財運的調整方法（一）
財運調整分常規的方法和非常規的方法。
1、常規的方法：
調財的干支（食傷的干支）。這一個人他（她）八字裡什麼是財星，就盯住財星的干支調理。還可以調食傷的干支，因為財就是錢，而食傷是財源、生意、買賣。財和食傷的干支分兩部分：表面十神和定位十神。調理表面十神有表面十神的效果，調理定位十神有定位十神的效果。透過具體一個人八字表面財星和定位財星干支的調整，這一個人他的財氣就會有一定程度的發展，但是到底變化有多大，要看你調整的力度有多大，要看這一個人有沒有把他生命中所擁有的那個財的幹或支的能量發揮消耗過，如果發揮消耗過，調理結果就不理想不明顯，沒有發揮消耗過，效果就會非常的理想很明顯。
2、非常規的方法：
①分析誰（干支）在影響財與日主發生流通的關係。
②誰能讓財和日主發生流通的關係。
③具體的這一個人是否把“財干支”的能量消耗掉或消耗了多大的程度。
誰（干支）能讓日主和財發生流通關係我們就調理誰，則這一個人的財運就會迅速的上升。誰（干支）在影響財與日主發生流通的關係，我們就把這個“壞人”幹掉，財運也會迅速地上升。以上是非常規的方法我們要分析的兩個方面，第①②這兩個方面指的是1500個相同八字的人。第③條是真正針對這1500個相同八字人裡的你或另一個人的問題。非常規的具有絕對針對性的調理方案才是就針對你制定的方案，而不是針對那1500個與你相同八字人的方案，從這裡邊你就應該可以知道，相同八字的人同樣是庚子年要調整財運催財，他們所調整的方法和方案可能有巨大的不同和差異性。因此，我們的所有調理都是針對具體的一個人具體的一件事情而設計的方案，這是整體的思路。下面我們用一個具體的八字來解讀。
例一、女：庚午 庚辰 甲寅 癸酉（催財運）
運：丁丑
歲：庚子
1、財：財星土，辰、醜。
我們現在想調整這一個八字的人明年庚子年的財運，我們調整的目的是讓她的財往好的方向發展，而不是不讓她的財發展。因此，我們首先第一步看財的干支有哪些。
2、日主和財星的關係：
<1>明年庚子年日主必須和財有流通關係才能發財，有一群財而與你沒關係就等於你是銀行的工作人員看金庫的而身邊有一堆錢但沒有一張是你的，你命裡有財沒用，流年有財也沒用，必須財和你有密切的關係才能發財，如果財和你沒有密切的關係發不了財，我們看庚子年財星和甲日主之間有沒有發生關係。
<2>甲日主和財星辰、醜的關係：流年支子把運支醜土合住了（子合醜），流年支子把月支辰土合住了（子合辰），甲日主和財星辰、醜就沒有關係了。而且流年幹庚沖走甲日主離開命局（庚衝甲），明年單純以時間系統看此女身體裡財的能量和身體裡本身的能量不合拍，明年從子和庚方位來的能量不但不會讓此女身體裡財的能量和她產生關係，反而讓此女身體原來有的財都離開了自己。從財運上講，單純以時間系統看此女明年是個破財的命不是發財的命，但實際上會有與此女八字相同的人明年會發大財或破產，這就涉及到另一個問題：是誰讓財星離開甲木日主不發生關係。
3、分析誰（干支）在影響財與日主發生流通的關係：
<1>誰讓財星離開甲木日主不發生關係：子。
在原命局裡甲日主和月支辰土財星有關係，因為月幹庚與甲日主是衝的關係。但到底是庚衝甲或甲衝庚，因為年的能量＞月的能量＞日的能量＞時的能量，所以整體上講庚是可以衝甲的。但如果是甲月甲日的時候或甲的時辰的時候，則庚就衝不動甲而變成了甲衝庚，在甲年甲月甲日甲時的時候甲木就把庚金沖走了，此時甲木就佔領了月幹庚金的位置，甲日主的座下就是財星辰土。而我們現在看到的是即使甲木日主佔領了月幹庚金的位置座下就是財星辰土，但流年太歲“子”水合走了月支辰土財星（子合辰），所以說明年庚子年要想求財必須搞定“子”水。按照常規的方法我們把財星醜和辰方位調理好就應該能發財，但是這個八字的人你調理了財也沒有明顯的效果，因為財星被合走不在自己甲日主的手裡，而在合走財星的“子”手裡，所以你調了財星醜和辰對甲日主沒有任何意義，這都是在時間系統裡發生的關係。
