呂文藝自然科學風水基礎理論原點問題
什麼是原點？
從大的方面講：就是指的墳墓、房子所在的地方。即整個房子就是一個原點，整個一個墳墓就是一個原點。從小的方面講：就是我們放羅盤的那個點叫原點。
在風水上，原點是一個非常重要的問題。我們判斷風水離不開東南西北等方向，離不開方向就需要羅盤或指南針去判斷方向。那麼，判斷某個砂水事物的方向就需要一個羅盤或者一個指南針放在某個地點，羅盤或者指南針放在不同的地點，周圍的山和水的方位也就不相同。
看風水包含兩方面內容：一個方面是判斷風水。另一個方面是選風水。
從斷風水的角度講，原點就是放羅盤的地方。從選擇風水的角度講，原點就是我們要尋找的那個真龍穴，就是我們尋找的穴位。
至於如何尋找這一個原點，傳統風水學有如何尋找穴位的方法，我們自然科學風水學也同樣有如何尋找脈氣穴和焦點穴的方法，這些穴位就是選擇的原點。下面我們以斷風水的思路來論述原點，也就是放羅盤的地方。
關於放羅盤的地方，這又涉及到陰基風水（墳墓）和陽宅風水（人的住宅或辦公的地方），陰基風水和陽宅風水亦可統稱為陰陽宅。有些地方把風水就叫陰陽，把風水先生叫陰陽先生。陰就代表墳墓，陽就代表住房。
陽宅風水的原點問題
在陽宅風水的問題上， 對於一個小區、一棟樓房、一套房子的風水判斷上，各門各派同樣存在多種放置羅盤的方法。下面我們以北方四合院為例說明各門各派放置羅盤的不同方法。如圖所示：
1、A點是以整個宅基地中心放羅盤的方法。
這種放羅盤的方法斷的是整個宅基地風水好不好，這塊宅基地哪裡好哪裡不好的問題。
2、B點是以整個房屋中心放羅盤的方法。
這種放羅盤的方法斷的是整個房屋風水好不好、這個房屋哪裡好哪裡不好的問題。要知道，整個地基的風水好並不等於你的住房風水好。
3、C點是以某個房間中心點放羅盤的方法。
這種放羅盤的方法斷的是這個房間的風水好不好。要知道，該房間的風水好不好與其它房間的風水好不好根本不一樣，該房間的風水好並不等於其它房間的風水好，該房間的風水不好並不等於其他房間的風水不好。這就是說：羅盤放在不同的地方所判斷的風水吉凶有著重大的差別。
那麼，C房間的風水好是不是房間的每個角落、每個點的風水都好呢？不是的。假設C房間的風水定性就是好，現在房間裡坐滿了人，這時有人從門口扔進了一萬塊錢，是不是大家搶到的錢一般多呢？不是的，有人會搶到的多，有人會搶到的少，有人會搶不到，因為他們所處的點不同。
那麼，C房間的風水不好是不是房間的每個角落、每個點的風水都不好呢？不是的。假設C房間的風水定性就是不好，現在房間裡坐滿了人，這時有人從門口扔進了一顆手榴彈，是不是大家都會被炸死呢？不是的。就算是大家都被炸死，也存在千差萬別的死法：有人死的很慘、有人死的不慘、有人被炸的屍骨無存、有人受傷而死，因為他們所處的點不同。
這說明具體一個房間的每一個點的風水是不一樣的，我們斷風水應該每個房間的一個點一個點的去斷才是最科學細緻的斷法。
4、D點是以大門口放羅盤的方法。
玄空風水流派把羅盤放在大門口，這種放置羅盤的方法斷的是大門口的風水好不好。我們又不在大門口睡覺，因為風水是為人服務的，不是為門口服務的，所以這種放羅盤的方法是最不科學的錯誤方法，它違背了“以人為本”的原則。門口的風水再好，形象化的比喻就是有人把金子扔到了大門口，屋裡的人看不到，被過路人順手牽羊給拿走了。因為風水是一種能量，能量是流動的，它不會停留在一個地方，當能量經過了大門口向院子裡、屋裡流動的時候可能就沒了，也可能由正常的運動方向變成無規則混亂的運動。
