風水“坐向分金”理論具有可操作性嗎？

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坐向分金，就是指房屋的前面（叫向）和後面（叫座）所對著的的方向，就是指墳墓中屍骨的頭（叫座）和腳（叫向）所對著的方向，坐向是指15度範圍內的大概方向，分金是更進一步更精確的幾度範圍內的方向確定。中國傳統風水學理論在流傳的過程中，因為只有坐向分金理論最簡單最容易學習和應用，就是沒有文化的人也能夠在一二天之內學習到熟練應用，所以這種最沒有實用價值和最沒有科學價值的理論就廣為流傳，並且被廣大的人群所接受，也成為了不學無術的風水大師們坑蒙拐騙的重要技術；而中國傳統風水學理論中那些最具有科學性和實用價值的理論因為並非一般人所能掌握，因而被遺棄被人們所忘記。

傳統風水學對“坐向分金”理論的論述十分重要，認為“坐向分金”是決定風水吉凶的特別重要的原因。在全國眾多的風水大會上，在面對所有宣講“坐向分金”理論如何如何決定風水吉凶的各路“風水大師”們時，我只諮詢了大師們四個問題。

第一個問題是：在埋葬死人時，你們是以棺材（骨灰盒）的中心線來立向分金還是以屍體的中心線來立向分金？所有的大師都說：以棺材（骨灰盒）的中心線來立向分金。

我又給大師們提第二個問題：從你們的風水理論上講，立向分金是應該以屍骨中心線為中心呢？還是應該以棺材（骨灰盒）的中心線來立向分金？所有的大師都回答：理論上應該以屍骨中心線來立向分金。

我又給大師們提出第三個問題：那棺材（骨灰盒）下葬到墓坑時，棺材的中心線和屍骨的中心線百分之百是重合的嗎？所有的大師都說：不一定重合，因為屍骨在棺材（骨灰盒）裡會左右甚至上下移動傾斜。

我給大師們又提出第四個問題：既然下葬時屍骨中心線和棺材（骨灰盒）中心線不一定重合在一起，那你們立向分金時為什麼以棺材（骨灰盒）中心線為標準來確定坐向分金，你們在以棺木中心線為標準立向分金時，開啟棺蓋看過屍骨在棺材（骨灰盒）中心線上嗎？你們到底是在給死人立向分金呢？還是給棺材（骨灰盒）立向分金呢？你們到底是在埋棺材（骨灰盒）呢？還是在埋死人呢？至此，所有的風水大師們都不再也不能再回答這個問題了。

我給大師們又提出第五個問題：如果是撿骨頭安葬和骨灰安葬，那頭和腳又怎麼區分呢？頭和腳區分不開，那又怎麼能立向和分金呢？這不是自欺欺人嗎？

由此可見，這種理論上完美無缺的“坐向分金”理論，在風水實踐中根本不能用於具體操作。這說明什麼問題呢？這隻能說明“坐向分金理論”只是一種紙上談兵的理論，“坐向分金”根本不能決定風水的吉凶；這隻能說明傳播“坐向分金”理論的風水大師們根本就不深諳風水的根本理論，只能利用這些紙上談兵的東西來矇騙顧客和易友。關於“坐向分金”理論和羅盤的應用方面的質疑問題至少不下百個，有興趣的朋友們可以關注我的部落格文章或本公眾號詳細查閱，此處不再多講。希望朋友們能正確認識“坐向分金”理論，不要被“坐向分金”理論害了自己又去害別人。

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