呂文藝老師語錄摘選【三一】
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中午有位老師跟我聊天訴苦,說他在一個單位工作了十幾年,感到壓抑,領導不重視,同事排擠,總之各種波折,很鬱悶。
我是這樣認為的:
社會就是這樣一個社會,我們沒有辦法依靠個人力量改變社會,我們要想在社會上生存,只能自己適應社會。就是你換上一個單位也未必好,社會是個大染缸,無非是這個染缸是紅色的,另一個染缸是綠色的……你換一個工作單位,無非是從這個綠色的染缸裡跳出來,又跳進另一個黑色的染缸,因為這個世界就沒有淨土,這個世界就是一個穢土的世界,是一個垃圾的世界,佛教把這個世界叫做“娑婆世界”,意思就是一個不乾淨世界。我們要想活著,就必須去適應這個世界,對佛教有點了解的人知道,就連菩薩(包括觀音菩薩、地藏王菩薩)想教化我們這個世界的某一個人,想把他教育成一個好人或想把他教化好後帶到極樂世界,他們也得變成我們這個世界的一個人,按照這個世界的規律做事(他們曾經為了拯救一個人或拯救一個團體或拯救一個國家甚至變成過妓女、小偷……)。那他們為了教化世人為了拯救世人都得變化成我們這個世界各行各業也的普通人,按照這個世界的規律做事,才能把他們想做的事做成功,我們作為普通人,除了適應世界外,沒有任何辦法。
有人說我在單位老被領導冤枉,我想說的是,這個世界上從來就沒有被冤枉的人,確實是有很多冤枉的事,比如你小時候,你家那個暖水瓶被打碎了,明明不是你打碎的,但是你媽就說是你打碎的,把你揍了一頓。那你媽冤枉你了嗎?你媽為什麼不冤枉我呢?你媽為什麼不冤枉你領居家的孩子呢?那說明平時你就調皮搗蛋,做過摔碎別的東西的事情,或者平時你就不聽大人的話,大人不讓你在那個暖水瓶旁邊玩,你不聽,大人不讓你動那個暖水瓶,你也不聽。即,雖然這次是冤枉了你,但是在這次冤枉你之前,你自己就造了各種讓別人懷疑你隨時會打碎暖水瓶的因,如果沒有之前這些因,你媽不會非說那個暖水瓶是你打碎的。我們在社會上要想活著,必須不斷的反思自己,反思自己的一言一行,儘量讓自己的一言一行和生活的這個環境(工作單位、家庭、朋友)之間保持和諧,讓自己完全能融入這個社會,這樣才能獲得這個社會帶給我們的利益,規避這個社會帶給我們的危害。
被冤枉是很痛苦的一件事,這個社會被冤枉事也很多,但是被冤枉這個結果的起因一定在自己身上。當你明白我說的這個道理時,從今天開始你就不要再做哪些有可能引起別人懷疑你會做什麼事的哪些事情,不要說會引起別人懷疑你未來會說什麼話的那些話,這樣就完全可以避免你以後被人冤枉。
改變自己,才能讓自己融入社會,社會永遠不會來適應你一個人。這是我個人對生活中“被冤枉”和“認為現在的單位不好,換個單位就好了”這些事情和認知的一些看法。如果你不改變你自己的一言一行,那麼你就是從甲單位換到乙單位,丙單位,丁單位……同樣你也很難混得很好。當然也有一部分人從一個單位換到另一個單位變好了,這種變好,事實上重要的原因還是他到了新的單位能夠吸取之前的經驗教訓,改變了自己的思想和言行,所以才能在這個新的單位變得快樂,有所發展。如果他到了新的單位還是和以前一樣的思想和言行,那他在新的單位也一樣會被人排斥、被人冤枉。這是從心理學的角度講。
如果迴歸到“人的命運到底是由什麼決定”的層面上分析,從生命物理學的角度解讀:換一個單位,運動方向就會發生改變,運動方向改變了,就會對你身體裡的細胞產生不同於之前的影響;換一個工作單位,工作單位的自然環境(風水環境)也發生了變化。正因為從運動方向和風水上獲得了吉利的能量,從而讓你的思維方式也發生了好的變化,進而讓你的言行產生了好的變化。換言之,思維方式的變化歸根結底也是基於你獲得的能量產生的,沒有任何一個人的思想是憑空產生的,就像你餓了就想吃東西,如果你不餓,你就不想吃東西。你餓與不餓,不是心理作用,也不是你的想法,是你的身體需要那個物質,需要那個能量,你才會有這種需求。就像你冷得不行,你才會想到要加衣服,你熱得不行,才會想到要開了空調涼快涼快。你只所以會產生想開空調、想加衣服的想法,原因就是外界環境讓你熱或外界環境讓你冷,是外界環境的熱或冷才促使你產生了要開空調或加衣服的想法。也就是說,決定人命運的最最重要的因素就是自然環境,也就是我們說的空間環境。
空間環境,就包括著你周圍的一草一木,也包括你的運動方向,也包括你的飲食習慣,也包括你的衣服飾品,也包括與你在一起的每一個人……但是最主要的就是你生存的自然環境和你的運動方向。
如果你是年輕人,你可以換單位,但你首先要改變自己的思想行為,才能在新的單位混得風生水起。如果你不改變自己的思想行為,那你就是換一個單位也不會在新的單位裡有什麼好結果。如果是成年人,面對孩子在社會上的不適應,給他講講這個道理。希望每一個人都不被冤枉,希望每一個人都快樂!
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風水就是一個關於人與環境中各種事物之間吉凶關係的學問!既不神秘又不復雜。只要你找到了他們之間的對應關係,你就能在一定程度上改變自己的命運!
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任何一個事物,一旦有了特別的區別於其它的功能,則該物必經"成住壞空"而走向毀滅,只有"該物即他物"的事物,才會不生不滅,不垢不淨,不增不減!
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出處:微信公眾號「時空座標」| 作者:呂文藝
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