4、誰能讓財和日主發生流通的關係：甲、己（醜未）、未。
我們分析哪一個天干或地支能讓甲日主和財星醜、辰土發生關係：
<1>天干：
①甲：如果甲木的能量非常強就可以把流年幹庚金沖走（甲衝庚），因為甲佔領流年幹庚金的位置，而流年支子合運支醜（子合醜），子合月支辰（子合辰），此時甲日主座下是子、醜、辰，甲日主與財星醜辰就有關係，所以甲木就能讓甲日主和財星醜、辰土發生關係。從時間系統就可以判斷這一個相同個八字的人她（他）們明年的財運狀態。
②己（醜未）：因為己本身就是醜和未，己土代表醜和未，己土和甲是相合的關係（甲合己），至少調了己搞定醜土就會讓日主甲和醜土財星發生關係，所以己能讓甲日主和財星醜土發生關係。
<2>地支：
①未：未土是財星，未是甲木的庫，甲木日主入木庫未，所以未能讓甲日主和財星未土發生關係。未是木的庫，醜是金的庫，辰是水的庫，戌是火的庫。傳統十二長生墓庫只是紙上游戲在現實生活中根本不存在。傳統文化裡講，陽是質，把陽看成物質；陰是氣，把陰看成是能量。你想樹木到了冬天外表不強大，內氣也就不強大，到了冬天不只是形受影響它的氣也在受影響，它的氣只不過是保命而已，根本就沒有夏天植物樹木的氣強，所以在現實生活中所謂的十二長生在物理學的世界裡是不存在的，十二長生是一個在紙上講的哲學原理，這就是我們這麼多年學不會算命八卦的根本原因。我們的老祖先總把哲學概念和客觀事實混為一談，十二長生在哲學概念上是正確的但在客觀的物理學的世界裡是錯誤的，所以十二長生沒有任何實用價值，就像物極必反沒有實用價值一樣，就像金生水，水生木，木生火，火生土不能單靠這種基礎理論來算命一樣，那都是哲學的原理，不是客觀世界發展變化的規律。無論相信與否，你可以用十二長生墓庫對你自己和老婆孩子家人去做實驗，你經過試驗的結果我相信你一定會認為我講的是對的，因為當你把兒女整死或把老婆整出癌症的時候，你才知道呂文藝老師說的是物理學的世界，十二長生告訴你的只是個遊戲是個哲學概念，這就是為何這麼多年預測者用十二長生理論把自己和顧客都整死的根本原因，如果你願意使用傳統的十二長生理論造成的後果跟我沒關係。
例如，有一位我們的學員用我的理論預測一位顧客火是忌神，但這個顧客到了南方火位發財了，就告訴我咱們的理論不準確了，我問他算對了嗎？結果是這個顧客的原命局裡火是忌神，但顧客在大運和流年裡火不是忌神，而且顧客去到南方火位不到5年那當然興旺發達了，我說再等幾年看這位顧客火是不是忌神就知道了，但這位學員不知道在大運裡邊和原命局的忌用神是有變化的，他更不知道在幾個流年裡也是有變化的，然後就說我的理論不準確了，你把我的理論理解錯了不要說我的理論有問題，也和我的理論體系沒有關係。
透過以上分析就知道要想明年調整這個八字所有人的財氣，我們必須解決“子、甲、醜、未”這幾個字，而這幾個字是否需要全部解決則不一定，我們可以全部解決也可以不全解決。到底解決哪一個字的問題，改造這幾個字是對這個八字所有的人都會旺財的作用，但是改造完以後並不一定這個八字的所有人能在相同的時間內獲得相同的財富，這就涉及到哪一個女人把財星的能量已經消耗或沒有消耗的問題。
<3>具體的這一個人是否把“財干支”的能量消耗掉或消耗多大的程度。
我們現在看到的是表面十神，還沒有看定位十神，看表面十神和定位十神的方法是一樣的，所以我們先看表面十神。
