“呂氏時空人——考前提分調理”連載【十】

案例八：

男生：

丙戌 癸巳 辛酉 乙未 （高考）

大運：乙未

流年：甲辰

流月：庚午

流日：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

１、分析“甲辰”流年對考生考試的吉凶影響：

首先從“時間系統”分析流年對這個BZ的考生們是否利於考試？利於考試的因素有哪些？不利於考試的因素又有哪些？

（1）流年地支“辰土”對考試的吉凶影響：

流年支“辰土”沖年支“戌土”，“戌土（印星）”在這個流年是忌神，忌神被沖走一個，在流年裡就等於亂動，即“印星”是忌神亂動。“印星”亂動就意味著考試成績會出現比較大的障礙，平時學習好的考生也會考得很不理想，比如你分估的是600分，最後考了560，跟你的估分差距比較大。

忌神“辰土（印星）”又合日支“酉金”，直接和日主“辛金”建立密切的關係，也是不利於考試的資訊。

（2）流年天干“甲木”對考試的吉凶影響：

流年天干“甲木”是“財星”，也是不利於考試的資訊。所以這個BZ的所有男孩子們今年高考會有障礙。

２、“時間系統”結合“環境系統”綜合分析：

是不是這個BZ的所有男孩子今年考試就都考不好呢？不是，如果考生居住環境的“辰方位”今年的上半年或者去年一內有強大的吉的能量，這個孩子也能考好，他出現的問題就是小問題，是小失誤，比如估分600分，結果打了594分，並沒有產生重大的差異。如果考生居住環境的“辰方位”有強大的兇能量，他考試就會出現重大的問題，即使平時考試他都是600分以上，或者他認為考得很好，結果發現他的真實分數可能變成了500多分。總之就是在“印星”這個分數的問題上會出現重大的偏差，同時也包括錄取的過程中所報的學校和專業會出現重大的偏差問題，很難心想事成。當然，前提條件是看“辰方位是強大的吉能量，還是強大的兇能量”，一個“辰方位”能量吉凶的程度大小，就把這一個BZ的所有參加高考的考生們今年他們各自考試的結果進行準確的分別開了。

３、分析流日對考試成績的吉凶影響並找出可化解不利因素的十神干支：

（1）壬寅日：

“壬水（食傷）”沖年幹“丙火”，“壬水”跑到了命局裡，對於“辛金”來說，用神“食傷”衝到了命局裡是一個吉利資訊。同時，“寅木”和月支“巳火”有作用關係，月幹“癸水”發動，是用神“食傷”，是利於考試的資訊。

“壬寅”日土五行——“印星”也不是忌神了，說明在考試的這一天“印星”是吉利的。但是“印星”和“辛金”建立不起關係來，我們就想辦法解決這個問題。能跟“酉金”發生作用關係的“印星”有“辰土”和“醜土”，用“醜土”日主歸庫沒什麼好，用“辰土”可以，“辰土”合日支“酉金”，就可以和“辛金”建立關係。大家說，那不是水有點入庫了嗎？水入不入庫都不重要了，即使是水入了“辰庫”裡也會和“辛金”見面。所以“壬寅”日用“辰土”是一個不錯的選擇。

（2）癸卯日：

“癸卯”日，“癸水”跑到了月幹，“食傷”是利於考試的；“卯木”沖走了日支，是不穩定的因素。我們同樣可以用“辰土”合“酉金”來解決這個問題，利用“辰土”這個十神干支，可以很大程度上化解“卯衝酉”的能量。

（3）甲辰日：

“辰土”直接合日支“酉金”，“辰土”也會把“食傷（癸水）”收歸入庫，“甲辰”日相對來講還是比較平順的。

“甲辰”日用“癸水”是最好的選擇，可讓那個“癸水”儘量不入庫。雖然“癸水”入了庫也和“辛金”有關係，但是不入庫對“辛金”的能量發揮效果更好。為什麼不用“壬水”？因為“壬水”要和“辛金”發生關係，那得先把“丙火”沖走，中間還有“癸水”隔著，所以最好的選擇就是“癸水”而不是“壬水”。

（4）乙巳日：

“乙巳”日最大的麻煩是“乙木（財星）”到位時幹衝日干“辛金”，考試不能被衝，這一衝問題就大了，就是各種不穩定，出現障礙，出現失誤。

能解決掉“乙木”的是“庚金”和“未土”，但是“未土”又解決不了“乙木”，因為自己坐庫它不會歸庫，所以“未土”沒有用。誰能阻止“辛金”被“乙木”沖走呢？“丙火”可以合住“辛金”避免被“乙木”把“辛金”沖走，也可以讓“辛金”歸庫避免被“乙木”沖走，但不管幹什麼歸庫都沒什麼好。“醜土”也不是一個很好的選擇。

