萬法歸宗290局【二】

一、“萬法歸宗290局”風水斷驗、選址、調理時的五大要素

1、具體一個人的八字的日干

具體一個人，他的八字就和他自己之間有一種密切的關聯性。一個八字，我們看到的是天干、地支，天干、地支表面看是個符號，但實際上當你明白天干、地支的本質是什麼時，你就知道，10個天干代表的是“從宇宙中10個方向來的10種存在狀態的能量”，12個地支代表的是“從宇宙中12個方向來的12種存在狀態的能量”。也就是說，一個人的八字，表面看起來是八個符號，但事實上它就代表著這一個八字的所有人身體裡就充滿著這八個方向宇宙中來的能量。我們就是要利用你身體裡所擁有的從八個方向來的宇宙中的能量形成的你這個身體的原因來進行有針對性的判斷或調理。如果想詳細瞭解這方面的知識，你可以去看看我們免費送的“呂氏八字命理學”書或講課影片。

應用“萬法歸宗290局”的理論技術進行風水斷驗、選址和調理，首先我們要盯住八字的日干，因為日干就代表著具體的這一個人。

2、具體一個人的八字中的十神干支和六親定位干支

八字裡每一個天干、地支，它都有十神屬性，每一個天干、地支是“官殺”，還是“財星”，還是“印星”，還是“食傷”，還是“比肩、劫財”，我們首先要把這一個問題搞明白，因為這一個問題很重要。比如，你的八字裡如果“癸水”是“財星”，那麼你身體裡所擁有的“癸方位”的這個能量的多與少、吉與兇，就與你一生的財運如何有密切的關係，你如果獲得了“癸方位”來的吉利的能量，你就財運很好、錢很多，如果你獲得了“癸方位”來的兇的能量，你的財運就很差，你就一生可能窮困潦倒。這就是說，我們把具體一個人的時間和他生存的環境之風水之間進行了一一對應的關聯，透過這種關聯，可以判斷出“相同八字的人，錢為什麼多少不同；相同八字的人，為什麼有人是億萬富豪，有人是乞丐、討飯的窮人？”透過“萬法歸宗290局”，我們就等於把八字裡邊的五同、六同生人的命運差異性預測的問題也全部解決了。反過來說，我們是算命嗎？不是，我們現在是看風水，現在是人家家裡邊有20個後代，這20個後代中哪一個人錢多、哪一個人錢少、哪一個人命長、哪一個人命短，怎麼斷？我們就需要把這20個人每一個人的八字和他先天風水、後天風水之間的關聯性進行一一對應的解讀，透過解讀，我們就可以從風水上判斷出在這一個風水環境裡，他們誰比誰錢多、誰比誰官大、誰比誰命長等。

為什麼要看六親定位的干支？因為六親定位就代表著在這個風水環境裡的每一個人誰能獲得哪些人的助力、誰會受到哪些人的危害，透過把風水環境和具體一個人的八字的六親定位結合起來，我們就可以準確的斷出些方面的事情。比如，有人因為父親把命送了，人因為母親把命送了，有人因為父親發達了，有人因為母親發達了，有人因為兒女發達了，有人因為兒女把命送掉了……我們的“萬法歸宗290局”是把風水和八字完美合一以後進行的準確的風水上的判斷。

