“呂氏擇吉”連載【二一】

其它系列事項擇吉方法

開房同居

這個問題在前邊婚姻事項中也講到過，現代社會95%的人同居的時間和領證的時間和舉行婚禮的時間都是不相同的，事實上在婚姻關係中同居的時間是最重要的（比領證的時間都重要，比舉行結婚禮的時間更重要），只是在大家的思想認識上認為領證了、舉行婚禮了就是夫妻了，而不認為同居是結婚，這只是站在社會心理學、民俗的角度來看的。如果站在“人是一個有能量的物質體”這一個物理學的角度看，兩個人同居的時間要比領證和舉行婚禮的時間更重要。你可以理解為，你拿到一個新房子的房產證的時間就相當於你和另一個人領證的時間，你在外邊請客，舉行了一個喬遷新居的儀式就相當於你和另一個人舉行婚禮的時間，那你真正住到那一個房子裡的時間就相當於你和另一個人同居的時間，那如果你學過我們FS學理論的話你就知道，這個房子真正對你產生重大的吉凶影響的時間是從你真正住進這個房子裡的那一天開始的，而不是從你拿到房產證和舉行喬遷儀式的那一天開始的，因為如果你那個房子裡甲醛濃度非常高的話，那麼你住進去半年之內你家裡人就大機率會得癌症了，而不是因為你拿到那個房產證過了半年就讓你家裡人得癌症，也不是因為你舉了個喬遷儀式過了半年就讓你家裡的人得了癌症。

同居的年至少影響你同居後2年之內的大吉大凶的事情（這個2年的“時間段”一般是指同居後一直保持比較長的一段時間的同居，不是指一夜情之類的同居，但是也不排除因為一夜情而被傳染艾滋病之類的情況，如果是被傳染了艾滋病，那就不止是影響2年，可能是影響你幾十年的命運）；同居的月影響你同居後半年之內一般大小的吉凶人事；同居的日影響你同居後1個月之內發生的比較小的吉凶人事，同居的時辰決定你同居後3天到1個星期之內的很小的吉凶人事。

我們的擇吉理論始終都掐著一個“時間段”的問題，因為拋開“時間段”，實際上就不存在擇吉的問題。因為不同的“時間段”就代表著某一種事物特定的存在狀態，在不同的時間段或者說在不同的時刻點，同一個事物存在的狀態是完全不同的。所以不管是什麼事項的擇吉，一定要記住“時間段”的問題，重大的事情必須要考慮年和月是否吉利，一般的事情和小事要考慮流日和時辰是否吉利。就像前邊講過的理個髮這種小事就不用看哪一年哪一個月理髮合適，就看看哪一天去什麼方向在什麼環境裡理髮就可以了。

一、選擇開房同居的時間的方法：

選擇開房同居的時間必須分開男人和女人，因為對同居物件其中一方吉利的時間，可能對另一方非常不吉利。

現代社會同性戀也不少見，現在我們是在選擇與對方開房同居的時間對你是否吉利，那就要以你為標準來分析選擇時間，至於你是跟異性去同居還是跟同性戀的對方去同居，你還是去跟那些一夜情的物件去同居，這都沒有關係，重要的是以你為標準選擇同居的時間。同性戀的雙方也分性別角色，按照他在與對方的關係中的性別角色（男性角色或女性角色）為標準來選擇時間。

1、男人（男性角色）選擇同居的時間的方法

（1）確定“財星”是用神還是忌神

確定“財星”是用神還是忌神時，不是以原命局判斷，而是以你準備和別人同居的這個流年來判斷“財星”用神還是忌神。

（2）不在“財星”為時忌空神坐的標年份與別人同居（開房）

對於男人講，“財星”是忌神的年份，那你最好就不要去跟別人同居，如果你在“財星”是忌神的年份與別人同居了，那麼在時間系統裡你就一定會發生一系列壞事。至於是丟官，還是蹲監獄，還是丟臉面，還是被別人砍兩刀，還是得了癌症，那要根據你的具體的BZ來分析，但是總之可以確定，在時間系統上，你一定會發生壞事。

（3）考慮與你同居開房的人來的方向

“財星”是忌神的年份跟別人同居，在時間系統裡你一定會有壞事，但是如果與你要同居的那個女人（女性角色）來的方向能讓你的忌神“財星”轉化為不是忌神時，那你在“財星”是忌神的年份與那個方向來的女人（女性角色）同居後，雖然也會有點時間系統的不吉利，但是更多的是會獲得吉利。

