再談“什麼是風水？”
狹義的風水，就是指的自然環境，就是指的自然環境中一草一木，一砂一水。
廣義的風水，指的是人和自然環境之間的關係。它的研究物件是人和自然環境關係的一門學問，同時也是研究如何利用和改造自然環境來造福於人讓人趨吉避凶的一門學問。個體命運的風水的根本是研究具體的每一個人在某一時間段內在某一風水環境裡存在時各個方面的命運吉凶情況，而不是研究一個家族一個家庭在某一個風水環境裡的大概吉凶。城鎮風水研究的是一個人群居落與其居住環境的關係各個方面大概吉凶情況的風水。
一般情況下，我們所說的風水並不單純指的自然環境，而是既研究自然環境，又研究人和自然環境之間的關係，又研究人和自然環境以及時間之間的關係。
真正的風水包括兩大內容：第一，就是自然環境。第二，就是時間。
為何要研究自然環境和時間的關係？因為人就生活在自然環境和時間裡。離開時間的人是死人，離開空間的人是神仙或鬼。實際上神仙也離不開空間環境，傳說中的嫦娥，月宮就是她的生存環境。
我們研究風水的目的，就是要透過研究人和環境和時間之間的關係，利用環境和時間使我們趨吉避凶。所以，研究風水必須思考環境、時間和人這三個要素之間的關係。
傳統風水學更多研究的是單純的環境。如尋龍，什麼樣的龍是活龍？什麼樣的龍是死龍？在點穴、察砂覓水時也如此，都是自然環境的內容。
傳統風水學雖然也講到了環境和人之間的關係，但它講的是某個自然環境對所有人的好與壞。而我們看風水、選風水應該是相對於具體某一個人的好與壞，單純講某個風水環境對一家人的好與壞就是錯誤的不是真風水。具體一個環境和具體某一個人命運之間的關係的風水才是真正的風水。因為某個風水環境好並不是對一個家族所有的成員都好。毛澤東家的祖墳風水好不好？對毛澤東講是很好，對他的兄弟姐妹來講就很不好。那麼，對毛澤東的各個方面都很好嗎？對毛澤東的官貴名氣、社會地位、才華來講是很好，但對於毛澤東的財富、子孫後代來講就不好，對毛澤東的情感、婚姻生活也沒什麼好。所以，我們只有明白了某個自然環境和具體的某一個人哪些方面好哪些方面不好才是真正搞清楚了風水，否則，你只能認為某個風水對所有的人都好，某個風水對所有的人都不好，其實這樣的結論本身就是錯誤的。比如說，人人都說阿富汗不好，如果在阿富汗當個總統也不錯；人人都說美國好，如果在美國天天討飯、露宿街頭就不如在中國過著安逸的生活好。所以，單純講整體環境對所有人的好與壞的風水理論準確地講沒有什麼利用價值或者說利用價值很低。
研究風水應該研究某一個風水環境對具體某一個人好不好。傳統風水學的缺陷就是它沒能解決具體某一個人與具體某一個風水環境之間的關係問題。有的風水老公當官了，老婆死掉了；有的風水夫妻都當官發財了，孩子死掉了，一家三口都在這個房子裡住著，為什麼三人的吉凶差異這麼大？難道說這也算好風水嗎？所以風水如果不能解決“對誰好？對誰不好？”的問題，只是籠統地說是好風水還是壞風水就是騙人的風水理論。與其這樣聽風水師的選風水還不如自己找一個地方，因為這樣的風水師也是瞎說的，你別看他講的頭頭是道，其實他就是在瞎說，這也是許多風水師把自己搞死的原因。
我認識的一個朋友研究風水多年，其母去世以後不讓弟弟做主，自己給母親找了一個“風水寶地”，結果趕上拆遷，其弟弟的房子被拆遷了，弟弟得到了兩套房子和30萬現金，他的房子沒被拆遷一分錢也沒能得到，想問弟弟要點錢，弟弟不給他自己還生氣，他的兒子也不聽話，連老婆都娶不上，而他弟弟的女兒學習優秀，成績全校第一。所以，你學的風水知識如果不科學，那麼做風水也是在瞎做，做好了是巧合，做不好是必然的，這就是很多風水師整死別人也把自己整死的根本原因所在。研究風水就一句話：就是研究風水環境和具體某一個人的關係，這才是真正的風水。
我們研究風水要抓住某一個人和環境和時間之間的關係。為什麼我們要談時間？因為我們知道，這個老房屋有100年的歷史了，住過幾代人，為何到了某一代有個孩子當官發財了，前幾代的孩子卻很普通？又為何這一代兄弟姐妹五六個只有一個成功了，其他人卻不成功？房子並沒有變化，所以我們還要看哪一個孩子和這個房子吉利的能量相吻合才行。
就比如說你要來聽課，我講課的時候你不來，我回家休息了你來這裡坐著，你呆上一個月也聽不上一節課，不是說我在這裡講課你什麼時間來都能聽上課。房子風水的道理也一樣，這個房子的風水是很好，並不是這個房子的風水每一分鐘都是一樣的好，這就涉及到一個時間的問題，所以說，任何一個風水都是好的，任何一個風水都是壞的。準確地講：沒有什麼好風水和壞風水，重要的是這一個人和這個風水是不是在恰當的好的時間或壞的時間二者見面發生作用關係，再壞的風水也有一點好的能量，再好的風水也有一點壞的能量，好的能量我們用風水理論可以去判斷，如果你不知道這個好的能量什麼時間發揮作用等於沒用。
