斷語的準確性問題

1、在一定的使用條件下，所有的斷語全部精準

我們看到的所有命理預測體系中的每一條斷語可以說都是準確的，也可以說都是不準確的。古書裡每一條斷語如果加上使用條件它就是準確的；如果不講使用條件到處亂用它就是不準確的。

古人為何不把斷語的使用條件寫在書上呢？至少有兩大原因：

第一是保守。過去本來文化知識就欠缺，很多師傅有一點點小發明、有一點點小發現都不會輕易的告訴別人或徒弟。鬼谷子就那麼些東西，孫兵和龐涓卻跟著學了幾十年，因為鬼谷子不輕易說。三個月說一句，所以總共一百句說了二十五年。《孫子兵法》三十六計那個時代人們很難得到，孫子第一不寫，第二即使寫出來也不輕易讓人看到，只是偶爾拿出那麼一計來給你，你已經就發達的不得了了。所以古人在知識傳承這一方面是非常保守的，正因為這樣，很多優秀的傳統文化才被一代一代的人都帶到棺材裡去了，最後失傳了。保守也是國人的悲哀。

古人正因為是這樣，所以現在有一幫子騙子大師自己肚裡沒有東西然後帶徒弟。搪塞徒弟、掩飾自己無知的話就是“這個不能說”。徒弟被騙了就認為師傅很厲害就是保守不教。我告訴你，他全教了你都學不會，更何況他保守你還能學會嗎？他保守你還交學費跟他學你不是傻子嗎？清華北大恨不得都想把每個學生培養成專家，拼命的教學生都學不會，如果再保守的話那不是更完蛋了嗎？所以凡是說“保密、不能說”之類話的師傅，只能證明他根本就不會。

第二是受印刷技術的制約。古人最初是雕版印刷，即使後來宋朝畢昇發明了活字印刷術，印刷一本書的成本也是很昂貴的，所以古人寫書往往是用最少的字表達最多的內容。印刷成本高昂促使寫書的人不能把自己想說的話全部寫出來。書的發行數量不但少而且價格貴，很多人買不起書只有靠借書學習。

我們常見的斷語，比如說“歲運並臨”的問題，古書說：歲運並臨，不死自己死他人。

歲運並臨會不會有災？

當明白我們講的用神和忌神的時候，就應該知道古人講的這句話是非常準確的。當流年、大運的干支一模一樣同時到來的時候，某個五行或某兩個五行的數量會突然暴增，某個五行或某兩個五行的數量突然暴增的結果就是災難。如命局中有甲寅，大運也是甲寅，恰逢甲寅流年，命局、大運、流年12個位置有6個位置變成了木，木五行的突然暴增就會給人帶來災難。任何東西在短期內數量如果暴增就是災難，這就像癌細胞短時間內如果突然暴增人就會得癌症的道理一樣。

但是，並不是每個人歲運並臨時都有災，這就要看歲運並臨時的這兩個東西並臨成了用神還是並臨成了忌神。命、運、歲三者中某個五行干支的數量如果達到四個或四個以上該五行的干支即為忌神；命、運、歲三者中某個五行干支的數量如果達不到四個該五行的干支即為用神。歲運並臨有災無災很好斷，就是看並臨的干支有沒有變成忌神，這就是歲運並臨的使用條件。如命局中有一個乙未，逢乙未大運乙未流年，乙木未土都為用神，此歲運並臨時不但沒有壞事，反而好事連連，至於說是什麼好事，那要看來的是什麼東西。

至於歲運並臨時判斷用神忌神時看不看地支藏幹，你願意看可以看，但是我的理論是不看地支藏乾的。就像我和你做生意籤合同，我沒有必要關注你左兜裡藏了塊女人的手帕、右兜裡藏了副女人的手鐲。算命用地支藏幹是因為你用八個字算不準命非要在地支裡找理由，這都是找茬的理論，不是解決問題的理論。既然是藏著，你覺得它能發揮重要的作用嗎？藏幹無論它多麼強大，如果不出來那它毫無意義，就像美國的航空母艦是很強大，但美國人並沒敢把它開到我們12海里之內，整天藏在某個海港不出來對我們毫無威脅；如果藏幹在八字的干支裡已經出現了，我們還需要看藏幹嗎？就像美國的航空母艦已經和我們開戰了，我們還需要看它之前藏在哪裡了嗎？這就是我對藏乾的理解，我們的理論體系不用藏幹。

還有我們常見的斷語：傷官見官，為禍百端。

記住：傷官不僅僅代表傷官，也代表食神；官不僅僅代表正官，也代表七殺。

那麼，傷官見官是不是為禍百端，關於這個問題有人專門寫一本書，但實際上都沒有搞明白。有那麼複雜嗎？沒有。

傷官見官是否為禍百端條件很簡單，就是看傷官和官是什麼關係。

如果是用神合、衝忌神，無災；如果是忌神合、衝用神，有災。

如果是刑和害的關係，如果傷官和官殺一個是用神一個是忌神，結果就是壞。因為刑和害只是認識的關係，搞不定對方。如果傷官和官殺都為忌神時，刑衝合害都會有災。

所以，判斷用神和忌神是第一選擇。第二，就是看是誰把誰搞定了。如果預測時只盯住旺衰，預測的結果往往不準確。

透過以上兩個常見的斷語就應該知道任何斷語都有使用條件，加上使用條件所有的斷語都是準確的，不加使用條件所有的斷語都不準確。

2、“無條件斷語”是江湖的“拿人”手段

我們常見的斷語，比如說“歲運並臨”的問題，古書說：歲運並臨，不死自己死他人。

這句話本身就帶有江湖味，“他人”的範圍何在？是爺爺奶奶輩？還是父母輩？還是子女輩？同輩中是否包括同學、戰友、好朋友？是否包括鄰居？“他人”並沒有一個指定範圍，也就是說在這一年中你只要參加過別人的葬禮就完全準確。

無條件斷語有兩部分內容，一部分是真正無條件的放在哪裡都準確的斷語。如：“八字原命局中有財合梟印（財合印）的人不論在哪一個行業做事，都會在他那個行業圈子會有名氣”“八字原命局中男逢‘日主和財星臨門戶相沖’，則婚姻有危機”……這些斷語就百發百中無條件。另一部分是充滿江湖味的無條件斷語，也是說什麼什麼準，但實質是騙人斷語。如“歲運並臨，不死自己死他人”“白虎當頭坐，無災必有禍”“太歲壓運，百事不順”……

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