那在“財星”是用神的年份，是不是隨便和誰同居也能帶給你吉利的事情呢？不一定，如果在“財星”是用神的年份，和你同居的物件來的方向對你的“財星”會產生壞的影響，那你和她同居後也會發生某些方面的壞事，壞事的大小要看你和這個女人（女性角色）糾纏的時間長短和你和她之間情感的投入程度。所以同居的物件來的方向對你是有利的方向還是對你有害的方向非常重要。

2、女人（女性角色）選擇同居的時間的方法

（1）確定“官殺”是用神還是忌神

確定“官殺”是用神還是忌神時，不是以原命局判斷，而是以你準備和別人同居的這個流年來判斷“官殺”用神還是忌神。

（2）不在“官呂氏殺”為時空人忌神的年份與別人同居（開房）

（3）考慮與你同居開房的人來的方向

如果在你想和別人同居的這個流年“官殺”是用神，同居的物件又來自於吉利的方向，那麼你這一年和這個男人（男性角色）同居後就會獲得各種利益；如果你在“官殺”是忌神的流年和一個來自於對你不吉利方向的男人（男性角色）同居了，那麼你一定會發生某些方面的壞事，而且是在2年之內會發生一件或多件大壞事；如果雖然“官殺”是忌神，但是你同居的物件來自於一個對你很吉利的方向，那你會發生時間系統上的壞事，但這個同居物件的吉利的方向也會帶給你更多的其它命運方面的吉利。

開房同居的時間的選擇就是一個斷驗的過程——哪一年哪一月哪一天你和哪一個方向來的人同居後吉利，哪一年哪一月哪一天你和哪一個方向來的人同居後不吉利。實際上斷驗的思路反過來就是選擇同居開房的時間的思路——哪一年哪一月哪一天你可以和哪一個方向來的人同居吉利，哪一年哪一月哪一天你不可以和哪一個方向來的人同居。

那要不要看兩個人“合BZ”的結果？兩個人用BZ（合婚）合得是“這兩個人在一起時，一輩子誰對誰命運的哪些方面好，一輩子誰對誰命運的哪些方面不好”，你和別人開房同居並不一定就是要和他（她）結婚，也不一定就是要一輩子同居，開房同居的時間是對你開房同居後2年之內或半年之內或1個月之內或1個星期之內的吉凶影響，而合婚是說，你們兩個人在一起之後只要不離婚，那就是兩個人互相之間一輩子都對對方命運的各個方面有影響。合婚跟同居選擇時間沒有任何關係。當然如果你要是結合合婚的思想去選擇同居的時間，那更好。但是我們現在講的是“擇吉”的課程，在這個課程裡沒有辦法再從合婚的視角告訴你跟對方在什麼時間開房同居最好。因為合婚理論本身也是一套獨立的多方面綜合考慮的完整的理論，並不是只從BZ的時間性上去合婚，合婚還要看雙方各自來自於什麼方向，合婚還要看雙方在先天FS和後天FS上某些方位的砂水能量的吉凶和能量大小，或者以雙方各自特定身體部位的特徵來判斷他們結合後哪些命運方面吉利，那些命運方面不吉利。

過去古話講，有“夫妻相”的人婚姻時間比較長，沒有“夫妻相”的人的婚姻生活的幸福指數就會有問題。那什麼是“夫妻相”？在命理上，“夫妻相”並不是指老百姓認為的長得像，長得像只是一種表面的淺薄的認知，從物理學的角度講，是指一個事物和另一個事物是否具有匹配性（合拍），“夫妻相”就是指一方恰好可以補充另一方生命中的某些缺陷，即，雙方命運中的缺陷和不足可以互相補充，雙方命運中的優勢可以互相加強，這才是真正的“夫妻相”。大家可能說，呂老師你說的這是能量，能量不是“夫妻相”吧？你要知道，你身體裡有什麼樣的能量，這個能量就會在你身上從頭到腳、從內到外的某些部位或器官表現出來，那麼你的那個身體部位就會長成那個特定的樣子，你的那個對應的內臟器官就會在這種能量的影響下產生功能性或器質性的改變。所以雖然我們說的是能量，但事實上能量是會透過你的身體部位的現狀和內臟器官的功能表現出來。所以，夫妻相不是說兩個人的面部長相一樣、身材一樣。