舉例說，比爾蓋茨創業之初有幾個合夥人為股東，公司盈利後有兩個人分了點紅就退股了。比爾蓋茨就相當於一個大吉大利的風水環境，有四個人同時跑到了這個風水環境裡，結果有的人沒等到比爾蓋茨掙到幾百個億的時候就跑了，跑了的人就分不上多少錢，而堅持到最後的股東就等上了比爾蓋茨最發達的時刻，這就是說，時間在風水環境裡也是一個重要的環節，如果你不研究時間只研究風水環境的好壞基本上就等於沒用。就像股票，如果你把握不好時機，你永遠是輸家，這就是時間的問題。
風水和日常生活中的道理都是相同的，我們既要知道這個風水環境哪裡好哪裡不好，同時也要知道這個風水環境什麼時間好什麼時間不好，我們更要知道什麼人在這個風水環境裡什麼時間能和這個風水環境好的能量完全匹配在一起，只有把這三個問題徹底搞明白後，我們才能真正解決人的問題。
對已經出生的人，我們雖然不能從根本上解決這個人的問題，但在很大程度上是可以改變這個人的命運的。就如一個人自己沒本事沒關係，只要他緊緊跟著一個有本事的人他的命運也不會差到哪裡去。風水環境也是這樣，雖然一個人的命運不好，但這個人生活在一個很好的風水環境裡，就等於跟著一個很優秀的人同樣會得到小的富貴。
風水最主要的作用是對那些沒有出生的人即“有了風水之後然後出生的人”的意義是最大的，對已經出生的人只是在一定程度上改變他的命運而已，並不會讓一個乞丐的命變成一個皇帝的命，我們要理性看待這一點。
傳統風水沒有從理論上解決以上三個方面的問題，傳統風水錶面看它講理氣、講立向、講擇日，他也講對老大好、對老二好、對老三好等問題，但事實上傳統風水學講的對老大、老二、老三好是一個很寬泛的概念，因為一個家族不止一個老大，也不止一個老二，並不是說一個老大當了皇帝其他老大都會當皇帝，並不是說一個老大當了官其他老大都會當官，並不是說一個老大發了財其他老大都會發財。
福建的理氣派很有名氣，有一個大師專門搞立向、四十八局，人人都說他很厲害，很多人跟他學尋龍點穴，有一次開易學大會我和他聊天，我問他他的風水理論是否能判斷出誰好誰壞，他說可以，他說能判斷出大門（長房）好還是二門（二房）好還是三門（三房）好，也就是哪一支好。他們認為自己的理論已經很準了，而事實上這種斷法一點也不準確，離準確差的還很遠。對客戶來講，可能認為他們的斷法很準確，但我們用邏輯推理的方法、用客觀事實去看的話，這種斷法真的一點都不準確。
從縱向看：爺爺是老大，父親是老大，自己是老大，自己的兒子是老大，自己的孫子是老大，共五個老大，如果說爺爺短命28歲就死亡了，是不是後面的所有老大都短命？或者說爺爺當了縣長，這五代人都會當縣長嗎？絕對不會。但是對於客戶講，判斷這個地方老大能當縣長客戶都認為是正確的，因為客戶甚至是預測師絕大部分人缺乏辯證思維的能力，根本沒有人去思考是“爺爺、父親、自己、自己的兒子、自己的孫子”究竟是誰當了縣長的問題。
從橫向看：假如父親有兄弟五個，他們五人每人又生了五個兒子，到了這一代堂兄弟之間加上父親這一代共有六個老大，現在是老大家的老大當縣長了，我們判斷這個墓地主老大當官就斷對了，就是老大家的老大當官了；那如果是老二家的老大當官了呢？判斷的對不對？也對，也是老大當官了。問題是這是老二家的老大不是老大家的老大當官了，你斷的準確嗎？到底是二門富貴還是大門富貴？如果說是老五家的老大當官了，那麼這個墓地到底對哪一門好？所以這種判斷離準確相距十萬八千里，沒有任何意義。
傳統風水學最多也就能判斷出“對大門好還是對二門好對三門好”的問題，這種判斷等於沒有判斷，沒任何意義。傳統風水選墓地就是在瞎選，你好了是你的命好，是祖上積了陰德，如果命運悲慘就是祖上沒積德，自己也沒積德。
所以，我們研究風水要緊緊抓住環境，時間，具體某一個人三者之間的關係，我們必須始終圍繞這三個方面來解決問題才是研究風水的正確方向。
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出處：微信公眾號「時空座標」｜ 作者：呂文藝
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