①表面財星裡與日主甲木關係最密切的財星是：辰。
因為辰是原命局八字裡唯一的表面財星，辰是月支，而且原命局裡的財星是日主天生自帶的財星，我們就要看辰所代表的身體部位，只有透過辰所代表的身體部位才能知道這些相同八字的女人，誰在明年庚子年來臨之前辰土財星的能量已經消耗殆盡，誰辰土財星的能量還沒有消耗，所以用同樣的方法給這些相同八字的女人催財明年有人會大發財或有人沒什麼效果，因為決定性的因素就在辰是否被消耗掉。
②辰代表的身體部位：背部。因為辰是月支，從人體的四大部位講月支代表背部。
③辰土的旺衰：平。辰在原命局八字系統中，雖然要看年支和日支甚至可以包括辰頭上的月幹庚金，但月支辰土的旺衰主要看兩邊的年支和日支，不用看辰頭上的月幹庚金。因為年支午火生辰土和日支寅木克辰土，所以月支辰土的旺衰是平。
④辰土：用神。因為財星土在“命運歲”裡是2個少於4個，所以財星辰土在“命運歲”裡是用神。
⑤辰土用神財星的能量是否被消耗：
A、在這相同八字的所有女人裡，凡是背部既不發達也不瘦弱，與自己的體型比背部很正常的女人，財星辰土的能量就已經被她徹底消耗，給背部既不發達也不瘦弱的女人調理基本上沒有效果，就是調理辰方位基本上沒有催財的效果，即使催財的效果有也很微小她也感覺不到。
B、在這相同八字的所有女人裡，凡是背部發達或瘦弱皮包骨頭，財星辰土的能量沒有被她消耗。背部發達是指她的後背肉很厚看不到肩胛骨，背部瘦弱是指她的後背肉很少只有皮包著肩胛骨，給這樣的女人調理辰方位催財的財氣就會非常強大。因此，相同八字的人調整同一個方位催財，他們的結果完全不相同。
C、背部是平的女人催財就不用調理辰方位，關於辰這個干支你就可以扔掉，我們就要思考去調理別的干支“甲子醜未”。
⑥甲：調理甲是否有效果不一定。甲是日干，日干代表腹部，甲的旺衰是平，甲是用神（命運歲裡木五行沒有達到4個）。
A、如果這個女人的腹部跟她的身材一樣既不是瘦巴巴的沒肉也不是肚子鼓鼓的有贅肉，則甲用神的能量就已經被消耗，調理甲就沒有任何效果。
B、如果這個女人的腹部像懷孕一樣鼓的像個球，則甲用神的能量就沒有被消耗，調理甲就會財源滾滾。
C、相同八字的這個女人，凡是肚子鼓起的調理甲方位就會財源滾滾。凡是肚子既不胖也不瘦的調理甲方位沒有任何意義。
我們只有迴歸到天干地支八字和人體的部位特徵密切關聯的這一種關係性的規律裡面來，我們才能有針對性的去知道給這一個女人催財應該搞定哪些幹或支。我們搞定乾和支是為了獲取這一個方向的能量，讓這個能量補充到我們的身體裡才能產生對應的吉或兇，否則你不往這個方向就不獲得這個方向的能量，不獲得這個方向的能量就不可能有好事發生。就是調理完甲以後也不是所有這個八字的女人都會旺財。
⑦子：調理子是否有效果不一定，不是調理子以後這個八字的女人都發財。
A、子水是印，原命局裡沒有表面十神印星子水，我們只能看定位十神印星子水，年支就是印星定位十神固定的位置，則定位印星在年支這個位置恰好就是子的位置，這些女人調理子方位不一定能催財。
B、我們還要回歸到定位十神裡面去看，如果定位十神子的能量沒有被這個女人消耗則調理子方位就會財源滾滾。如果定位十神子的能量已經被這個女人消耗則調理子方位也沒有效果。
C、定位印星子在年幹，年幹代表下巴，子的五行是水，水的五行特徵是波浪起伏凹凸不平，如果她的下巴既不是尖的也不是圓的和方平的，而下巴是溝溝坎坎凹凸不平或者下巴受過傷有傷疤、下巴長很多痘痘等就說明子水的能量也已經被她消耗完了，則調理子方位就沒有任何催財的效果。如果這個女人的下巴既是尖的也是圓的和方平的說明子水的能量沒有被她消耗，則調理子方位此女今年的財氣就會迅速的提升。
