財運的調整方法（二）

例二男：辛酉  乙未  甲寅  癸酉（調財運）

運：辛卯

歲：庚子

我們講過分析財運有常規的方法和非常規的方法，我們先講常規的方法。

一、常規的方法：調理財星和食傷。

1、財星：未（表），己、辰、戌（定）。此男在“命運歲”的表面十神裡只有財星未，沒有食傷。在男命裡日主座下的日支、月支和年幹是定位財星的位置，則此男的定位財星是日支辰和戌、月支未和年幹己。

2、食傷：丁（定）。此男在“命運歲”的表面十神裡沒有食傷。時幹是定位食傷的固定位置，則此男的定位食傷是丁。

3、財運調理：未、己、辰、戌、丁。在常規的方法裡表面十神和定位十神都可以調理。

<1>風水：將此男原點的未、己、辰、戌、丁方位調理成吉砂吉水就可以提升財運。

<2>運動方向：去未、己、辰、戌、丁的方向運動就可以提升財運。

常規的方法是對所有八字相同的人進行的調理，有的人可能效果好，有的人可能調理完以後根本沒效果。我們就必須用非常規的方法來解決具體的這一個八字的這一個人的財運問題。

二、非常規的方法：

1、分析誰（干支）在影響財與日主發生流通的關係：庚。

此男原命局裡有財星，說明這一個八字的人身體裡有財的能量在流動，但財的能量總是留不到日主甲的身邊，因為明年庚子年的流年幹庚沖走日主甲（庚衝甲），不讓甲和身體裡流動的未土財星見面，所以庚影響了財星和日主見面。從非常規的方法上講要想讓這一個人準確的來進財，調理土財星“辰戌醜未”都沒有調理“庚”的效果好。

<1>風水調理：庚和甲方位調理成吉砂吉水的能量且能量足夠強大，則這一個八字的人明年庚子年就都會發財，只是在發財的程度多少上有差異性。

①因為是庚不讓財星和日主甲見面，而不是日主甲不想和財星見面，為了讓庚不破壞我們和財的關係，就要把“庚”調理成吉水。

②不管是忌神還是用神，只要把它調理成吉砂吉水這種能量跑到人身體裡的時候它就會起好作用而不起壞作用。

③庚衝甲是你看到的但庚不一定衝甲，如果庚的能量是吉水，甲的能量是吉砂，則庚和甲見面以後不但不衝會比合還親。如果庚的能量是兇砂，甲的能量是兇水，或者庚和甲裡有一個方位在風水上是兇，則庚和甲見面才會形成真正的危險性的衝，所以我們在研究預測學的時候只看到了庚衝甲，但我們在預測的很多時候透過庚衝甲判斷的事情而在現實中沒有發生，原因是庚衝甲真正要發生壞事，至少庚是兇砂或甲是兇水，或者庚和甲都是兇砂兇水，這種情況下庚衝甲才百分百會發生壞事，如果庚和甲都是吉利的能量則庚衝甲不但沒有壞事還會升官發財大吉大利，所以我們連忌神還是用神都不需要看，當我們拿一個八字站在他的風水環境裡去判斷時忌神用神就已經沒有意義了。因為忌神是吉利能量的時候，就像你的仇人不是拿著一塊塊石頭砸向你，而是仇人拿著一捆一捆的錢砸向你，這就是壞事變好事的仇人給你送錢，所以忌神在風水上是吉利能量的時候忌神也不產生壞事，用神在風水上是兇能量的時候用神也不產生好事。

④只要我們把庚和甲方位調理成吉砂吉水的能量且能量足夠強大，則這一個八字的人明年庚子年就都會發財，只是在發財的程度多少上有差異性。

2、誰能讓財和日主發生流通的關係：未。

<1>這一個八字的人如果想發財明年必須把“未”調理成吉砂，如果在自家的祖墳上或住宅上的未方位是強大的吉砂，則這個人明年就一定會財源滾滾。

<2>我們如果單純的就調理這個八字的人明年要旺財就盯住兩個字“庚”和“未”調理成吉砂吉水就一定會財氣很好，如果再把日主“甲”調理成吉砂財氣就會更好。就是在調整吉砂吉水的時候我們不用關注它是忌神還是用神，重要的是不管它是忌神還是用神必須把它調理成吉砂吉水。