5、E點是以院子中心放羅盤的方法。
這種放置羅盤的方法斷的是院子中心的風水好不好，這種放置羅盤的方法亦無什麼道理，人又不在院子裡住，它同樣違背了“以人為本”的原則。
陰基陽宅放置羅盤的原則
陰基陽宅風水中的各種原點理論，各有道理，讓學風水者無所適從。透過理性分析和實踐總結，我們認為：風水環境是為人服務的，應該以人為本。陰基風水的原點就是屍骨的中心點，考察陰基風水，必須把羅盤放到屍骨的中心點上；陽宅風水的原點就是以人活動時間最長的那個地方為中心點，考察陽宅風水，必須把羅盤放在人活動時間最長的那個點上。總之，無論是選風水還是斷風水，陰基陽宅放置羅盤的原則就是：以人為中心的原則。
在陽宅風水上，如測某個人的風水吉凶，必須以他的床位為中心點，以他的辦公桌椅之間為中心點。如測企業的財運，必須以企業的財務室為原點；測企業的安全，必須以安全科為原點。如測學校的教學質量，必須以教導處為原點；測學校的安全情況，必須以政教處為原點。測店鋪經營效益，必須以收銀臺或吧檯為原點，若無收銀臺或吧檯，以老闆或服務員經常站立或座的地方為原點。
堅持以人為本的原則是因為每一個事物都會發出能量，我們所在的位置能否獲得這些能量，才能知道周圍的一草一木、一砂一水對我們的影響。如果不以人為中心，就像有人看風水以客廳為中心看周圍的砂水、看廚房的位置，人又不在客廳的中心點上天天待著，廚房的位置不吉利對我們的影響也不大，重要的是以床為中心看廚房的位置吉利就好，所以以人為中心看風水更準確，更具有科學性。如果以客廳中心看廚房的位置吉利、以床為中心看廚房的位置也吉利當然更好，但是這樣的情況在現實生活中很少。
有人可能問：以人為本的觀點是正確的，但是面對一個具體的人，羅盤放在人的什麼部位是合理的呢？準確的講，羅盤放在人的胸部或腹部差別不大。為什麼？你說人的中心點在哪裡？是胸部？還是腹部？還是胸部腹部的中間？根本就沒有標準，一般情況下，把羅盤放在胸部就可以了。
在陰基風水上，給誰家勘測陰基風水，就以誰最親近的那一代長輩的屍骨中心點為原點，如果是最親近的那兩個長輩不是合葬在一個墓穴中，而是分開兩地各自埋葬的話，那麼必須同時考察兩個長輩的墓地後才能進行吉凶判斷。為什麼這麼做呢？因為兩個最親近的長輩對自己的遺傳影響理論上應該是各佔一半，而兩個最親近長輩的墓地各個方位上砂水的吉凶情況也不可能完全一樣，這樣就必須把兩個長輩墓地上各個對應的方位上的砂水能量進行加減平衡後，只有得出正確的砂水吉凶情況，才能對自己的命運進行評價。例如：父親的墓地東方小局是50米高的小山包，而母親墓地東方小局是70米深的大山溝，如果你自己是男老大的話，要評價你的吉凶禍福富貴貧賤，就必須得把父親墓地東方小局50米的小山包和母親墓地東方小局70米深的山溝進行加減平衡後，才能得出你男老大小局東方主位是吉還是兇的結果，根據上述資料，我們可以得出：你的小局東方主位是20米深的兇水（把50米高的小山包放到70米深的山溝中，還有20米的山溝無法填平）。其他7個方位的砂水平衡原理與此例東方砂水平衡原理相同。所以說，原點理論是風水學中最基礎的理論，如果原點理論是錯誤的，就不能得出正確的預測結果。
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出處：微信公眾號「時空座標」｜ 作者：呂文藝
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