能很想要你那個東西，但我知道今天不能要，這一個月不能要。如果你明天說，那我可能就說好啊給我寄點吧，如果你下一個月說，我也可能說好啊，你給我寄點吧。

你學習了易經，特別是跟我呂文藝學習了這些東西以後，我希望你們每一個人都應該謹記一句話：任何事物都具有能量性、物質性和資訊性，物質和能量到了你的手裡，它就會影響你身體裡邊的物質和能量，這種影響就存在著向好的方向影響還是向壞的方向影響的問題，或者會影響你的壽命長短，或者會影響你的財富增減，或者會影響你蹲監獄的時間長短，因為會存在影響你那個癌症向好發展和向壞發展的速度和程度的問題。所以說，研究了命理學，那真的就應該按照你命運的本來規律去做事。如果你整天就想著東西多點，錢多點，什麼都多點，說實話，如果你在不適合的時間拿回來了不適合你的東西，那你就會遭災。

如果你明白我們前邊理論的話，你就應該知道，那個東西越值錢，能量越大，那麼那個東西你哪一年哪一個月拿回來的對你的影響就最重要。如果別人給你吃個蘋果，那你連流日也不用看，更不用看流年流月，你就看這個時辰你適合不適合要人家這個蘋果就可以了；如果別人送你一套房，送你一輛車，那你至少要看你今年能不能要別人這輛車，能不能要別人這套房，因為車和房價值大，能量大；如果別人給你10塊錢，你也最多看個時辰就行了，因為我們前邊講過，你就是在最不好的時辰得到一個最不好的忌神，也大不了就10天之內影響你發生一點小壞事，因為那只是10塊錢；如果你一年打工總收入也就最後只能存1萬塊錢，結果今年別人突然給你2萬塊錢，那你就不用看日，不用看時辰，你就看看你今年能不能要這2萬塊錢，這2萬塊錢就是“財星”，在“壬寅”流年，巨大能量的“財星”突然跑到了你的身體裡，這就像你吃藥的時候正常情況下你可以一次性吞下三粒1cm大的藥丸，現在人家突然給你個直徑20cm的藥丸，你認為你可以喝一口水就吞下去了，那你吞下這個直徑20cm的藥丸的結果就是把你給噎死了。所以，對於你來說能量大事物，就不能看流日和時辰，那就要看這一年、這一個月你適合不適合獲得這2萬塊錢，如果不適合，給你，你也不用要。你可能說別人給錢，我為什麼不要？我想告訴你的是，你把這2萬塊錢要上，2個月或1年以後，你兒子掉到河裡淹死了，你又自己不會游泳，屍體也撈不上來，然後你又請了個打撈隊，打撈隊就正好要掙你2萬塊錢，然後你那2萬又給了打撈隊，然後兒子也沒了！

你想過沒有，你這麼多年掙的那些錢，如果你沒有浪費掉的話，你現在能是個窮人嗎，你現在能窮得連個學費也交不起嗎？你現在交個學費用那麼痛苦嗎？也就是說，你之前掙的很多錢本來就不是你的錢，因為它不是你的錢你卻非放在手裡邊不扔，當它自己最後要走的時候，把你手上還拉了個口子，它才走了。那也就是說，你得了2萬塊不該得的財，最後這2萬塊錢走的時候，他還會帶走你2萬甚至4萬，把你家裡邊原來本來屬於你的錢也要帶走，這就是物質能量和人發生作用關係以後必然要產生的吉或兇的結果。

錢是個好東西，東西也是個好東西，關鍵是看那個時間，再加上那個方位，再加上來的那個東西的十神性質適合不適合你捧在手裡，吃到肚裡。如果不適合，建議你把它拒之門外，否則後患無窮。就像很多男人自己沒本事，但愛錢，然後老婆就在外面勾搭個有錢人，然後給他往回拿錢，他自己洋洋自得，結果過了兩年，老婆跟上別人跑了，不跟他過了。這就是你得了不該得的財，那麼就會有後邊的一系列壞事發生。你為了貪財，你不管老婆跟別人瞎搞，結果哪天老婆那個情人來了兩刀就把你殺了，因為人家想跟你老婆結婚，你在那兒擋著不離婚。這種事情不是沒有，在我們中國每年都有。