迴歸到表面和定位十神以後，我們會發現給相同八字的這1500個女人催財是不能用同一種方案就能解決的，她們每一個人都具有獨特性，是絕對的具有針對性的解決方案才能解決問題。至於具體怎麼分析這屬於預測學的範疇。我們找到了具體的這一個八字的這一個女人應該調整哪一個字，這一個字怎麼調整就是我們前面講過的二十幾種方法可以去進行調整。例如，我們選定好調理甲，因為這個女人肚子鼓鼓的或肚子上瘦的沒一點肉，我們調理甲她的財氣就會迅速的上升。
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5、“甲”的調理方法步驟：
<1>風水：甲方位吉砂能量強大。第一步，要把她原點的甲方位調整成能量強大的吉砂。
<2>運動方向：去甲用神方位。第二步，因為甲在明年是用神，她明年求財就可以去甲方向。如果此女是肚子特別扁或胖的女人則甲方位就是她的財位方向，她去了甲方位就會莫名其妙的發財。如果甲是忌神就不能去甲方向需要重新選擇。
<3>飲食：忌食忌神金五行的食物。飲食的調理要回歸到八字裡邊去分析她吃什麼食物利於和不利於進財。第三步，不吃或少吃與忌神有關的東西，明年她命局裡金的五行達到了4個是忌神，她明年不吃金五行的食物有利於發財，金五行的食物吃的越多財氣就會越下降。金五行的食物有哪些請檢視我們的資料。
<4>人際關係：用神年份出生的人利於她發財，甲辰年出生的人讓她發財。因為求財就要接觸人就要看什麼人能帶給她財。第四步，從人出生的流年上講因為甲就是影響她明年賺錢的重要因素，所以甲年生的人能帶給她財富。從地支裡甲辰年生的人座下就是財星，明年她的合作伙伴或生意物件是甲辰年生的人則她一定會因為這個人而發財。因為這都屬於預測學的範疇，所以我們在這簡單的講解分析出甲辰年，沒有辦法給你講出為什麼是甲辰年而不是別的年。預測學和解災在我們的理論體系裡是完美合一的它不是分裂的，所以甲辰年出生的人就可以讓她發財。
<5>服裝飾品：用神土、木五行。土財星是用神。
①服裝：明年對她旺財的服飾從色彩上講最好是土五行的色彩咖啡色、黃色、灰色等，其次是木五行的色彩綠色、藍色等，但對於她求財來講最好的色彩還是土五行的色彩。
②飾品：她明年戴黃龍玉或黃色琥珀的飾品是最好的。不要戴黃金飾品，因為黃色土用神而材質金忌神，戴黃金飾品就會好一半壞一半吉凶參半。如果她戴鉑金、銀子等白色金五行忌神的飾品就更不利於她求財。
③十二生肖飾品：辰龍、丑牛利於明年發財。如果想求財從十二生肖的角度講，她同樣可以透過佩戴特定形態的飾品在一定程度上改變自己的財氣，這就要回歸到八字裡邊去，看誰在影響我們發財就要把影響發財的誰搞定。從時間系統上看是子在影響她明年發財，要把子搞定的方法有兩種：一種是合，另一種是庫。合與庫都可以讓子水失去對醜和辰的影響力，如果單一為了求財，她佩戴一個土五行的龍（辰）或土五行的牛（醜）都可以利於她明年旺財。
<6>放生：子水代表的動物魚。因為子水影響她明年的財氣，所以放生子水代表的動物魚利於他明年發財。不能放生財星土用神辰代表的動物烏龜、鱉、蝦、穿山甲等甲殼類動物，如果她明年放生甲殼類動物就會放一次破一次財，放生的越多最後你就破產了。因此，放生是不可以亂放的，實際上她明年放丑牛和辰龍就不僅僅是讓她破財。例如，子水是甲日主的印，印定位在年支代表母親或女性的長輩，如果她明年放丑牛和辰龍就等著她母親的健康出問題到醫院做手術，她放的次數越多數量越大母親做的手術就會越大和住院的時間就會越長，在床上躺著養病的時間就越長。放生子水魚只是利於她發財，並不代表利於她母親身體健康或利於你考上博士研究生，我講的是放生魚子水只是單一利於她發財，所以大家都喜歡“催”個東西出來，而催出這個東西就會失去那個東西，如果她明年就只為了發財把子水全都放生了，第一就會放出她母親生病或招災。第二會放掉她自己的學業。例如，她考個文憑證書就考不上，她要辦個很重要的證件辦不成。但明年她的財氣是會迅速上升的，這就是為什麼我不提倡什麼都“催”的根本原因。