真正的“夫妻相”，比如你是個五號螺母，對方恰好是個相同型號的5號螺絲釘，那你們兩個才是真正的“夫妻相”。你是個5號螺母，對方也是個5號螺母，你們兩個長得一樣，這不是“夫妻相”，“夫妻相”也不是指你是個5號螺絲釘，然後又碰到個和你長得一模一樣的5號螺絲釘。老百姓所認為的“相貌長得相似就是夫妻相”的認識是很膚淺的認識。2000多年以來，或者說自從有易經文化以來，或者說自從有“夫妻相”的說法以來，我是唯一的一個把“什麼是夫妻相”真正說明白的人。

明白了什麼是真正的“夫妻相”，那你再去給別人合婚的時候，你就不會只因為看到人家長得像就說人家有“夫妻相”了，那你就應該是看到這個人是5號螺母，然後就看另一個人是不是同一型號的5號螺釘，那螺母和螺釘可能長得樣子完全不一樣，要是一樣的話就沒有辦法擰在一起了，要是一樣的話，他就不具有“夫妻相”了。那也就是說，你看了這個男人的BZ後發現他的命裡有什麼缺點，那你就去看看那個女人的對應的身體部位的特徵能不能彌補這個男人BZ裡邊某一方面的資訊的殘缺性，這樣你在用合婚的理論給別人合婚時就會非常精準。

合婚理論不是隻適用於結婚的男女雙方，也適用於所有有合作關係的雙方。比如你現在想跟著呂老師給幫忙，就可以用合婚理論分析我們兩個人在一起以後，我對你會產生哪些方面的吉凶影響，你對我又會產生哪些方面的吉凶影響。即，合婚理論，一可以用於合婚，二可以用於判斷任何兩個人（或三個人，或四個人……）他們在一起要做同一件事情、或者說他們變成了朋友整天就纏在一起、或者說你和另一個人合租了一間房子同住（不一定是同居的關係）後各自分別對對方有什麼吉凶影響。只要兩個人之間發生了關聯性（不一定是同居）以後，那麼誰對誰命運的哪一個方面會產生吉或者兇的影響，透過合婚理論都可以進行準確的判斷。

3、結合BZ分析某一個流年（或流月、流日）是否適合與某一個方向來的人同居

開房同居的時間的選擇方法和前邊婚姻事項裡講到的“你適合哪一年和物件同居”的思路是一樣的。如果你們兩個準備將來要結婚，那為了你們在同居後不要在2年之內發生什麼大凶的事情，也不要在半年之內發生什麼比較大的壞事，那你就最好選擇一下哪一年適合同居，哪一年個月適合同居，這樣的話就至少利於你（不管你結婚也罷，不結婚也罷）同居以後2年之內沒有什麼大壞事發生。

二、和你同居的人來的方位的判斷：

如何判斷對方從你的什麼方向來？現在是你要選擇你什麼時間和另一個人同居吉利，那麼你就是原點，對方就相當於是終點。即，以你為原點，看對方是從你這個原點的什麼方向來的。

比如，我現在在北京，你要到我這兒來，那我就要以我為原點，看你是從我這個原點的什麼方向來（你是從“甲”方位到我這兒來，還是從“卯”方位到我這裡來，還是從“丙”方位到我這兒來）。那如果不是你來我這裡，是我去你那裡呢？對於我講，我去你那裡也一樣。比如，我在北京，你在廣州，你就在我的“午”方位，即使是你從廣州跑到我這兒來，對我來講，我也是和“午”方位來的人同居，如果是我從北京跑到廣州和你同居，那我也是和“午”方位的女人同居。同理，對於你來講，即使是你到北京來和我同居，你也是和“子”方位的人同居，即使是我跑到廣州和你同居，你也是和“子”方位的人同居。

那如果現在你也在北京，我也在北京，我有工作單位，我也有我住的家，你也有你的住房，你也有工作單位，那你和我同居，最好以我的住房和你的住房兩個點之間論“你在我的什麼方向，我在你的什麼方向”。這一個方向與你的祖先在哪裡和我的祖先在哪裡沒有關係。