3、具體一個人八字中十神幹、支對應方向的砂水情況

具體一個人八字中十神幹、支對應方向的砂水情況需要考慮：

（1）這一個方位上的砂水本身的吉凶對這一個人某一個方面的命運的影響。

（2）這一個方位上的砂或水的能量是否能流通到這一個人的身上。

（3）這一個方位上的砂水事物的五行性質對這一個人命運的某一方面的影響。

砂水能量的流通存在三種流通方式：

①能量通道（“‘殘疾災難死法職業疾病財源’絕密斷法”裡講過的能量通道）。

②脈氣流通（脈氣在萬事萬物的影響下的流通方式就是脈氣流通）。

③焦點流通。

在風水上，吉砂吉水也罷，兇砂兇水也罷，都沒有什麼特別大的意義，“流通”才決定了風水到底有沒有吉、有沒有兇。傳統風水整天找那個太師椅，整天找什麼山環水抱，找什麼玉帶纏腰，告訴你，基本上什麼用也沒有。為什麼？玉帶纏腰，纏腰的那一個玉帶的水的能量能不能流通到原點才是最重要的，如果流通不到原點，什麼用也沒有。你東方有一座大山，大山的能量能不能流通到原點才是真正決定風水的吉凶的關鍵。我東方有一條大河，你家東方有一座大山，如果你家東方大山的能量沒有流通到你家，我家東方大河裡的水的能量沒有流通到我家，你用金鎖玉關的理論“東方有砂吉利，東方有水不吉利”去給別人斷風水，告訴你，你說什麼什麼不準。因為東方有大山的那個人也是個普通人，東方有大河的這個人也是個普通人，東方有山的那個人也有兒有女，東方有水的那個人也有兒有女，他們各個方面都一模一樣。那就是說，所有學金鎖玉關（過路陰陽）的人，最後都傻了——不是講東方有砂吉、東方有水兇嗎？這怎麼東方有水還吉呢？因為他根本就不知道“風水的全部秘密是‘’流通‘’，而不是砂水的吉凶”！

就像在戰場上打仗一樣，戰場上到處是炮彈，到處是子彈，如果每一個彈片、每一顆子彈都打不到你在的那個位置上，你最後就是英雄，你能成為將軍元帥。四面八方都是兇砂兇水——子彈和彈片，但你成為元帥將軍了，為什麼？因為兇砂兇水的能量根本就沒有流通到你的身上。再比如，你跑到國會，你又不是總統，你在國會里是整天給人家打掃衛生、洗廁所的，你沒有用，因為國會里那個說話算數的那個吉利的能量（掌權的能量）沒有流通到你的身上，你就是個掃廁所的。也就是說，你風水再好，如果能量不能流通到你的原點，你就是個普通人，一切都是白費。傳統風水研究了幾千年，給人家家家戶戶找的太師椅，95%的人家根本就沒有什麼好，而且大部分人家都各種倒黴的事情都發生，原因就是他既不知道點穴時躲開兇砂兇水的能量的流通方向，也不知道兇砂兇水、吉砂吉水流通的方向是什麼，所以，他各種點穴都是胡說八道。當你明白能量流通的方式以後，你再學了“萬法歸宗290局”，你去給別人看個風水，去給別人選個墓地，去給別人調整個命運方面的命運問題，說實話，那都根本就不是一個問題，對你講那就是一個非常簡單的問題，就像玩“剪刀、石頭、布”一樣，而且是對方先出了布，你來個剪刀，對方先出個石頭，你來個布，就這麼簡單。因為風水就在那放著，你看到他是個拳頭，你就出個布，你看到他是剪刀，你就出石頭，就這麼簡單。

4、具體一個人的運動方向

就這一個風水環境，就你這一個人，你在你的祖先墳墓的24個不同的方向，你的命運就會表現出24種不同的狀態。我們在利用“萬法歸宗290局”斷驗風水時，要考慮這一個八字的具體的一個人他的運動方向是什麼。比如，人家是三胞胎，三個男孩或三個女孩，八字一模一樣，那麼你在風水上利用“萬法歸宗290局”可能就分不開他們三個人誰比誰錢多、誰比誰官大、誰會有牢獄之災、誰會得肝癌、誰不會得肝癌……那就必須要：①根據他們以自己的祖先為原點的他們各自的“運動方向”以進行一次命運差異性的區分；②根據他們各自以自己的住宅為原點的“運動方向”進行第二次命運差異性的細節區分。

我們在用“呂氏時空人——萬法歸宗290局”進行風水斷驗時，我們會考慮到每一個人的“運動方向”，我們在給別人選擇祖先的墳墓選址時，或者是給人家買房選址時，我們也要考慮到具體的這一個人的運動方向對他命運的影響，也要考慮到運動方向和所選擇環境之間的關聯性。

5、具體一個人做某一件事情的具體時間

任何一個人的命運，不是由時間決定的，時間是個標誌性的符號，不同的時間就代表著不同的事物在那個時間時它的存在狀態是什麼。比如，前一秒鐘，我的存在狀態是雙手這樣抬起來給大家講課，你的存在狀態可能是正在一邊拍腦門一邊聽呂老師講課，另一個人可能是低下頭在寫字、做筆記。也就是說，時間什麼也不是，就是個符號，但是，對於具體的一個東西、對於具體的一個人來講，那個特定的時間就代表著“那一個人，在那個時間點時，他的存在狀態是什麼”。所以，我們在用“萬法歸宗290局”進行風水斷驗、選址和調理化解時，必須要考慮到時間。

