風水學上地層的含義及構造型別

風水學上所講的地層，與地質學裡所講的地層的意義並不完全相同。風水學上所講的地層，是指以“地層顏色、地層密度、地層物質成份”這三大標準來劃分的地層構造。

地層顏色：不論是土山，還是石山，用肉眼可以區別的有顏色變化的各個土層（或石層）就是風水學上所講的地層。如圖所示：

地層密度：不論是土山還是石山，山體中各個層面上的土（或石）的密度變化明顯的各個土層（或石層）就是風水學上所講的地層。如圖所示：

地層的物質成份：不論是土山還是石山，山體中用肉眼可以明顯區分開的各個層次之間的地層的組成物質不相同的土層（或石層）就是風水學山所講的地層。如圖所示：

從風水理論上講，風水學上的地層是採用“地層顏色、地層密度、地層物質成份”這三大標準來劃分的。但在風水勘察實踐中，地層的觀察分辨並不複雜，因為由於“地層的密度不相同，就會使地層的顏色看起來也不相同；地層的物質組成成份不相同，也會使地層的顏色看起來不相同；地層的顏色不相同，也就是地層物質的組成成份或地層的密度不相同”之原因。一般情況下，地層的分辨只要利用其中任何一個十分明顯的標準都可以準確區分開地層。能區分開山脈中的地層結構，是“尋龍點穴”的基本功夫。

從風水學上講，山脈中地層的形態構造有“水平地層、褶曲地層、斷層”這三種型別。

①水平地層：風水學上是指地層與地面水平面呈平行狀態的山脈地層構造型別。如圖所示：

這種山體的每一個地層都平行與地面，這種山脈叫水平地層山脈。

水平地層在風水學上沒有任何能量的，也就是說它不蓄積風水能量。宇宙中“零狀態的能量”被地球捕獲後它首先會落到地面上，這種能量具有極強的穿透性，沒有任何物質可以阻止它向地下慢慢地滲透。但是這種能量如果經過的是水平地層，那麼因為它受到的地心引力、地層的阻力以及地球自轉的剪下力的影響的一致性從而使這種“零狀態的能量”會平均分配在水平地層的平面上，它不會在水平地層的某一個位置蓄積。我們需要的是抱團的“零狀態的能量”，所以水平地層在尋找真龍穴的問題上沒有任何意義。

當這種“零狀態的能量”落到具有傾斜度的地層時，則因為地球的自轉形成的赤道運動的線速度與南北高緯度及南北極運動的線速度的差異性形成的剪下力對任何一個物質會產生一個作用力，這種作用力就會使“零狀態的能量”產生一種由上到下運動的力，這種力就會促使“零狀態的能量”在傾斜地層裡容易蓄積。所以在具有傾斜的地層裡“零狀態的能量”是最大的。而水平地層裡這種“零狀態的能量”是最少的。如圖所示：

假如說歷史上的“僰人懸棺”如果放在傾斜地層時且脈氣能量來自吉利的方向的話，則其後代會出富貴之人。如果把懸棺放在了水平地層時，則其後代都是普通人。如圖所示：

②褶曲地層：風水學上是指地層是呈曲線狀彎曲而傾斜於地面的山脈地層構造型別。褶曲地層的成因主要是因為地殼水平擠壓作用、水平扭動作用和垂直運動而形成的。如圖所示：

③斷層：風水學上是指原本“顏色、密度、物質組成成分”完全相同的地層斷裂錯位而失去了與其它山峰地層的連續性的山脈地層。如圖所示：

山脈是否是“真龍”，是否有“真龍穴”，並不是由山脈的外在形貌特徵決定的，而是由山脈地層的構造型別決定的。也就是說，雖然一條山脈的眾多山頭從外表看是連續不斷的，但是從內部的“筋骨”看很多地方的地層是斷裂錯位的，所以根本沒有什麼千里來龍、百里來龍。即使有綿延千里百里的山脈那也是死龍，“筋骨經脈”盡斷的山脈怎麼能是活龍呢？