有人說，如果是一夜情呢，我也不知道人家的住房在哪裡，不知道人家原點在哪裡？這種情況那你不知道就最好別同居了，你都不知道對方有沒有艾滋病，你同居什麼？你都不知道對方來了會不會把給你殺了、把你綁架了，你同居什麼？這是我個人的認知。也許你說，我不相信你那些說法。信不信是你的事，但給我講的就是一個物理學的原理。

你和一個人同居，假如你是一根雪糕，另一個人是一杯開水，那你和對方同居就相當於你把你那根雪糕放到別人的開水裡去了，那你的結果是什麼？那一杯開水的結果是什麼？你比我更清楚。如果你是一根雪糕，你又和另一根雪糕同居了，你們兩根雪糕放在一起了，那麼你們在一起一天，兩天，一年，你們的結果是什麼，你也比我清楚。如果你是個牛奶雪糕，對方是個巧克力雪糕，把你們兩個剝了皮放在一起放上幾天，然後你看看或者你聞一下你那牛奶雪糕裡有沒有巧克力的味道，你看看那個巧克力雪糕裡有沒有牛奶味，你看看巧克力雪糕上有沒有沾上牛奶雪糕的成分，你看看牛奶雪糕上有沒有沾上巧克力的成分，你就知道了。任何兩個事物一旦發生密切接觸時，那兩個事物之間的能量一定會進行交換，交換的結果就是兩個人命運的某些方面發生改變。

實際上我們有義務多向現在的年輕人傳播傳播這個思想，就是說，如果你們兩個想結婚，你們兩個真的愛的不行，那你們兩個真的應該選擇一個好的流年流月再同居，這樣的話可以保證你們兩個婚姻能幸福，或者說保證你們不會過了1年就分手，或者保證你們不會過了1年後哪一個人就被汽車撞斷腿了，或者說不會過了1年多，哪一個人突然破大財了……我們作為易經文化的學習者，傳承者，應該更多的影響這個社會向正的方向走，儘量讓大家少遭災，而不是說你為了掙點預測費，明明都看到人家今年不能同居，看到人家今年不能結婚，但你為了哄對方高興就說很好啊，今年你結婚同居都大吉大利，就為了掙人家那點錢，然後讓聽了你的建議同居、結婚的人產生各種各樣的災難。如果你是這樣做的，那這個因果你是一定要擔的。

學員問題集中解答

1、舊房拆除重建，擇日思路和裝修一樣嗎？

呂老師回答：基本一樣，但有一個巨大的差別，裝修房子不是把房子連根拔了，拆房重建是把舊房子徹底拆除了。房子在FS上的砂水屬性是砂，房子在你的什麼方位至關重要，要在適合去除這個房子（這個砂）的流年才能拆這個舊房子，如果在不適合去除這個房子（這個砂）的流年把它拆了，那麼拆了這個房子後你一定會在2年之內有大壞事發生。比如，你現在家裡有老房子，在你現在居住地的“卯”方位，你現在想在“癸卯”年把老房子拆了重建，那你想，你在“癸卯”年把“卯”方位的吉砂拆掉了，那就意味著“卯”方位由砂變成了水，因為你是在“卯”年拆的，“卯”年就不適合拆除“卯”方位的房子，那你在不適合的流年拆了這個吉砂，那2年之內你一定會發生大壞事。不同的人在“癸卯”年把“卯”方位的房子拆了，發生的大壞事不一樣，有人可能破財，有人可能得癌症，有人可能出車禍，有人可能離婚，有人可能孩子突然不愛讀書了……拆房子擇日時，重要的是擇年，擇月，而不是擇日，因為這是大事，大事必須關注流年的影響。

2、同居的人從什麼方向來是當前的居住地，和居住多久沒關係嗎？

呂老師回答：你的同居物件來的方位就是他和你同居之前他居住的那個地方，哪怕是他今天下午搬到那個地方晚上就和你同居，也是以他今天下午搬到的那個地方來判斷你的同居物件來的方向，不用管他之前居住了幾年的地方。