以上就是“萬法歸宗290局”斷驗、選址和調理時必須要考慮的五大要素。我希望每一個人都學會，都學好，希望每一個人都能利用“萬法歸宗290局”把自己的命運調整好，希望每一個人利用“萬法歸宗290局”在給顧客選址、斷驗、調理解決問題時都能做到必須有效果。至於說效果有多好，那是由你調理時調理的力度大小和調理所用的物質能量的大小決定的。比如，你調理時放了一顆蘋果與你調理時放了一汽車蘋果，調理完以後的結果是完全不相同的，你放一顆蘋果也有效，但是效果不明顯，你放一汽車蘋果，效果可能是神奇性的影響。

不管是斷驗、調理還是選址，你首先要把能量大小這一個概念永遠放在第一位！記住：能量大小永遠放在第一位！能量大，你就斷他災大、斷他富貴大、斷他兒女優秀、水平高；能量小，你就斷他錢少、官小、兒女一般；如果純粹沒能量，甚至還是負能量，那就向壞的方面斷就可以了。所以，有吉砂吉水不一定吉利，重要看能量大小，重要看有沒有流通。雖然很流通，但如果能量很小，那你流通一下也沒用呀，就像你們給我轉錢，每人給我轉一分錢，是都給我轉過來了，是都流通到我的銀行卡里了，但對我講沒什麼用，因為雖然流透過來了，但能量小沒用。只有能量大，加上流通，才能產生良好的效果。但是這個效果有可能是壞，有可能是好，重要的是由流透過來的是強大的吉的能量還是兇的能量來決定的。

一定要記住：看風水不是看格局，不是看什麼山環水抱，不是看什麼青龍白虎，那都是騙子理論！你去北京的十三陵看一下，那是典型的山環水抱，完全100%符合我們傳統的所有風水理論，但是事實是，大明王朝有16位皇帝，十三陵那個地方生了8位皇帝，這8位皇帝壽命都在40歲以下，這8位皇帝中，4位斷子絕孫，1位亡國，萬曆皇帝雖然命長，在位時間48年，但是萬曆皇帝將近30年不上朝。知道30年不上朝是什麼概念嗎？就是說30年什麼也不幹，根本就不管國家的政務。那個朝廷是你家的，你都不管，這是不是傻子？就比如說，現在你爸把一個大型的企業移交給你了，結果你當上董事長、當上總經理了，然後你什麼也不管，生產不生產不管，賬也不管，什麼也不管，你是不是傻子？十三陵生了8位皇帝——傻子、短命、斷子絕孫、亡國，十三陵是好風水嗎？誰說十三陵是好風水，那就是睜著眼睛說瞎話的王b騙子！十三陵的風水不好，就完全說明所有的傳統風水學理論都是騙術，因為你給皇帝家都搞不好！皇帝家的風水就是按照你們的理論100%弄的，結果，生了8個後代，40歲以內全部死掉、亡國、斷子絕孫、傻瓜，這還不能說明傳統風水學是騙術嗎？

再次強調：看風水——①看流通；②看能量大小；③看能量的吉凶。

你盯住這3條，你把“萬法歸宗290局”的理論技術學了，你再去給別人看風水、給別人選風水或給別人調風水時，對你來講，那就是一件非常簡單的事情，而且是可以確保有效、確保效果很好。

二、“萬法歸宗290局”斷驗、調理、選址的三類大局

我們在用“萬法歸宗290局”給別人斷驗風水、調理和選址時，要從三個大的方面去思考問題：

1、砂水局

在用“萬法歸宗290局”給別人斷驗風水、調理和選址時，首先要從砂水的角度上去判斷在這一個風水環境裡具體某一個人某一個方面的命運吉凶情況。

2、方位局

在利用“萬法歸宗290局”給別人斷驗風水、選址或調理化解人生命運問題時，還要從運動方向的視角去研究。

3、五行局

我們知道，萬事萬物都具有五行特性，同樣一個東西，它的五行性質不相同，它對我們產生的吉凶影響就不同。比如我們過馬路時看到的紅綠燈，紅燈和綠燈從本質上講是一樣的，那都是燈，但是，紅燈的意義和綠燈的意義帶給大家的吉凶結果是完全不相同的。你闖綠燈沒風險，闖紅燈就可能死掉。同樣，我們給某一個人在“辰方位”放個文昌塔是可以讓這個孩子讀書好的，這是一個整體判斷，但是，如果這個文昌塔的材質五行（金、木、水、火、土）、色彩五行和形制五行這三大五行不相同的時候，同樣是給這一個孩子放上這五種不同型別的文昌塔，對這個孩子讀書的影響不相同，對這一個孩子讀書以外的命運的影響也不相同。這就是說，我們在用“萬法歸宗290局”斷驗風水或給別人調整風水時或者給別人佈局風水（涉及選址）時，我們必須考慮到你所用的每一個事物的五行屬性。