<3>用常規的方法調理了“辰戌醜未”根本就沒有用，非常規的方法調理了“庚”和“未” 發財發得多發財發得快，但沒有調理“庚、未、甲”的財氣旺。

八字雖相同但把未方位調理成吉砂這些人財氣是否都會很旺？

3、“未”的身體部位：背部。未是月支，月支代表背部，未土的旺衰是弱，未土是用神。在這個相同八字的一群人裡面，我們就要看他們背部的特徵來確定未土的能量被哪一個人發揮或沒發揮。

<1>如果此男的背部長得瘦弱皮包骨頭則調理未方位的效果就不明顯。

<2>如果此男的背部長得肌肉很發達，背部肌肉發達的用錘子打一下都能彈回去的樣子，我們只要在未方位稍微調一點吉砂就會財源滾滾可以發大財。

<3>如果明年調理了未位方位，背部發達的人就要比背部連肉都不長的人財氣要旺幾倍幾十倍甚至幾百倍。

<4>具體到這一個八字的人，因為他們身體特徵的不相同就導致他們誰把未的能量已經消耗或沒有消耗，沒有消耗的人就等於本來保險櫃裡就放著財只是打不開保險櫃所以他現在窮，一旦保險櫃開啟人家就發達了。背部很瘦的那個人，他已經開啟保險櫃花完了錢最後把保險櫃當廢鐵都賣了，所以給他調理也只是扔幾個零錢在原來放保險櫃的地方。因此第三點才是最重要的，具體調理相同八字的某個人的時候他要調整的字是不一樣的。我們上面講還可以調甲。

4、“甲”的身體部位：腹部。甲是日干，日干代表腹部。

甲的旺衰是旺，甲木在明年庚子年是忌神，腹部長成瘦弱好，此男明年想發財就別讓自己的肚皮鼓起來，如果此男肚皮鼓起來明年就別想發財，這是此男的命。但調理的效果要看甲木的能量發揮或沒發揮。

<1>但如果我們調理風水給他催財，明年肚皮鼓起來的人我們調理甲方位就財源滾滾，肚皮瘦弱不鼓起來的人調理甲方位反而沒有效果。即使相同八字的人催財調理的方法也是不一樣的，至於為什麼這屬於預測學的內容。所以甲方位誰能調或誰不能調，調了誰效果好或不好，必須根據相同八字的人身體特點去判斷。

<2>從風水的角度上我們調整甲，調整未，調整庚都會起到催財的作用，但如果這個人長得背部瘦巴巴的，腹部也是瘦巴巴的，事實上我們調理了甲和未就沒有任何效果，唯一能產生效果的是調理庚為他帶來一點財氣。這個背部和腹部都長的瘦巴巴的人，我們還可以透過調理食傷看是否能為他增加點財氣。

5、“丁”食傷的身體部位：腳弓（腳背）。丁是定位食傷，定位食傷固定的位置在時幹，時幹代表腳弓，定位食傷丁火被時幹癸水克與時支酉金洩耗所以丁火的旺衰是很弱，丁火在命運歲裡沒有是用神，丁火用神很弱。

<1>如果此男腳背很低，他什麼鞋都能穿進去就說明他腳弓（腳背）很低，丁火用神的能量就被消耗完了再給他調理丁方位也沒有財。就是這個相同八字的人如果腳弓（腳背）很低，背部和腹部都長的瘦巴巴的那一個人明年想催財催大財根本是不可能的。

<2>此男如果真的長成腳弓（腳背）很低，背部和腹部都長的瘦巴巴的樣子他明年就不會發大財，財氣也不好，因為單靠調理丁並不能給他帶來多大的財氣，這就說明有很多人就像醫院治病一樣不是什麼病都可以治。

<3>反過來講，如果此男背部發達，腹部鼓鼓的都是肉，腳背又鼓的特別高什麼鞋都穿不進去穿的是定製鞋，這個人把未、甲、丁方位調理成吉砂吉水就明年一定會財從天降，說不準他買彩票就會中大獎。相同八字的人在催財的問題上所做的調整也是不一樣。風水上不能調理我們可以補充別的能量，我們看這個人去補充什麼方向的能量利於發財。