“乙巳”日，有利的干支就是“庚金”和“丙火”，用哪個好？大家想想：考試是競爭的人多好還是被用神“官殺”管理管理、剋制剋制好？很明顯，我們寧願被“官殺”合，也不選擇跟同類競爭比賽，所以乙巳日“丙火”就是最好的可以利用的十神干支。

（5）總結：

“壬寅”日、“癸卯”日，“辰土”是最好的選擇；“甲辰”日，“癸水”是最好的選擇；“乙巳”日，“丙火”是最好的選擇。

大家說，這怎麼這麼麻煩呢！這還得天天換住的地方！是的，你為了考好，就必須換。如果換實在換不動，就只能選擇用“辰土”，沒有辦法。

４、制定“考前提分調理”方案：

（１）居住環境

在考生考試前的幾天和考試的整個過程中，至少要把“辰方位”、“癸方位”和“丙方位”這3個方位調成能量大的或者是比較大的吉的砂水，這樣就可以助力他在考試過程中不失誤少失誤，不出現什麼麻煩的障礙，或者雖然有失誤有麻煩但沒有造成重大的影響。

（２）執行方位

前兩天去“辰方位”，第3天去“癸方位”，第4天去“丙方位”，這是最好的選擇。如果實在變換不動方位，只能湊合著用“辰方位”。

（３）飲食調理

“壬寅”日、“癸卯”日，“辰土”是最有利的東西，吃點甲殼類的東西是最好的。米飯，麵包、蔬菜，想吃就吃點，不吃蔬菜也不行。

“甲辰”日，不妨多吃點“亥水”和“子水”所代表的食物，可以吃點豬肉，吃點魚，海鮮水產也可以。

“乙巳”日，實在沒辦法就吃點羊肉。大家說，“乙木”不是不歸庫嗎？不歸庫你吃了“未土”好歹它也還是稍微有點控制作用，畢竟它的根還在那個庫裡扎著，它不會無限度的放任自流的去衝“辛金”。這都是退而求其次的方法，如果不想吃肉，就吃點素食。

（４）服飾調理

在考試的流日裡，土是“印星”是非常有利的；水是“食傷”也是非常有利，在服飾用品上可以用土五行加水五行的組合來搭配調理。“壬寅”日、“癸卯”日、“乙巳”日就土五行多點水五行少點搭配服飾。“甲辰”日土五行少點水五行多點搭配服飾。

“壬寅”日、“癸卯”日可以戴個龍的飾品。“甲辰”日可以戴個水五行的東西，相對來講，戴個“子水”的飾物是比較理性的。帶個“亥水”和“巳火”不斷的對沖，有“傷官見官”的意思，對於考試沒什麼好。“甲辰”日、“乙巳”日什麼也不戴也好。

（５）接送人選

“壬寅”日、“癸卯”日，“辰”屬相的人是最好的。“壬辰”就最好，“食傷”可以轉化那個“辛金”、“丙火”；其次“甲辰”；再其次“戊辰”；“庚辰”就算了，這是“比肩劫財”，是競爭；“丙辰”又合日主，相對來講就不用了。

（６）入場先後

“壬寅”日、“癸卯”日，適合先入場。對於日主來說，“食傷”很重要，“印星”是用神，也很重要，“比肩劫財”對他來說沒什麼重要的。先入場雖然“官殺”克，但他“印星”多，克一下也沒關係，克的過程中也能形成“殺印相生”這種能量組合關係，對“辛金”有點好的影響。

“甲辰”日，“食傷”最重要，“官殺”和“食傷”就是一對鬥爭的能量，中間入場是比較好的選擇。中間入場，“比劫”多也沒辦法，因為他先入場不好，先入考場，可能監考老師莫名其妙就站在他旁邊或者坐在他旁邊了，然後他各種鬱悶，影響情緒，中間入場，可能監考老師就遠離他了。