關於“五行局”，就是我們之前在“呂氏風水學”理論技術裡講過的“主客法”。大家利用課後的時間自己去把關於“主客法”的內容複習一下。“主客法”不復雜，沒有學過的老師們你也不用著急，我們講課的時候也會給大家講到這個問題。

不論是利用“萬法歸宗290局”的理論技術進行風水斷驗、選址還是調理化解人生命運問題，我們始終圍繞這3類大局進行。雖然我們這裡給你簡單講一下這個思路你聽起來不復雜，但你真正在應用的過程中還是需要下點辛苦學習的，你還是需要真正學會用邏輯推理解決問題。你不要想著就靠靈感，靈感永遠不可靠，因為靈感不可能100%正確，而嚴謹的邏輯推理，即使不是100%正確，那也至少99%是正確的。希望大家在以後的學習中要認真耐心的去學習。

大家可能說，你直接上來講理論技術怎麼用不就可以了嗎？我想說的是，我前邊講的這些，是先給你在大腦裡建立一個模型，就像蓋房一樣，我先把圖紙給了你，你透過圖紙就知道大概是一個什麼框架，就利於你以後把學習的那些知識點放到對應的這個框架的位置裡去，這對你理解掌握好我們這個理論技術是有好處的。任何技術，都是在理論之上的技術，離開理論，你根本就不可能把技術真正的掌握。就比如說划船，你可能說，誰不會划船？你去參加一場划船比賽看看你會不會划船，看看你是不是洋相百出，你就知道你會不會了。因為你划船是靠的感覺，人家專業的運動員靠的是理論，人家靠的是建立在理論之上的技術，而你那個所謂的技術是你自己感覺的技術。所以，你如果不想學理論就想學技術，你永遠成不了高手。所有學習預測學的人都想成為高手，但幾千年以來，除了我呂文藝，沒有任何一個人真正去研究“時間、空間和人”之間的對應關係到底是什麼。我們的所有理論之所以能走到今天，就是因為我們真正找到了“時間、空間和人”之間內在的一一對應的邏輯關係，所以，我們應用“呂氏時空人”理論技術就可以解決幾乎所有傳統預測學流派幾千年以來都解決不了的所有問題。現在當你聽完我對這個理論的這個概括性的介紹時，你是不是就明白了“萬法歸宗290局”就是我們準確的把“時間、空間和人”三位一體完美融合的一種風水學理論技術系統？

聽過我們八字課的人，特別是最近聽我們“呂氏八字命理學精華集萃”網路課程的老師們，應該更有深刻的體會，我們的理論就是把“時間和具體的一個人、具體的一個人的存在環境、具體的一個人的運動方位”完美合一的一種八字命理學理論體系。看過我們的“六爻”書、聽過我們之前講了十多節“六爻”課的老師們，你也能體會到，我們之所以能解決“傳統六爻理論吉凶定性準確率歷史上都不是很高”的問題，是因為，我們的理論，只要看明白，你迅速就可以吉凶判斷水平直線上升，因為這也實際上是“呂氏時空人”理論在“六爻預測學”中的應用。我們解決的所有傳統預測學流派的所有問題，都是我們“呂氏時空人”理論技術在具體的一門技術中的具體的應用的方法。

如果你沒有搞明白“時間、空間和人”之間真正的邏輯關係是什麼，你學什麼預測術也很難達到頂級。比如，很多人在研究“梅花易數”，大家都用什麼“體用互變”斷卦，而且說哪個是“體卦”，哪個是“用卦”，加上時間，然後怎麼看哪個數字哪個動，或者是根據什麼外應說哪一個動。結果你發現能做到100%準確的吉凶判斷嗎？沒有一個大師能做到，都是連蒙帶騙式的。為什麼？因為他們只在時間系統裡轉圈，他們看到的“動卦”、“靜卦”、“動爻”、“靜爻”都是時間的產物。真正要想斷準卦，那必須得知道“事實動爻”這個秘密。也就是說，你必須得有“時空人”的理念才能100%斷準卦。“事實動爻”、“事實動卦”、“事實靜卦”是你想都沒想過的問題，你憑什麼算卦能算得100%準確？當你明白“事實動爻”、“事實動卦”、“事實靜卦”時，你搖上一卦測你今年能不能發財，那我就能斷出“你家50米範圍內的鄰居今年死過年輕人，或者死過老公，或者死過老婆”。我怎麼斷出來的？我就是用“事實動爻”、“事實動卦”、“事實靜卦”這個理念透過你“求測今年財運如何”這一關聯性斷出來的。為什麼？因為我在斷你今年能不能發財這一卦時，我就看到了你的鄰居是個“事實動爻”，那個“事實動爻”就入了“官鬼”庫了，入“官鬼”庫，就可能是死了，就可能是蹲監獄了。至於說死了和蹲監獄又如何區分開的，那當然還有別的辦法和理論在支撐。