希望大家正確的理解我們今天講的這些內容。送人東西，對自己有吉和兇的影響，拿別人的東西，對自己也有吉和兇的影響。相對來講，送人東西的人問題不太大，不管什麼東西，只要是把它閒置一段時間不用，然後再送人，都沒什麼大問題。但是要東西的人就風險係數很大。這裡我們講的要東西，並不一定非是指別人送你的東西，也包括你自己想辦法弄回來的東西。你在不應該的時間想辦法弄回來那些東西，最後帶給你的都是苦惱，都是痛苦、都是麻煩。你為什麼有那麼多麻煩事？你為什麼那麼倒黴？想想自然科學的物理的、化學的、生物的、物質的、能量的命運方面的問題吧，不用講迷信。

如果你真的理解了我們的“呂氏時空人BZ命裡學”裡邊講到的“因果預測”的理論，如果你能堅持按照那個去做，你就能做到無災無難而終老。所有的災難都是因為你身體裡在不該獲得某一種能量的時候獲得了某一種能量而產生的。如果你沒有獲得那種能量，你就不會有對應的那些事情發生，這就是宇宙的真理，也是人生命運的真理。也就是說，你汽車沒有充電，那電機就不會轉，就不能透過馬達把你的發動機啟動，你車裡沒有加油，即使是馬達在轉，也不能把你的發動機給你啟動。發動機能啟動，馬達能轉，是因為它們獲得了油和電。那麼人也就相當於是個馬達，是個電機，你獲得了什麼能量，就會發生什麼事情。如果你給那個馬達加上10萬伏的高壓，那個馬達就被火燒了，根本就不會啟動你的汽車，如果你給汽油機里加的是柴油，那麼同樣你那個汽油機也就報廢了。人的命運和所有事物的命運是一樣的，學易經，如果你沒有明白這些道理，整天就想著賺錢，從來不考慮你這一個時間賺的這個錢能不能帶給你未來的平安，那麼你枉為研究易經的人，你不配研究易經。因為研究易經首先就應該明白什麼時間可以有什麼，什麼時間不應該有什麼，這是必須明白的道理。

很多學易經的人都想方設法忽悠人，以為怎麼把錢騙回來都可以，以為做各種邪惡的事、盜賣我們的資料也沒什麼，你等著，早晚是找死！！！即使是你盜賣資料，你也先研究研究你今年能不能盜賣北京方向的資料，能不能盜賣呂文藝老師的資料，你再決定是否去盜賣，否則你掙得那錢都是鬼錢，無非在你手裡邊存放幾天，你最後連死都不知道怎麼死的！當然我在這兒說這個，並不是因為怕大家盜賣我才講這個道理，而是因為我們講到了這門課，講到了這個道理，我才扯出這個事來。

希望大家學了易經就真的要知道如何改造自己的命。改造命運的最好方法就是：該有的有，不該有的不要；該做的事做，不該做的事不做。

求官見貴

一、選擇求官見貴的時間需要考慮的問題：

1、求官見貴是“官殺”性質的事情；

2、選擇“官殺”和日主發生良好關係的時間去求官見貴；

3、去什麼方向求官見貴；

4、在什麼環境中求官見貴；

5、所求見的官貴的出生年份。

如果能知道你所要求見的這個官貴是哪一年生的，我們就可以想辦法避免讓那一年生的人對我們求見官貴的那個時間產生不吉利的影響。大家可能說他哪一年生很重要嗎？因為一個從出生到死亡，他的身體裡就永遠包含著他出生的那一年的年幹、年支對應的方向上所來的那些宇宙能量，那種能量就在他的身體裡。而且任何一個人的身體裡，年幹、年支方向的能量遠遠大於月幹、月支的能量，更大於日干、日支的能量，所以在求官見貴時，最好能知道你所要求見的那個官貴的人是哪一年生的。

二、選擇求官見貴的時間的方法：

1、選擇不讓“官殺”剋日主的時間求官見貴；

2、不去“官殺”方求見官貴；

3、如果“印星”是用神，就選擇“印”的幹（或支）對應的時間去求官見貴；

4、如果“印星”是忌神，最好選擇呂選文合藝“官1殺3”5的6幹0（或9支8）支5對1應7的7時間去求官見貴；

你命裡那個“官殺”就是那個當官的。如果你是去“甲”方位見那個當官的，如果你命裡邊的“官殺”是“甲”，“印星火”是忌神，那麼你就不能選“丙日、丁日、巳日、午日”去求見官貴，否則你去了也可能就見不上這個當官的，或者即使能見上也不順利，也不會有什麼好結果。我們求官見貴是為了好結果，順利不順利是次要的，重要的是好結果。那我們可以選擇“己”日子去，“己”的日子就能合住“官殺甲木”，所以選擇“己日”去求見官貴就大吉大利。如果你“印星火”是用神，那你就要看“丙、丁、巳、午”四個火中哪一個能讓“印星”和“官殺”形成“殺印相生”的流通格局，即，“甲木生火，火再生你”，這是最好的求官見貴的時間。