在判斷龍脈死活的問題上，傳統風水學的先輩們犯了兩個嚴重錯誤：第一、從山脈的外在形貌而不是從山脈的內部地層是否斷裂判斷龍脈的死活。第二、認為龍脈只要有破損的地方就是死龍。所以從表面判斷龍脈的死活是傳統風水學致命的缺陷。調整思路，接受科學知識就能理解為什麼千里來龍只看到頭一節，為什麼龍脈的脈氣在地層裡流動而不是在山脊上跑來跑去。如圖所示：

從外表看，山與山連著。問題是龍脈脈氣是在地層裡流動還是在山脊上流動。如果龍脈脈氣是順著山脊跑的話，那麼它的理論體系就是正確的，脈氣能量就會順著山脊從一個山頭爬到另一個山頭。事實是龍脈的脈氣能量和地球上所有的能量的執行遵循的原則是從上向下流動，掉下去的能量不會再返回山頭上去，脈氣能量是在地層裡從上向下流動的。如果地層斷裂，脈氣能量也會斷絕而爬不到同等質地相同的地層中，這樣脈氣能量就不能從一個山流動到另一個山中。現實中，表面相連的兩個山其內部的地層大部分有斷層現象，兩個山之間的地層沒有斷層的情況很少。所以，表面相連的兩個山或者是表面相連的多個山如果地層有斷層的話，其內部脈氣能量只能在一個山中流動，根本不會從一個山中流動到另一個山中。有人可能說：陽氣上升，陰氣下降。要知道，單純的陽氣和陰氣不是生氣，如果人得到的是單純的陽氣或陰氣並不吉利，因為孤陰不生、孤陽不長。我們需要的是“沖和之氣”，“沖和之氣”才是對我們有用的生氣、地氣、脈氣。而“沖和之氣”只能向下流動而不能向上流動，即脈氣能量只會下山不會上山。因為易學界剽竊成風，出於智慧財產權保護，許多核心內容呂文藝老師只在面授班上講解。剽竊呂文藝老師文章和理論的人必遭死無全屍死不回家滅家滅家族的惡報！

示例圖一：

示例圖二：

從山體的外形看，兩座山一模一樣。如果相信龍脈脈氣是順著山脊跑的話，那麼兩座山沒有任何區別，都是活龍。如果相信龍脈脈氣是順著地層跑的話，那麼則圖一的穴位能獲得龍脈脈氣的能量為活龍；圖二穴位獲得的龍脈脈氣的能量就很少，甚至獲得不了脈氣的能量為死龍。

有人可能問：如果按照這種說法，地球上豈不就是沒有真龍穴了嗎？我們說過，千里來龍只看到頭一節。無論龍脈有多長，就看父母山和穴星之間的地層有沒有斷裂就可以了。如果以此標準來看，則圖二亦為活龍，圖一更是活龍，即龍脈脈氣延續的路程越長能量就越大其產生的富貴層次就越高。所以說，千里來龍就要比百里來龍的富貴大，百里來龍就要比十里來龍的富貴大，十里來龍就要比一里來龍的富貴大。也就是說老祖先說的這句話的道理是正確的，但是在現實生活中，這個世界上並不存在所謂的千里、百里本質上的活龍。活龍一般也就幾十米、幾百米，上千米，如果能達到一公里、幾公里世間已屬罕見了。

示例圖三：

示例圖四：

從山體的外形看，圖三、圖四的山體一模一樣。如果以傳統風水判斷龍脈的死活的話二者皆是活龍，沒有任何區別。如果站在地層脈氣層的角度看，圖三的山體全部是水平地層不聚積脈氣能量，所以不是真龍，父母山上不存在真龍穴。圖四的山體地層雖然從整體上看不是連貫的，也不是真龍。但是至少父母山這一段具有傾斜的脈氣層的能量。也就是說，雖然風水的格局是相同的，但是富貴貧賤的差距是巨大的。所以判斷活龍死龍的根本方法只有從地層的脈氣理論去判斷，真正的活龍脈氣有多長也只有從地層的延續性的距離去判斷。

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