你要能透過學習我們的理論真正把“時間、空間和人”三者之間的邏輯關係全部搞清的話，任何一門預測學，你拿起來一天就能把它幾千年沒有解決的問題全部解決。

很多人問我，呂老師，聽說你要講“奇門遁甲”？是的，我計劃年後正月初三就開始講“奇門遁甲”。我們的“神兵奇門遁甲”解決的問題，所有社會上什麼奇門流派都沒解決。比如，我現在就能知道，你從你家大門出去以後，如果你往東方走，你會碰到什麼性質的人，碰到什麼性質的事，碰到什麼特別的東西；如果你往南面走，那你又會碰到什麼狀態的人，什麼奇怪的事，什麼特別的事物，而且我們可以做到100%準確。幾千年以來，沒有任何一個“奇門遁甲”流派可以做到這一點，沒有任何一個奇門“大師”能做到。但是我們能做到，我們就是把我們的“時空人”理論帶進去以後，就把所有傳統“奇門遁甲”理論“只在時間系統裡轉圈”的問題全部解決掉了。

這裡給大家簡單介紹一下我們的“神兵奇門遁甲”：

①在我們的“神兵奇門遁甲”理論中，有一個特別重要的概念——事實局。

“事實局”這個概念，所有搞奇門遁甲的人可能根本就沒有聽過。所有奇門遁甲起的局都是“時間局”，這麼說沒有任何問題吧？我們的“神兵奇門遁甲”中也有“時間局”，但是，我們不是100%用時間局斷事，我們有一個“事實局”。“事實局”這個名詞概念是我給改回來的，因為在我們這個流派之前，它不叫“事實局”，它叫“生死局”，意思就是說決定一切的局，就是個決定局。也就是說，你如果單純的就用那個時間起陰遁幾局，陽遁幾局，這個時辰是什麼局，然後人家測財運，你把人家那個出生年帶到那裡邊看，根本就做不到精準。但是，我們這個流派所傳下來的“神兵奇門遁甲”在測任何事時，我們起兩個局，一個是“時間局”，一個是“生死局”——為了方便我把它叫“事實局”，我們是把“事實局”放在“時間局”上，“時間局”相當於個地盤，“事實局”相當於天盤，即，我們是把“事實局”和“時間局”套在一起來精準的解決問題。他們什麼陰盤奇門、什麼諸葛奇門、什麼各種法術奇門，都是“時間局”，他們解決不了的問題，我們全能解決，我們解決不了的問題，他們也根本解決不了，甚至我們解決的問題他們連想都沒想過，如何解決？所以說“神兵奇門遁甲”這個流派才是真正意義上的“諸葛奇門”——諸葛亮傳下來的“奇門遁甲”。

諸葛亮為什麼敢說“向天借壽”？你看見諸葛亮“向天借壽”只是做個法術嗎？大家認為諸葛亮“向天借壽”那是個法術，告訴你，那根本不是法術。諸葛亮說“撒豆成兵”，“撒豆成兵”是真的把豆子扔出去變成一群打仗計程車兵嗎？也不是。諸葛亮親傳的奇門，測任何一件事都是起的是兩個局，一個局，就是你們翻開各種《奇門遁甲》書看到的什麼陰遁幾局、陽遁幾局，另一個局，就是“生死局”。

記住：“生死局”，沒有師承是不會給任何人講的。“生死局”，我為了方便稱呼，把它叫“事實局”。因為如果叫“生死局”，大家就可能把它理解成是時間局裡的一種局，我為了讓大家避免出現這個錯誤認識，所以我把它叫“事實局”。用我們的“神兵奇門遁甲”，就能精準的測出“任何一個人現在從門口出去以後，300米範圍內，你往八個方向走，你會碰見八種狀態的人，碰見八種奇怪的事，你會碰見八種特定的事物（東西）”。哪個奇門流派可以解決這個問題？