上邊所說可以選擇“己土合甲木”的時間，這只是說在一般情況下，可以選擇“合官殺”的時間去求官見貴。涉及到具體一個人時，也要看合“官殺”的這個幹（或支）與日主之間有沒有密切關係，有密切關係，效果就最好，沒有密切關係，效果就一般。這種情況不需要管合這“官殺甲木”的這個“己土”是用神還是忌神。因為你是去見“官殺”的，只要是“官殺”不克你，你見到了“官殺”就能獲得吉利的結果。那麼大家可能說，“己日”我去見“官殺”，“官殺”不克我了，但是“己土”是忌神不是對我很壞嗎？這種情況只是代表你求官見貴的過程不順利，但是過程不順利不等於結果不吉利。我們做事情追求的是結果吉利，當然能做到過程順利更好，但是過程不順利不是重要的，重要的是結果吉利就可以了。

選擇求官見貴的時間，年、月、日、時什麼更重要？一般情況下可以不考慮年份，如果你這件事情是在1年之內就要有結果的，那你根本就沒有必要考慮哪一年去認識哪一個領導，你就考慮哪一個月去見那個領導最吉利，選擇吉利的月去認識那個領導就可以了；如果你想的是認識這領導以後，這個領導能不能在兩年、三年、五年，甚至十年之內帶給你吉利，那麼就應該考慮一下哪一年去認識這個領導最好，也許你去年認識這個領導，2年之內他就能帶給你吉利，如果你是今年去認識這個領導，那麼他可能就不會帶給你任何吉利，你請他吃飯也白吃，送禮也白送，最後沒有任何效果（我相信所有在社會上做過這種事情的人都知道，很多時候你的禮都白送了，因為你去求官見貴時選擇的那個時間不對）；如果你這個事情是在這1個月之內就要解決的，比如“壬子”月就要解決這個問題，那就不要關注年和月，你就從這個月裡選個吉利的求官見貴的日子去見那個領導，效果就最好；如果你是1個星期之內或者10天之內就要解決的問題，你能選個好的日子，再配上個好的時辰去求見找那個領導，效果就最好。也就是說，要根據事情的大小看是以年為主，還是以月為主，還是以日和時辰為主來選擇求官見貴的時間。如果你只是今天想請這個領導吃一頓飯，那你連日也不用考慮，你就想好哪個時辰去請他就可以了。比如，你早上一上班在“辰時”去請他，人家說不去，但你“巳時”去請他，人家說好啊，那這個領導中午就跟你吃飯去了。這就是說，你同樣今天中午要請領導吃飯，你是“卯時”給他發資訊請，還是“辰時”上班見面說，還是“巳時”臨下班之前說，你請的結果至少是三種。

5、考慮去什麼方向求官見貴。

你去求官見貴，必須得考慮去什麼方向，你在選擇求官見貴的時間時也要結合去什麼方向。就像我剛才說的，你是早上起來上班之前發資訊請領導中午吃飯，還是上班之後見了面跟領導說吃飯，還是快下班之前在“巳時”請領導吃飯，這就可能是三個方向。你在家裡請領導，領導也在家，這是你們兩個家的方向；你一去單位上班就跑去請領導中午吃飯，那時你家裡和單位之間的方向；你下班之前去請領導吃飯，那就是你那個辦公室和領導那個辦公室之間的方向。所以你同樣是今天中午請領導吃飯，你在三個點上請，你在三個時間去請，那麼中午能不能請到領導吃飯或者請上領導吃飯之後效果如何，那就是三種不同的結果。

你學好了擇吉理論，就等於你學好了調理解災裡邊最重要的一個內容——調理解災的“時間性”的問題。因為調理解災就存在一個“時間性”的問題。為什麼說時間很重要？因為時間本身雖然不是個東西，但是任何一個事物，它在不同的“時間段”時，這個東西它的存在狀態不相同。就像你正在工作期間，你那個電腦是開著的，也就是說上午“巳時，午時”，你的電腦的存在狀態是開機的，晚上“子時，丑時，寅時，卯時”，你的電腦的存在狀態一般情況下是不通電的，是關機的。那就是說，你是“巳時，午時”去看電腦，還是晚上“子時，丑時，寅時，卯時”去看電腦，你看到的電腦就是兩種狀態的結果。