<7>因果預測：命運是可以調整的，但沒有必要為了實現某一個目標而把別的東西全部搞死，我們以前所謂各種催財催官的方法都是獲得了這個東西然後催沒了全部別的東西。例如，很多女人都希望自己的老公發大財當大官，結果老公一發大財當大官找了幾十個美女不回家，結果女人就在家裡鬧騰。這就是我們講的，獲得了某一方面的東西，別的方面的東西就會從我們的生命中消失，有得必有失這就是自然規律，我們想同時又要發財，又要母親健康，又要學業好這是做不到的，為了一方面就要放棄別的方面，這就是我們講過的因果預測。
這就是我們前面講過的傳統的預測術即使你測的百分百精準，也根本不能夠指導人的命運改造，原因是你就測準了這個女人明年能發財，你根本沒看見這個女人如果明年發財了她可能會有別的很多壞事發生，如果此女明年真的發了“丑牛”或“辰龍”的財，那麼他的母親就會去住醫院做手術，這就看她是選擇母親做手術還是選擇她發財的問題。如果明年她發財她母親就一定會遭災，如果明年她不發財她母親就健康平安，這就是因果預測。
所以只有因果預測才能真正指導我們人生命運的改造和改變，那種傳統的預測法就測準她明年會發財，她明年就拼命的去賺錢發財，結果她賺回錢財以後母親去世沒有了，這樣的預測有用嗎？測準她發財確實發財，但如果她不聽你的沒有拼命的去賺錢，她的母親也最多就是生個病住個院就好了，如果她聽了你的話拼命的去賺錢發財結果失去了母親。因此，我講過傳統的預測術都是在殺人，就是財（土）回到了家裡就會把子水滅掉，子水就是印母親，財越多子水就被滅掉的越快，這就是因果預測。
並不是我們測不準哪一個人哪一年能發財、升官或結婚，而是我們覺得這樣的預測沒有任何價值，我們要預測的是哪一年如果你發財了是否同時會有不好的事情發生：母親去世、離婚、生下的孩子會不會殘疾或會在15歲的時候出車禍等壞事。如果我們預測出你明年發財會給你帶來這些壞事，我就會告訴你明年順其自然不要拼命地去發財，如果你明年發了很多財，就不妨拿出一部分財給別人去做些慈善，這樣才是真正對這個人的命運起到了改造的作用。因為他明年財源進來了，因為他沒有拼命的去發財只是發了一部分財，他發了一部分財又拿出一部分財做慈善，將財送給別人轉移出去，他後年就不會生出殘疾的並且到15歲還不會夭折的孩子，而是生出一個健康的孩子長大後還能考上北大清華。如果聽了傳統的預測他明年能發財而去拼命的發財，最後結果就是他後年就會生出殘疾且會在15歲出車禍夭折的孩子，這就是傳統預測和我的預測理論之間巨大的差異。因為我追求預測的目的就是為了讓顧客和自己的命運趨吉避凶改造命運，而傳統預測只追求測準哪一年會發生什麼事情。有些時候被汽車把腿壓斷了你可能認為這是一件壞事，而恰恰自從壓斷腿以後你的好運就來臨了，你腿好的時候還真沒有好運就是個討飯的，所以這就是因果預測。至於什麼是因果預測不屬於本次課程的範疇，我只是簡單的告訴你在調整改變命運或者催官催財的過程中就會有可能有副作用。
<8>因果解災：我們明確的告訴這一個八字的女人，明年她可以去追求發展財，但不要追求無限度的財富，發財的程度到感覺好或差不多就行了，或者發了財以後拿出一部分來去幫助對印有利的事情，對印有利的事情我們前面講述過，為了不讓印母親生病就去敬老院給老太太們送些捐助品，因為印是母親所以不要給敬老院的老爺爺們送捐助品，這樣就可以你發了財又確保你母親不會因為你發財而遭遇災難。