3、整形紋身對應的身體部位如果是忌神，是否需要看這個部位是長成了忌神的樣子還是長成了用神的樣子？

呂老師回答：必須看忌神所對應的那個部位是長成了忌神的樣子還是長成了用神的樣子。如果在時間系統上那一個幹（或支）是忌神，但是那一個忌神幹（或支）對應的身體部位（或內臟器官）長成了用神的樣子，那麼你就不能單純因為它是忌神而去把那個幹（或支）對應的部位去整形（或紋身），因為你整形和紋身的結果事實上是把用神搞死了，而不是把那個忌神搞死了。因為從時間系統上看它是忌神，但是時間系統對人的影響不能和身體特徵所蘊藏的能量相比，也就是說，表面看它是個忌神，但本質上它80%甚至90%是個用神，你不能為了10%的時間系統而把那個忌神給弄死，然後讓90%或者80%變成不好。所以說，紋身（或整形）必須要考慮忌神對應的身體部位是長成了用神的樣子還是長成了忌神的樣子。同樣，在時間系統裡，一個幹（或支）如果是用神，那麼這個用神部位能不能去整形紋身那也要看這個用神所對應的身體部位是長成了用神的樣子還是長成了忌神的樣子，如果在BZ裡它是用神，但是對應的那個身體部位長成了忌神的樣子，那麼這一個用神也可以去整形紋身。至於整形時，是把它整大還是整小，是把它去掉還是增加，那要根據具體的命局去研究；紋身時，你這一個身體部位應該紋什麼樣子的圖案，是紋一隻貓，還是紋一隻蝴蝶，還是紋一條龍，還是紋一隻狗……同樣也要根據具體的命局去研究。在身體的不同部位紋身不同的圖案，對你的影響是完全不同的。

我們有個學員，他是弟子班的，他的BZ裡全是“戌”，都是忌神，基本上可以在對應的部位紋身，結果他在胸部紋了一頭狼（狼屬於犬科，相當於紋了一條狗），當時我們講課時講到紋身的問題，看他的BZ，我說你這個部位要紋身千萬不能紋犬科的動物圖案，紋上犬科動物以後你就會時不時發生一些對應的壞事。結果他說，已經紋上了，而且是整個胸部紋了一隻狼。事實上這一匹狼每隔兩三年就會帶給他一次非常重大的壞的影響。這就是說，紋身紋什麼圖案，不是說你喜歡什麼圖案然後紋上什麼就好，你喜歡的圖案紋上了不一定好。我看過一篇文章，說電影明星李亞鵬和歌星王菲結婚了，後來又離婚了，因為王菲曾經愛謝霆鋒，所以她就在自己的肚皮上紋了三個字——謝霆鋒。那你想想如果你是李亞鵬，你覺得你的心情是很好還是很不好？如果這一個傳聞是真實的話，那也就可以證明，如果王菲不在肚皮上紋上謝霆鋒這三個字的話，那也許李亞鵬就不會和王菲離婚。如果這個傳聞是真實的，那就說明王菲在肚皮上紋上謝霆鋒三個字帶給她的就是壞事，而且帶給她的女兒也是壞事，因為她離婚了，那就嚴重影響她的女兒，那也許就因為她在肚皮上搞了謝霆鋒三個字，她生下那個女兒才是唇裂（俗稱兔唇，王菲和李亞鵬生下的女兒先天上唇人中部位是裂開的，後來是做手術縫合的，因為這個問題，李亞鵬就成立了個基金會，給先天兔唇的孩子免費做手術）。這就是紋身對人的影響。

4、拆除祖祠、寺廟，怎麼選擇時間？

呂老師回答：祖祠和寺廟不是屬於某一個人的，所以在選擇拆除祖祠和寺廟的時間時，那你就要結合祖祠或寺廟周圍360度範圍地形地貌的特點（環境）去選擇哪一年拆除最好，哪一月拆除最好，哪一天拆除最好，哪一個時辰拆除最好。在拆除祖祠、寺廟以及和神仙鬼怪有關的建築時，最好讓那個施工的工隊做個禱告供養的儀式。大家可能說，呂老師你不是天天講自然科學嗎，你這不是又講迷信嗎，你怎麼還相信神仙鬼怪的存在呢？我想和你說，神仙鬼怪不是迷信，神仙鬼怪是能量的一種存在形式，神仙鬼怪實際上也屬於自然科學的範疇，只是你沒搞明白神仙鬼怪是自然科學裡邊的哪一種能量，你才認為神仙鬼怪是迷信。大家很多老師知道我為什麼修持佛法，很多老師知道我為什麼把好不容易辛辛苦苦講課收點學費積攢的錢拿去修寺廟，還有河北的老李為什麼也把人家家辛辛苦苦掙的錢拿出來支援我去廣東梅州修建佛印寺？很多人以為我修廟是為了發財，當然大家認為什麼沒有關係，我沒有賣過佛菩薩，我也沒有賣過香火，我沒有透過賣佛菩薩賺錢，我也沒有問別人化緣，我也沒有要求任何人給我佈施，我修廟的資金就是我自己的積蓄加一些親朋好友和河北老李的贊助。