時間本身沒有任何意義，時間就是個標誌。透過時間這個標誌，我們能知道萬事萬物它在那一個時間點上的存在狀態是什麼。比如，在這個時間點，房子的門是開著的還是關著的？在這一個時間點，電腦是開著的還是關機的？在另一個時間點，交警是在查酒駕還是不在查酒駕？不是因為那個時間讓交警把你查住的，而是那個時間有一個交警的存在狀態，在那個時間點，交警的存在狀態就是查酒駕，那麼你就不要在交警的存在狀態是查酒駕的那個時間點酒後開車。

學會了我們的擇吉理論，事實上你就解決了調理解災裡最最重要的一個根本原理——調理解災的“時間性”。我們調理解災的全部理論就建立在“BZ命理學”這一個平臺上。所以，大家理解一下，不是我不給大家更深入的把這些問題講清楚，是因為講BZ，沒有幾十個小時是講不完的，內容非常龐大。我也不是為了多掙錢才把BZ和擇吉分開，因為本身這就是兩種體系，大家也聽到了，這跟算M就不一樣。但如果你之前學過BZ命理學的話，你透過學習我們的擇吉理論，你算M的水平也可以提升。那也就是說，你明白了我們的BZ理論，你再用擇吉理論解決一切問題時，那就是手到拈來的事情，就是你思維轉換一下的問題。

我們現在講擇吉，一個事項一個事項的給你詳細分類講解，但是我們講算M和講調理解災的時候，我們就不可能像講擇吉理論這樣再一項一項的告訴你怎麼去做。因為講BZ同樣也沒有辦法把擇吉的內容全部帶進去。如果那樣的話，我們就不叫“呂文藝BZ命理學理論”和“呂文藝擇吉理論”了，那就只能叫“呂文藝時空人理論技術”了。

我們的“呂氏時空人理論技術體系”就是完全把“時間、空間環境和人”完美合一的理論技術體系。現在我們講的“呂氏擇吉”理論只是這個理論技術體系裡其中一個應用的方面；我們的“呂氏BZ命理學”也是“時空人理論技術體系”裡邊一個其中的一個應用的方面；同樣我們的“呂氏FS學”也是“呂氏時空人理論技術體系”裡重點講環境FS的一種理論；我們的“呂氏物理學炒股理論”同樣也是“呂氏時空人理論技術體系”裡在股票市場上應用的一種方法；同樣我們“呂氏時空人理論技術體系”也可以精準的應用在“面相、手相和形體相”等“相學理論”裡邊去；同樣我們的“呂氏時空人理論技術體系”也可以應用到中醫中藥健康養生的方面去……

我們的“呂氏時空人理論技術體系”徹底解決了“時間、人和空間環境三者之間的本質關係是什麼”這個問題。至於BZ、FS、相學、炒股、擇吉，包括未來會講的“神兵奇門”等等理論，都是建立在“時間、空間和人”這個三角形邏輯構架裡邊的，它們都是這個三角形邏輯構架裡側重於不同方向的應用技術。所以希望大家理解這個問題，我不是為了多掙錢才分開講。如果要講應用，那就必須要把我們“呂氏時空人體系”拆開了講，擇吉用擇吉的思路講，FS用FS的思路講，算M用算M的思路講，相學用相學的思路講……但是最根本的最底層的邏輯就是“時間、空間和人”三位一體的邏輯關係。包括我們弟子班講的“看圖說事--BZ斷法”也是我們“時空人”理論技術體系延伸的內容，弟子班講的“時空人預測術”也是植根於“呂氏時空人理論技術體系”的。所以不是我要分開講，是沒辦法，當這個理論體系要想具體成一種技術使用時，那就必須一個方面一個方面去講。那麼大家可能說，你為什麼不把“時空人”這個最底層的邏輯構架告訴我呢？我也很想告訴你，但是如果不從這一個一個的方向的去給你解釋，你永遠也理解不了它們三者之間是什麼關係。也就是說，你只有把擇吉、BZ、FS、相學等等這一個一個細節的東西搞明白，你才能理解我們講的這一個“時間、空間和人”之間整體的邏輯關係是什麼。所以希望大家來學習的時候，講哪一項，你就重點領會並使用哪一項的思維去理解。