我們只有真正明白預測和因果預測，明白我們改造調整命運以後哪些方面會發生壞的變化，我們才能真正的做到趨吉避凶。如果你只是要求讓我單一的調發財，你就要接受“調理髮財後所有的副作用事情的發生”而與我沒關係，催官催財是非常簡單非常容易的一件事情，但對於我們因果預測的理論就很難，因為我透過你發財還看到了你發財後要面對的“母親有病、離婚、生出不健康的孩子和孩子出車禍夭折、自己得癌症”等壞事的發生，所以讓我去給你調理催官催財的時候我就很困難，因為有時我很難做到既讓你發財也讓別的方面很安全，所以騙子們總是說一催就管用，但所謂的催有時就是在“催命”，你看見的和得到的是財和官，但後面都帶著一個詞“催命”。在有些情況下沒有辦法我們必須催，因為你得癌症了必須做手術讓大夫割除掉，癌症長在腦袋裡花錢也得割，不割掉你就沒命了，所以到了某些時候我們必須得催，因為不催就沒命了，不催就破產了，先催就能把命救回來，先催就能兩年之內先把錢掙回來至於別的方面就只能再說，重要的是在於你選擇要什麼和不要什麼，所以很多人在催的時候我就會告訴他想好要什麼，如果他只要錢而不要不管別的包括坐牢，那麼沒問題，我確保你兩年之內發財，至於你是發財百萬、千萬還是億這取決於你的自己的能量級別層次問題，至於你發財後會坐牢是你追求的結果就與我沒關係。
因此，任何目標都能實現，重要的是實現目標以後我們是否能承受別的方面的損失。這就像我們看風水，單純的找一個能發財的風水，說實話很容易遍地都是，單純的找一個能升官的風水很容易遍地都是，單純的找一個能生出孩子的風水很容易遍地都是，但重要的是孩子生出來能否保證不是“白髮人送黑髮人”這才是我們要思考的，我們沾沾自喜於自己能催財催官能找到發財和升官的地方就以為自己很厲害了，以為自己的理論天下無敵了，事實上就是一套騙人的理論，就是一套殺人害人的理論。而我們的理論體系是完全可以規避所有災難，重要的是你的選擇而不是我的理論問題，所以希望大家在催財催官的問題上理性的去思考，給客戶在選擇催財催官方案的時候，我們要考慮到不要危害別人。
例如，我們剛才講到放生子水利於她發財但不利於她母親的健康，所以放生子水這一個方案就不能策劃到她調理催財的方案裡。這就說明，我們只有明白給別人設計催財方案有時候要能既讓她發財，又不讓她發生別的方面的壞事。如果你不明白其中的原理就只盯住發財，則發財的同時就別的方面會出現嚴重的問題，我們講過的所有方法，你一旦選定了調理甲，調理辰或醜，調理未還是子，它們的方案是不相同的，同樣我們害怕這個女人發財以後她母親出現問題，我們在方案裡就要告訴她加一個調整“子”水印星母親的方案。
6、“子”的調理方法步驟：
<1>風水：子方位吉砂強大。如果她明年把子方位吉砂能量調的強大就有利於她發財，可以規避她母親生病手術的風險，我們制定方案的時候就要讓她把“甲”和“子”都調理好。
<2>制定方案的時候必須考慮到如何協調才能保證我們調財效果很好，調財的時候不傷害到其他人，這就是我講的，我們做任何一件事要在善的平臺上去成就自己而不是在惡的平臺上成就自己。催財也是如此，不能是為了你發財把父母催死，把子女催死，不能是為了你升官把老婆催死，把子女催死，所以必須全方位協調的去考慮，這是催財的基本思路。因為所有的催都涉及到了因果推理的過程，沒有這一個推理的過程就不知道她應該調理什麼，就不知道她應該去什麼方向，就不知道她應該吃什麼不吃什麼，就不知道他應該穿什麼不穿什麼，就不知道如何規避其他親人的風險，或者規避自己除了財以外其它方面的風險，這是我們要特別注意的。