在2004年之前，我什麼也不相信，2004年我買了一輛車，從北京開往山西，中途車上有點熱，我就想把空調開了，結果錯按到收音機開關上了，回去我們山西那邊哪有什麼廣播訊號呢，收音機開關一開就是各種噪音，我就心想把車停在路邊把收音機關了，把空調開了（因為學駕照的時候，教練告訴我們說千萬不能不看路開車，你要有什麼事，把車靠邊停下，做完事情以後再開車），但是我當時看了一眼前邊的路，是一段大概有1000多米長的比較直的緩上坡路，我就想著把速度放慢了，左手扶著方向盤，然後右手去摁一下那個開關，也就幾秒鐘的時間，結果就在我低頭摁那個開關的時候（開過車的人都知道，實際上你低頭的時候，拿方向盤的手不經意間稍微偏離兩三釐米，那個車前行50m、100m的話，車前進的方向已經偏離了很多了），我突然“看見”一隻顯示只有腕部以下的巨大的佈滿老繭的手（手指頭就像嬰兒的胳膊一樣粗）從我的後脖頸處猛拍下來，然後從我的前脖頸出去後消失了，我被拍得一個激靈抬起頭來，發現我的車正往懸崖邊走，我就趕快剎車，車停下以後，我的第一反應並沒有害怕差點掉到懸崖下邊，而是想著遭到那麼巨大的一隻手猛拍下來我的脖子有沒有斷了，所以我的第一反應是趕緊用手摸了摸脖子扭扭頭，發現脖子沒有斷，然後我才摘了檔拉上手剎下車去檢視——右前輪離懸崖邊就一個手機長度的距離！！！就是說，如果沒有那一巴掌，我在2004年就死了！因為我們那邊的地形，懸崖底下至少是幾十米深的山溝！誰拍的？？？人家拍你還能讓你後腦勺看見！而且那個手是帶著風拍下來！誰拍的？？？你沒有經歷過，你就可能認為這一個世界上沒有什麼我們人類認為的隱效能量。那在此之前，我也不相信神仙鬼怪，從來不相信，但是從這件事以後，我堅信有比我們人類更高層次的生命！這些生命不是按照我們有機體的形式存在的，他可能是以另一種能量的存在形式存在的，他們的能量遠遠超越我們人類！他要想讓你死，一個巴掌就把你拍到懸崖下了，他要不想讓你死，他可以從槍林彈雨裡把你提出來！他可以擋住槍林彈雨，讓子彈打不到你的身上！

很多人可能認為呂老師是為教育我們講故事呢？我每次說這個事，我都舉起手對天發誓：如果我說的是謊話，不得好死，死無葬身之地，斷子絕孫！我說的就是自己的親身經歷，所以從2004年開始，我做人、做事，包括我的思維方式才有了巨大的轉變，我對這一個世界、對人與人之間的關係才有了更加深切的可能你們無法理解的一種認知。我2016年去修廟時，我當時本來沒有什麼錢，但是我把我的全部積蓄拿出來，到2017年（丁酉）過年的時候，我剛花了24萬塊錢買的車，因為欠工隊十幾萬塊錢，我虧了將近6萬塊錢把車賣了18萬多點把人家那個工隊的錢給結了。到“丙申”年結束，過“丁酉”年的時候，我是身無分文了，這還只是結清了欠人家工隊的錢，做那個大佛像的錢還欠著。為什麼我傾盡所有去修廟？就因為2004年發生在我身上的這件事。