6、利於求財的方向：戌。

去什麼方向更利於發財，一般情況下求財要去財的方向，求官要去求官的方向。但我們講過不管財或官只有去用神方位才大吉大利，如果是去了忌神方位你就是短期吉利長期招災，原因就是火中取栗你只有從火中迅速的取回栗子才安全，如果你把取栗子的手從火中不拿出來就會招災，所以可以去忌神方位求財求官但你發了財升了官以後要迅速撤退離開，如果你在忌神方位發了財升了官以後長期待上幾年幾十年或一輩子最後就等著死去吧。所以很多人跑到一個地方突然一發財就覺得這個地方太好了就遷了戶口住了下來，從第三年開始就各種壞事出來了，到了第五年什麼也沒了，到了第七年離婚了，到了第十年自殺了。因此，火中取栗是完全可以的，但如果你跳到火堆裡去取慄最後的結果就是被火燒死，所以我們追求平安的取財，去用神方位取財是最安全可靠的。用神財星土的方向有辰戌醜未。

<1>未方位：半吉半兇。未是木庫，日主是甲木，日主入庫的方位，任何人去庫的方位，去財是庫的方位可以求財，但是隻能去溜達一下就回來才安全。例如，你去棺材裡躺一下就出來可以，那你躺進棺材裡不出來就是死了。所以墓庫方是可以去的，但要去了抓一把就趕快回來才安全，如果長期不回來就會財發了而人死了。因此，任何人都會死在墓庫方位，你敢去墓庫方位就一定會死在墓庫方位，也許在墓庫方位你會發財、升官、遇到美女帥哥、也能生出優秀的兒女等好事情，但你的小命就會很快死去。

<2>醜方位：兇。醜是官殺，男人去官殺方位兇。方位的能量大於流年的能量。醜是金庫，去了醜方位就會把時間系統“命運歲”裡所有亂動的金忌神都收歸入庫，醜庫裡裝滿了金忌神，而你去到醜方位就是與醜和醜庫裡的金忌神在一起，你和忌神在一起就兇，所以這個八字的人明年敢去醜方位就一定會有官司是非或巨大的傷病災，此男去了醜方位雖然會發財但會有兇災。

這個八字的男人如果明年敢去醜方位災難就會伴隨著他，如果明年敢去未方位生命就有可能沒了而不是災難。因此，相同八字的人去不同的方向命運是完全不同的。

<3>辰和戌方位：相對來說就是最好的選擇，但辰方位沒有戌方位好。因為辰合兩個酉金官殺忌神，此男去了辰方位就會受到兩個酉金官殺忌神對他的危險和危害。只有在戌方位問題是最少的。

<4>這個人從運動方向上講，如果只講求財戌方位是第一選擇。相同八字的這些人明年凡是跑到戌方位的要比跑到其他任何方位的人財氣更旺賺的錢會更多。

三、飲食的方法：

此男明年，如果想旺財還不想招官司是非就不吃牛（醜），如果不想住醫院和被警察抓就不吃羊（未），如果想發財就吃戌類的食物。明年想旺財有些東西是不可以吃的，他吃了不止財氣就會下降還會帶來別的問題。因為你吃了金，金的能量就會在你的身體裡產生作用。你吃了牛，牛這一種運動形式能量就會對你身體裡的能量產生作用。我們吃進去的東西都是能量，能量到了身體一定會產生作用它不會憑空就消失。