首先這就是一個方法，但方法技術你必須是有基礎的，希望你把我講的思路在大腦裡理順，準確地講實際上你學會了調整也就學會了預測，如果你把我講的思路全部理解了，給你個八字就能算出來，只不過是把調整的結果說成算命的結果就可以了，你從這裡邊也可以看到如果我們算命同樣可以算到事無鉅細，而且我們算的就是這一個女人而不是相同八字的其他女人。
7、運動方向：如果這個女人後年辛丑年來找我們算命，她問我庚子年財運如何？我們只要問她在什麼地方上班，透過地圖看到她在：
<1>甲方位上班就可以斷她在庚子年財源滾滾財通天下。
<2>如果她說去了午方位，就斷她母親在庚子年百分百會招災，看到她下巴是尖的，尖的五行是火，火在她的命局裡是用神，如果這個女人去到了午方位在去年庚子年同樣財運會很好生意興隆，因為她的尖下巴消耗了能量但直接補充了午火的能量，午火是食傷，食傷就是財源。
<3>她在甲方位財源滾滾是錢財很多，她在午方位是生意興隆也就是買賣很多、做賺錢的事情很多、做什麼都賺錢。在甲方位不是賺錢的事情很多而是一件事情就發了大財，在午方位是她做很多事情都能賺錢，這個女人在不同的運動方向明年要發生的事情不相同。
<4>就是跟她相同八字的人，另一個女人下巴是圓的不是尖的，她們兩人同時跑到了午方位最後的運氣也完全不相同，實際上調理解災的過程是預測過程反過來的一種應用，你把思路先理順，八字學的好的人應該沒有問題，可以準確的理解我們調理解災的技術方法。
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上面這個例證只是催財調理其中的一個方面，實際上關於催財不止調理甲和子，還可以調理醜和別的東西，我只是告訴你思路，如何就這一個女命催財的問題。關於這個女命例有疑問可以提問，但不要提假設性的問題，所有用假設性問題來研究預測學的思維方式是錯誤的。還有人透過研究皇帝的八字來證明自己的理論是正確的，我想問皇帝的八字就準確了嗎？皇帝發生的所有事情你都知道嗎？就只知道他是個皇帝還研究什麼八字，任何一個八字我都能用理論解釋成皇帝，任何一個皇帝的八字我都能用理論解釋成短命討飯的，因為我們研究預測學的思路很多時候都是錯誤的，所以我們就不可能找到預測學的真理在哪裡，從今以後就不要再去研究皇帝的八字了，研究自己身邊你所瞭解的每一個人的八字，這樣你才真正能進步。
你把《滴天髓》《淵海子平》裡的八字命例全背下來也沒有任何意義，準確地講《滴天髓》裡的命例有一半是作者任鐵樵胡編的。原因是我在思考一個問題，任鐵樵算命算了多少年，他怎麼可能把全世界所有奇怪的八字都見到，而且他還都見到了這個八字的人，我研究了二十多年，奇怪的八字就見了兩個八字都是戊午的人，一個是在李洪成公司做打字員的遼寧男孩，另一個是臉上長大黑斑搞八宅盲派的一位河南風水大師的鄰居，而任鐵樵的命例裡有八字都是壬子的、癸亥的，類似的八字有很多，這些奇怪的八字任鐵樵都見到過你相信嗎？所以任鐵樵的好多命例也是假設和想象出的，他為了證明自己的理論正確就編出了好多八字命例，如果任鐵樵活著我也敢質問他《滴天髓》裡的命例都是他算過的嗎？我們不能因為任鐵樵假設編命例就否認他在命理學上的偉大建樹和貢獻，但我們依靠根本不瞭解的那一個人的八字就想研究好預測學是根本做不到的，你們不要假設命例而要研究自己身邊瞭解的那個人的八字，這才是真正研究預測學的思想方法。
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出處：微信公眾號「時空座標」｜ 作者：呂文藝
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