所有的寺廟都透過賣佛菩薩賺錢，大家可能說，呂老師你廟裡邊幫人供佛你不也收過錢嗎？告訴你，我廟裡那些全銅的佛像是每一尊花248元錢從廣東請回來的，那些供佛像的架子我當時花了5萬塊錢，我把這些佛像搬到廟裡給大家供的時候，我就忘記了那些架子還花了5萬塊錢，信眾供那個佛像時，我當時就每一尊收了250塊錢，後來過了一段時間我算賬時才發現我虧了！那你現在去請那麼一尊佛，你即使是請的數量很大，至少也得一尊400塊錢，你要只請一尊，那你沒有600塊錢絕對就請不到了。那麼大家說，呂老師你把佛印寺移交給當地佛教協會時，別人花錢供了的那些佛像你有沒有搬出來，明年你到了重慶時再把那些佛像放在重慶再賣了呢？告訴你，所有供出去的那些佛，全部移交給佛教協會了，都在山上廟裡放著，只要是別人花過250塊錢供的佛，我一尊都沒有帶走，我帶走的是剩下那500多尊沒有供出去的，沒有供出去的那還是屬於我自己的，供出去的就不是我自己的了，我絕對不會把別人花了250塊錢供了的佛再拿到另一個地方再賣250塊錢！所以說，修行的人，修廟的人，全中國也許我是唯一沒有透過賣佛像和佛教的建築（比如，有一根柱子賣幾萬的，有一尊佛像賣幾萬的）來發財的人（或許除我之外還有，但絕對不多）。我不是說我有多大的功勞和功德，只是想告訴大家，我做這些事是因為那一隻手，因為那一巴掌，因為我看到了，因為把我從死亡線上拍回來了！那就是說，你相信我說的最好。我相信你如果相信我說的是真的話，一定會對你的後半生的命運改變會有巨大的利益，甚至你要相信我剛才說的話，那帶給你的命運向好的方向發展的機會和機率要比你學會我們的算M算卦和看FS的效果更好，速度更快。

5、日主是“己巳”，今年“官殺”是忌神，如果去“未”方位，“未”收忌神木入庫，但是日主“己土”也是“己和未”，那去“未”方位“官殺”木還與日主“己土”有關係嗎？

呂老師回答：有，因為你自己就是“未土”，那你去“未”方位當然就把忌神“官殺”木收歸到你自己的身體裡了。

6、“印星”是忌神，怎麼選擇買車和買房的時間？

呂老師回答：原命局“印星”是用神還是忌神，完全可以不去考慮，因為你買車、買房是在具體的一個流年裡買，所以只要“印星”不是忌神的流年，一般情況下你都可以買車、買房，而且在“印星”不是忌神的流年買房、買車也都會帶給你吉利的事情。當然，具體的情況不能單純的從“印星”是忌神還是用神去判斷你今年能不能買車、買房，那要結合具體的BZ具體的流年大運來分析一個人今年適合不適合買車、買房。一般情況下，“印星”是用神的流年買房、買車沒問題，但有一部分特殊的BZ的大運、流年，即使“印星”是用神的年份，也可能不適合買車、買房。要想準確的判斷這個問題，就需要你學習“因果預測”的內容，因為你買房、買車，那就是回來一個“印星”，那麼這一個“印星”到了你的身體裡以後會對你的生命產生什麼影響？這個屬於“呂文藝BZ命理學”裡預測的內容。單從擇吉的角度上講，“印星”是用神的時間是可以買房買車的。

7、老師講很得好，但在實踐中不好操作？

呂老師回答：是的，因為你做每件事，真正要想選到一個好流年，好流月，好流日，可能真的很難。比如，你的孩子連續三年不適合考試，但是他就必須在這三年之內進行高考，那你不能說這三年之中不讓他高考，再等幾年吧？所以說，你就要研究如何改造命運的方法。也就是說，我們擇吉就是研究怎麼樣能透過別的方法讓這一個不吉利的流年、不吉利的流月、不吉利的流日很大程度上轉化為吉利。那我們就要透過一些調整改造命運的方法，能讓不適合做某一件事情的時間轉變成在這個時間可以做這件事情。舉一個生活中低階下流的例子說，賣淫嫖娼，那是要被警察抓的，被抓住了罰款，丟人，甚至有可能還在監獄裡待幾天，這不是一件好事，但是可不可以化解這個風險呢？可以，那你把地點選在你自己家裡，選在你自己開的公司裡，選在深山老林裡，那警察根本就不去。這就是說，時間上不吉利沒關係，你可以透過科學的改造命運的方法讓這一個不吉利的時間不產生不吉利就可以了。也就是說，你不可能單單隻透過學習一個擇日就能改造別人的命運，擇日，你選擇最好的流年也最多就影響這個人2年之內的一些事情，不會對人的命運產生永久的影響。