四、服裝飾品：土五行最利財。

1、土五行：為了旺財土五行是最好的選擇。

2、金五行：會招惹官司是非、麻煩和小人，穿金五行的服裝飾品就等著招惹官司是非、麻煩和小人。例如，穿白色的衣服，帶金鍊子金手鐲等。就是你想幹什麼，你的目標是可以透過調整實現的，你想實現壞的事情也可以做到。例如，此男是和你有仇的一個領導就送給他金鍊子金手鐲等金五行的禮物，這個領導就一定會有災難。很多領導收到禮物都很高興，實際上有些禮物就是讓領導蹲監獄甚至要命的。同理，領導收到金方向送來的錢和禮物就一定會被紀委查到和沒收或被人舉報，這個領導一輩子都不要收取從金方向來的人送的錢和禮物，他收到金方向送來的錢和禮物後都把它送給別人是最好的選擇，如果把金方向來的人送的錢和禮物放在家裡就會讓他進監獄或者得癌症。如果你收到的是戌方向來的人送的錢和禮物，恭喜你收到多少就是一百個億也沒人舉報你，紀委根本就沒看見你有錢有貪汙。這就是相同八字當官的兩個人，一個人收了金方向送來的錢和禮物後就進了監獄，另一個人收了戌方向送來的錢和禮物後就相安無事的根本原因。所以我們在生活中不要有人送你禮物就高興，先要看禮物是從哪個方向送來的再決定是否收留。例如，有學員送我禮物，我就看學員是從哪裡來的，如果是從我忌神方來的人送的禮物，我轉手就把禮物送給別人，因為我不想因為你送給我的禮物讓我在第二天早上起來後被開水燙著。所以人的命運是可以調整的趨吉避凶的，只要我們知道其中的道理就沒有解決不了的問題。

3、特別強調：男人一生即使是求官也最好不要去官殺方位，特別是官殺為忌神時堅決不能去官殺方位。傳統講正官好七殺不好是錯誤的，別以為七殺要命，正官也要命，實際上正官和七殺是一樣的。你可以理解成正官是徵府，七殺是打手流氓黑社會，雖然徵府和流氓都能要人的命，但流氓和徵府的比例差異很大就不成比例，正官搞死的人要比七殺搞死的人多出無數倍，但我們搞預測的人總講正官好七殺不好。還說七殺有制化為權，你把流氓都當成你的朋友當然是七殺制化為權了吉利的，但是徵府正官是有計劃穩紮穩打消滅你的，而七殺是崑山龍哥那樣拿個刀出來比劃著嚇唬人，因此更容易化解的災是七殺，而正官的問題一旦上升到災就不能解決。例如，你惹了流氓後送些錢說些好話賠禮道歉就擺平了，你要惹了徵府那後果不堪設想，所以最難纏的是正官而不是七殺，最好解的災是七殺的災而不是正官的災。就是當我們看到別人有牢獄之災的時候，只要是七殺帶來的災哪怕是被徵府抓了也好解決，因為七殺不要命是無計劃的治你，而正官徵府是有計劃有步驟蓄謀已久的要消滅你，所以正官一旦形成了牢獄之災就不可救不可化解，而七殺形成的牢獄之災就很容易化解。

同理，正財偏財也一樣，偏財準確來講帶不來特別大的災，正財一旦形成災就會帶來不可挽回的災難。例如，今年你得的是偏財給你帶來的災是賭博輸錢、被別人借走錢沒有還或還回一點錢。今年你得的是正財帶來的災就是某一個器官的癌症問題而絕對不是錢拿出去一點就能解決問題，或者是小舅子不是借你一點錢而是揹著你偷偷的把你的房子抵押掉徹底沒了，這就是正財帶給你的災難。我們傳統的理論竟然認為正財正官都是好，而事實上恰恰相反，正財正官正印也會帶給我們巨大的麻煩，正財正官正印帶給我們的麻煩要比偏財偏官偏印帶給我們的麻煩要難解得多，這是大家需要注意的。命局裡面有七殺的人反而不用怕，七殺發生了災大不了摔斷骨頭，大不了被警察拷走明天就放了，如果是命局裡面有正官的人一旦發生了災就是截肢，割掉器官，被判刑幾年幾十年最後被槍決，所以有七殺、偏印的人遇到災相對來說很容易就會解決掉，偏的東西是來的快去的快，正的東西是來的慢但一旦形成了災難就不會被去掉，因為正的東西是有來無去，而偏的東西是有來有去。

五、人際關係：甲戌年的人最利發財，庚戌年的人發財有麻煩。

首先戌方位的財是最穩定的最安全的，就是跟屬狗的人最安全，屬狗的人有甲丙戊庚壬年生的。

1、甲戌年的人：合作發財吉利。

2、庚戌年的人：合作發財會帶來麻煩和有波動。如果他的情人是1970年的就等著為她付出巨大的代價。此男找合作伙伴和情人不能是庚戌年的人，他和屬狗的人合作求財吉利，但要回避庚戌年屬狗的人。如果他把錢借給了庚戌年屬狗的人，收利息會賠本收不回錢，就等於把錢送給了借錢的人。