②來人不用問

大家都說，“學會奇門遁，來人不用問”，但是哪一個奇門大師現在做到了“來人不用問”？我們的“神兵奇門遁甲”就能做到！我們早上起上一個局——“事實局”+“時間局”，我就能測準今天有什麼樣的人從什麼方向來找我說哪些方面的事。你用“時間局”能解決這一個問題嗎？你能做到來人不用問嗎？那都不是整天騙學員嗎？都不是寫在紙上忽悠人的嗎？哪一個大師做到了？“陰盤奇門”做到了，還是“諸葛奇門”做到了，還是“法術奇門”做到了？都是大師們騙學費在那騙人！為什麼？因為他們只有時間，從來沒想過“空間和人和時間”的關係。當你真正領會了我們“時間、空間和人”三者之間邏輯關係系統的時候，說實話，所有與易經相關的預測術，對我們來講根本沒有任何秘密，他們做不到的，我們全部能做到。原因就是我們找到了“時間、空間和人”之間真正的邏輯關係是什麼。

跟大家扯這麼多，只是希望你不要認為“萬法歸宗290局”只是個技術，你透過學習“萬法歸宗290局”理論技術，你就真正可能理解了“時間、空間和人”之間真正的內在的邏輯關係。你理解了以後，也許你不管學什麼技術，你都可以迎刃而解，老師不會的你都可以會。

有人問，你講完“神兵奇門遁甲”後再講什麼？告訴你們，講完“神兵奇門遁甲”，我就講一個從來沒有人講過（作者除外）的理論——《皇極經世》。在中國，沒有一個人搞明白《皇極經世》是在講什麼，因為他們沒有搞明白“時間、空間和人”之間的邏輯關係。如果搞明白“時間、空間和人”之間的邏輯關係，“皇極經世”也沒有任何秘密。沒有人敢講“皇極經世”，因為沒有人能看懂。在中國歷史上，除了作者，我一定是第一個講“皇極經世”的人，我講完奇門就講“皇極經世”。至於說“皇極經世”到底有多麼神奇？我相信你要有緣的話，你聽了後你就知道“皇極經世”有多麼神奇，且“皇極經世”的神奇遠遠超越“奇門遁甲”。你也完全可以認為，“奇門遁甲”就是“皇極經世”，“皇極經世”就是“奇門遁甲”，“皇極經世”和“奇門遁甲”就是“萬法歸宗290局”，“皇極經世”、“奇門遁甲”、“萬法歸宗290局”就是“呂氏八字命理學”，就是“呂氏風水學”，就是“呂氏時空人”。

大家學習我們的理論，希望你不要就盯住技術，你不妨多聽聽我給你“胡侃”。我“胡侃”的那些話，都是引導你的思維趨向真正能理解、真正能會應用你所學的這一門技術的思維方式。所以，我們每次講課我都會用大量的時間跟大家“閒聊”。很多老師們說，呂老師一講課就“閒聊”。現在我在網路裡跟你“閒聊”，你也沒浪費錢財，要是你來面授班，那我“閒聊”，你就是浪費錢，因為你來學習要花費住賓館費、吃飯費、請假誤工費。現在你在家裡聽，你晚上還可以重複聽，你不妨多聽聽我給你“胡侃”。不是我想胡侃，我是希望你們能透過我的這些貌似“胡侃”的話，你的思維方式能調整成真正有利於學習我下面給你講的具體的理論技術上來。

這個世界上就沒有不是建立在理論基礎上的技術，而我們學易經的人，更多的是都想學技術，誰也不想學理論。你沒有理論，哪來的高超的技術？就像古人會造船，但古人能造出航空母艦來嗎？為什麼古人造不出航空母艦來？因為古人沒有發現“浮力定律”。古人能做一個風箏飛，但古人能做出飛機來讓幾百人坐上在天上飛嗎？不行，因為他沒有“浮力定律”。“浮力定律”就是理論，當有了“浮力定律”這個理論以後，你沒看鋼鐵在天上飛、航空母艦在海上跑？拉集裝箱的那種船，普通的船就可以拉兩萬個集裝箱，古人行嗎？因為古人沒有理論，就是靠經驗解決問題。我們傳統的所有預測學理論，包括八字、算卦、風水等等，實際上也都是在經驗裡解決問題，雖然表面看起來有理論，但是那些理論不是真理，那些理論都是表面看起來是理論，但根本不是這一個世界的本質的物理學的、化學的、生物學的真理。所以，希望大家理解我講課的方式，每次講課都這樣，需要費九牛二虎之力跟你們解釋為什麼這樣講課。