“乙巳”日，最後入場是不錯的選擇。因為“乙巳”日“乙木（財星）”衝日主，監考老師又是“官殺”，先入場，那是“財生官”，“官殺”剋日主，就不好了。

關於入場的前後，我們是從“時間系統”這個角度來講的。我們之前說過，還有一個更好的選擇入場先後的方法——確定了你座位在哪一張桌子上以後，你可以利用我們的砂水理論看一下，以你考試坐的桌子為中心，你看室內和室外哪些地方有吉砂吉水，哪些地方有兇砂兇水，根據吉砂吉水、兇砂兇水和你考試那個日子以及上午考試、下午考試那個時辰，你看看有沒有什麼對應關係，如果有的話，你就選擇吉砂吉水那個時間進去。如果以考試的那個座位為中心旁邊兇砂兇水的能量很大，那就最後進考場。如果以考試的座位為中心旁邊吉砂吉水的能量很大，而且時間、空間是統一的，就提前進場，最好搶先進場。這也是一種確定入場先後時間的方法，比“時間系統”更好，如果能跟“時間系統”結合就更好。比如“壬寅”日，重點看一下以考生的座位為中心的“壬方位”和“寅方位”是吉砂吉水還是兇砂兇水，然後看是什麼時辰考試，看那個時辰的干支的方位上是吉砂吉水還是兇砂兇水，如果是吉砂吉水，那就提前進考場；如果是兇砂兇水，就最後進考場（最後進考場，別的考生就對兇砂兇水有阻隔、阻擋和轉化作用）。如果會看流通，根據吉凶能量是不是流通決定先入考場還是後入考場。總之一句話，以考生座位為中心，如果考試的那個時間點對應的方位上是吉砂吉水，就先入考場，如果是兇砂兇水，就後入考場。

（７）放生調理

“壬寅”日、“癸卯”日、“甲辰”日，這個BZ的考生沒忌神，就沒有什麼特別需要放的東西了，只有“乙巳”日“乙木衝辛金”危害他，我們就想辦法把“乙巳”的這個“乙木”處理一下，我們要把“乙木”給放生了。可以在“甲辰”日考完試下午去放，或者“乙巳”日家長拿孩子的壓歲錢去放生兔類的動物。理性的講，“乙木”的能量形式和“卯木”是一樣的（“乙木”和“卯木”可以認為是內在質量和外在形態的表現，“乙木”是“卯木”的能量，“卯木”是“乙木”這個能量的外在表現形式）。當然你放生出去，要把它放生在它能活的地方，比如你偷偷的放生到公園裡有吃的的地方，你別把它放到餓死它的地方。我們在美國看到小區裡草地上到處是兔子跑來跑去。考生自己不要去放，家裡邊的親人去放就可以了，往哪個方向放也無所謂。如果是考生自己去放生，那就必須要研究放生在什麼地方，方向很重要。

（８）宗教調理

可以去“辰方位”或者“癸方位”的寺院，去“癸方位”更好點，因為“辰土”畢竟是土已經很多了，不需要“印星”了，最需要的是“食傷”，而和日主關係最密切的“食傷”就是“癸水”。這個BZ的孩子最好能在考試前去“癸方位”的寺廟裡做個祈福。重要的讓孩子有點真誠心，不要抱著好玩的態度。如果抱著好玩的心態，抱著想騙佛菩薩，騙神仙鬼怪的心態，就別用宗教的方法。

真誠心才是宗教產生效果的唯一的方法。大家不要小瞧這個宗教的方法。如果你是用100%的真誠心去求神拜佛，去祈福的話，那就100%你的祈福會靈驗。如果你祈福沒有靈驗，神仙鬼怪沒有加持你，沒有給你帶來好事，就說明你去求神拜佛時本身就是抱著不真誠的態度，或者說你真誠的心很少，你是拿著點佈施去哄騙神仙鬼怪，神仙鬼怪知道你是騙他的，所以他不會給你回報的。

什麼是真誠心？就是你以100%的虔誠心態去求他才行。但是你會發現，所有去做祈福的人，能用100%的真誠心態去祈福的人連萬分之一甚至十萬分之一都不到，大部分人都是抱著玩的心態，抱著似信非信的心態。你有30%的真誠心，你獲得30%的加持，你有90%的真誠心，你獲得90%的加持。很多人給廟裡邊捐了幾千萬都沒有什麼好事，甚至還有惡報，為什麼？因為他捐款時他不是真誠心，他是跟佛菩薩心想說，我給你捐上幾千萬你保佑我掙上幾個億，我給你捐幾千萬你保佑我長生不死。佛菩薩是傻子嗎？你給他幾千萬就讓你多活上20年！你那錢就那麼值錢嗎？你那錢比命還值錢？你拿幾千萬換上幾個億？佛菩薩是傻子？佛菩薩做虧錢的買賣嗎？

所以真誠心與你花了多少錢沒有任何關係，你沒有一分錢，如果你100%真誠的在求那些神秘能量保護你，他就會100%保護你。所以不要認為宗教祈福的方法是迷信，是因為你不真誠，導致不靈驗，然後你才認為是迷信——因為不起作用不就是迷信嗎？