六、放生：

<1>放生五行：金五行利發財。因為庚金影響我們發財，所以要放生金五行動物利發財的禽鳥類動物。

<2>放生方向：金方位。去金方位放生金五行動物最利發財，不要去甲和戌方位放生金五行動物。當你明白物理學能量系統的時候就知道宗教講的放生在很大的程度上都會給我們帶來巨大的麻煩，宗教上的放生積累的是功德，但功德不等於我們身體你命運能量的運動形式。

<3>誰放生：①自己不能去放生。②與金有“刑沖和害”關係的人不能去放生。不能找屬兔的人去放生。因為禽鳥類動物是“酉”金，屬兔的人是“卯”，找屬兔的人去放生就會發生卯衝酉，造成酉金的能量還在家裡沒有被屬兔的人帶走放生掉。因此要找與酉金沒有任何關係的人去放生是最利財的，對去放生的人吉利也對你吉利。如果你找屬豬的人去放生是對你吉利，而你讓誰去放生就是害誰，因為你把你不要的壞東西轉給了別人，所以找與酉金沒有任何關係的人去放生是對自己好也對放生人好的方法。這就是有些師傅組織大家去放生，放生唸完經後師傅在回家的路上車毀人亡的根本原因，所以師傅也會因為放生招災。

<3>放生的距離與數量：放生的距離越遠越好，放生的數量越多越好。如果你放生牛太貴放不起，你就可以買些牛吃的飼料讓別人去你的忌神方位捐給養牛的人或養牛場餵牛，體型小的動物可以買些放生，體型大的動物就可以捐飼料餵給它們。放生是效果非常明顯的一種方法。

例如，孩子在考試前，你把影響孩子考試的那些忌神和用神，因為用神也可能會影響考試，所以我們要分析是誰在影響考試，把影響考試的東西放生掉孩子的成績增加0.5%—1%是沒有任何問題的。所以說做任何一件重大的事情之前，如果你能分析出是什麼東西在影響你這件事情的程序，把影響的東西迅速放生，你的事情就會莫名其妙的進展變得順利，這是放生帶給我們的物理學利益。

如果按照宗教講的放生可能沒有任何效果而且很多時候會是反效果，因為宗教界的人只看到“世間法”根本不知道什麼是“世間法”，宗教界的人整天講“世間法”就是“出世間法”，而實際上“世間法”和“出世間法”是不一樣的，這就像哲學和自然科學一樣，它們之間只不過是有一些交集，有交集並不是哲學等於自然科學，“世間法”和“出世間法”中間有交集的部分，有交集並不等於“世間法”就是“出世間法”。但宗教界的人都在說“世間法”就是“出世間法”，如果你相信我講的相信你就一定會很快離開三界六道，如果你不相信我講的就請你繼續在六道里輪迴。因為把“世間法和出世間法”混為一談就等於把飯和屎混為一談，認為飯就是屎，屎就是飯，因為屎是從飯來的，飯又是從屎來的，認為飯和屎可以混在一起吃，而我認為飯就是飯，屎就是屎，屎要能吃就必須放進土裡再種上種子長成能吃的植物我再吃。而所有宗教界的人認為屎是從飯裡來的，所以屎和飯一樣可以吃，這是他們的邏輯。我與他們最大的邏輯差別在世間法屎不可以吃，要改造以後才可以吃，這就是我和宗教界人士對“世間法和出世間法”認識的不同。

出世間法是河對岸的一盞明燈是燈塔，而世間法是如何從河這邊到河那邊去的方法，出世間法是指路明燈，而世間法是如何渡河的方法，世間法和出世間法之間不劃等號，這些搞佛學的人竟然認為明燈就是渡河的方法，渡河的方法就是對面河岸上的明燈。我相信在佛國淨土是我等他們到來不是他們等我到來，因為他們永遠把河對岸的明燈當做渡河的船會被淹，而我知道河對岸的出世間法就是明燈，就可以僱個人划船載我渡嚮明燈的彼岸，正確認識世間法和出世間法是修行必須要做到的。我們作為研究學問的人要把哲學概念和自然科學的概念交集搞明白，要明白兩者之間巨大的差異在哪裡，如果我們不明白這些道理，把哲學的概念混同到自然科學預測的理念裡，則就會像修行佛法的人一樣永遠也到達不了彼岸，這就是我們一再強調的思維方式的問題產生的巨大差異性。

綜上所述，催財的方法有常規的方法和非常規的方法兩大類。常規的方法就是：第一，調理財和食傷的干支，或者調理定位十神財和食傷的干支，都是可以根據需要去選擇。第二，具體的這一個人到底應該調哪一個字對他會有最大的效果，到底調哪一個字對他的效果不太明顯。我們只有把這些問題分清了，才能準確地解決別人真正想解決的問題。因為我們上面講的只是如何催財，還有“催官、催桃花、催婚姻、戒網癮”等方面的問題。

你想要解災必須系統的研究我們的理論，如果你不研究就記住用常規的方法去調理，也比你用傳統的催財方法效果要明顯，實際上你就是隻知道我們理論講的你命裡甲是財就調甲，丙是財就調丙，辰是財就調辰，就記住這一點，你在給別人調理催財的問題上就已經遠遠超越了所有傳統的調理催財的方法，至於別人講用擺陣的方法可以把人“明年破大財的命調成發大財”都是江湖套路，因為大師算到你明年要發大財但說成要破財，大師就告訴你調理的方法是每天在左上衣兜裡插一隻鋼筆明年就會不破財而發大財，你照做以後明年發了大財就會很佩服大師，其實這都是套路。因為騙子解災都是解“沒有災的災”，真正你有災了，騙子們會跑得很遠根本就不敢接你的業務，接了你的業務也是騙了錢以後就不理你跑了，騙子解災都是他算出你明年要發財然後才給你解災，算出你明年會升官他就說你會丟官，然後調理後你就會升官而不丟官，這是幾千年來這個行業通用的普遍的詐騙手段。

因此，真正要想解決問題，你必須回到科學的理論裡邊來才能解決問題，你認為江湖騙子給誰都解決問題，因為江湖騙子給一百個人算命都說明年要破財，然後就給這一百個人全部都調理後，理論上講至少有一半人會調理好發財，江湖騙子行走到今天就是用的機率，根本不是因為他的科學性和真正精準解決問題的能力。

江湖騙子有一個經典的例證，在重慶有一個南城樓和北城樓各有一個算命的，南城樓算命的是任何人到他那去算命都說你今年一塌糊塗，你問財他就說你破財，你問官他就說你丟官，你問生孩子他就說你生不出孩子還會招災，而北城樓算命的你問什麼事情他都說你大吉大利，結果這兩個人都發財，這兩個人也都是有名的算命大師，因為有50%的機率他們兩個人一配合的結果是南城樓今年算錯的明年去北城樓算，北城樓今年算錯的明年去南城樓算，這兩個算命大師是兄弟，無論是誰算錯命都能把客戶的錢掙到手，所以說江湖深似海，不是隨便有個人就能搞明白這個行業的騙術和套路之深，這兩個算命兄弟從理論上講把百分之百的客戶都搞定了當然會發財。

所有的江湖騙術我都知道，他們不知道的騙術我也知道，這個行業的人對我是恨之入骨，他們恐懼我去寫文章揭露這些騙術，我發表的所有揭穿江湖騙術的文章都沒有人轉載，我原來以為揭穿江湖騙術的文章應該會被大量的轉載，但我發現根本就沒幾個人轉發，後來我才明白原來都是騙子，如果轉發了他就沒法掙錢，這就是客觀事實，所以我後來就改變我的作戰方法我單獨作戰獨立作戰，我一個人想辦法搞死他們，就調整我的戰術戰略方法，因此我現在就很少寫揭穿騙術的文章，我不樹敵你不恨我也就會來我這兒學習了，我的理論也就推廣出去了，所以希望大家吸取我的教訓，不要說同行不好，你可以不肯定同行，但不要說同行不好，如果在當地所有的同行都說你不好顧客就不會信你，你只有和同行保持正常的關係才有利於你生根發芽和發展，否則你就不會有發展。

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