這麼多年我每次求神拜佛都有效果，而且效果都很好，為什麼？因為我讓自己的真誠心即使做不到100%也讓自己的真誠心做到70%、80%甚至90%、99%。比如說我在廣東梅州修寺院的時候，我把自己十幾年搞培訓掙的錢全部拿出來去修廟了，我修廟的時候也沒有想修好廟我霸佔了廟，沒有想過寺廟是我的，我當時修廟就是想的我就是給佛菩薩修廟的，我把廟修好了就把廟移交給當地政府，我就撤退了，我就離開了。為什麼？我修廟是給佛菩薩修的，不是給我修的。所以說我修廟就是真誠的心，或者說即使不是100%的我也是90%的真誠心在修的，所以我修廟就獲得了我想得到的各種回報。很多人認為修廟就是想利用廟賺錢，我就沒想過。所以真誠心才是宗教產生效果的唯一的方法。沒有真誠心，所有的求神拜佛都是零效果。也就是說，你沒有真誠心，就不用做祈福，你做不做都白做，沒有用，因為神仙鬼怪比你更聰明，他們不會做虧本買賣。如果他們比你還笨，他們還能坐在上邊讓你求他們嗎？還用你給他們磕頭嗎？還用你求他們保佑你嗎？所以說我們人都是自作聰明才導致各種各樣的災難。

就像抄襲剽竊我們理論的人一樣，現在是網路時代，你把我的名字改成你的名字就變成你的了嗎？隨著時間推移，大家發現你原來是個騙子，你都是抄襲的剽竊的呂文藝老師的。現在有很多大師，他的徒弟就發現他原來是抄的我呂文藝的理論技術，他搞得就很沒面子。不要認為自己聰明，其實世界上比你聰明的人要多得多。不要認為做壞事做惡事沒什麼惡報，那一定是有惡報的。

我在2017年修完廟的時候，沒有一分錢，還欠工程隊30多萬塊錢，我當時買了一輛車，因為我覺得我在年前能掙到這30幾萬塊錢給工程隊，結果沒掙到。我24萬塊錢買的那個日產尼桑的奇駿，開了2000公里，過春節那幾天因為沒掙到錢，我也不喜歡問別人借錢，我18萬塊錢把那個車賣了，還了工程隊幾十萬塊錢的欠款。大家說，那你賠上五六萬塊錢賣車是不是神經病？我覺得人家工程隊人在那幹了一年活，你不能過年不給人家工錢吧？所以自己虧了也就賣了。這就是真誠心。人做事不要以為自己聰明，當你就只為自己的利益思考時，其實你已經就陷入萬劫不復的境地了。許X印不是例證嗎？那麼多貪官汙吏被抓了，難道不是例證嗎？那麼多得了癌症在醫院裡的人難道不是例證嗎？一句話，這個世界上沒有一個人是被冤枉的，沒有一個災難是無緣無故的，所有的災難都是你自找的。所以說，調整自己的思想行為，就可以讓災難遠離自己。

大家可能說，那我調整思想行為，是不是我不用改變環境也能改變我的命運呢？你的思想行為調整了，你莫名其妙就把那個環境不好的房賣了，換了一個環境好的房。你思想行為調成利人的思想時，你家那個祖墳莫名其妙就被家公家把地徵了讓你遷墳，你稀裡糊塗就遷到一個對你各種好的環境裡了。許X印倒是給他們家的祖先弄得大，弄得各種輝煌，結果他進去了，為什麼？天人感應，這就是天人合一在你身上的表現，你壞時，莫名其妙周圍的各種事情就會把你原來好的那些環境給你破壞掉或者改變掉；當你的思想行為極度光明時，你在那個壞的環境裡也莫名其妙的那個壞的環境會發生變化而變成讓你順利，吉利。

所以宗教不是迷信，宗教的方法也不是迷信的方法，這是從神仙鬼怪作為一種能量的存在來理解。我們站在自然科學的視角看宗教的方法，你去某一個方向，那一個方向的能量就會對你產生影響。你去一個寺院裡，特定的自然環境也會對你產生影響。大家可能說，讓我去待上兩個小時、三個小時有多大的影響？你不就考試嗎？那你兩個小時、三個小時待一會，連路上運動到那個方向跑上三五個小時，你多考上一分就是北大，少一分就不是北大了。實話跟你說，這就是命運改變調理的基本思路。

5、問題解答：

問：如果能化解自己身體裡邊那些對沖的能量，還有災嗎？

呂老師回覆：對沖就是客觀存在的，如果你本人有能力把你身體裡無序運動的能量能化解掉，那你就沒災。“卯酉衝”就是身體裡兩種能量在對沖，是無序運動，所以日主不能對別的東西產生化解的作用。