8、離婚選擇時間，吉利的干支不能被合、衝、庫走，“財星”和日支被合、衝、庫走的吉凶怎麼判斷？

呂老師回答：這一個內容是屬於“因果預測”的內容，這裡不能百分之百的告訴你這個結論是正確的還是錯誤的，因為“財星”和日支被合、衝、庫走是吉是兇要結合具體的命局分析，那就需要把整個“因果預測”的理論都給你講一遍才能解釋清楚這個問題。所以不是不給大家解釋，是這個問題實際上不是簡單的一個問題，他問的是一套理論，所以請大家理解。

9、“甲”衝日主“庚”，和“甲”方來的人同居會有什麼不好的影響？

呂老師回答：這個問題沒法回答，如果單純從一個“甲衝庚”就能斷出什麼吉利什麼不吉利的話，那是神仙，那又迴歸到傳統江湖騙子們說什麼“門對門不吉，門口放個石獅子就辟邪，門口放個化煞鏡就辟邪”之類的忽悠人詐騙人的江湖行業裡邊去了。具體有什麼好的影響和不好的影響，那必須迴歸到完整的命運裡邊去，才能進行準確的判斷。

10、女 庚午 庚辰 辛丑 戊子（丙子運 癸卯年）適合生育嗎？

呂老師回答：單純站在時間系統的角度，“癸卯”年你如果是生第一個小孩，可以，但並不是超級好。也就是說，如果是生第一個孩子，那麼80%是沒有問題的，因為時幹“戊土”和“癸水”是“印和食傷相合”的關係，“戊”也是代表孩子，“食傷癸水”也代表子女，“癸水”跑到了時幹“戊土”那個位置了，也是吉利的。但是生孩子的時間儘量不要讓“時柱或者食傷跟別人發生合、衝、庫的關係”。如果是生第2個，第3個，或者第4個，第5個孩子，也可以說沒問題,，因為最小的孩子就代表時支“子水”，“子水”和“卯木”之間只是相刑讓“子水”發動的過程，並沒有把“子水”合走、沖走、庫走。

11、男 丁巳 己酉 癸未 壬子（甲辰大運 甲辰流年），歲運並臨，日主歸忌神“辰土”的庫，可以透過旅行方向“合、衝辰”來化解嗎？

呂老師回答：如果單純站在時間系統的角度來看，你是透過合還是衝的方法來破解“歲運並臨”和“癸水歸庫”的問題呢？用合，有“申”方，“酉方”，“子方”，用衝，有“戌方”，去這四個不同的方位，最後是四種不同的結果。那就是說，我們要具體的來分析到底是什麼方向能真正化解“歲運並臨”和“日主癸水歸庫”的問題。化解的方法有常規的方法，也有我們“萬法歸宗290局”裡的方法。常規的方法，你可以看我們的《“殘疾災難死法職業疾病財源”FS絕密斷法》那本書，那本書的後半部分就是講如何化解災難的常規的方法和一些特殊的方法。至於“萬法歸宗290局”的方法，那也需要學了這個內容以後根據具體的情況系統的分析。

12、“癸卯”年去“癸”方位遷墳是否可以動土？

呂老師回答：遷墳的吉凶不是因為扒墳產生的，而是因為你把祖先扒出來以後把他又放到了一個什麼樣的FS環境裡決定的。也就是說，扒墳以後產生好事也罷，產生壞事也罷，跟扒墳沒有關係，所有的吉凶都是祖先新去的那一個地方的FS決定的，所以扒墳在一般情況下你都可以不去選擇時間。從整體上講，“癸卯”年是完全可以去“癸”方位扒墳動土的，但是具體到具體的一個人，不一定每個人都適合去“癸方位”把墳扒了遷走，這需要結合具體的一個人的命運特徵去分析。也就是說，去“癸”方位扒墳，你們兄弟3個，也許老大、老二去扒墳就挺好，老三就不能去扒墳，那這種情況老三就最好在家不要去，或者在新的安葬的地方等著，就不要去“癸”方位去扒墳去。所以單純從大的方面上講，扒墳完全可以不選擇時間，但是具體到具體的一個人的時候，那我們就要知道這一個人在這一個時間是否適合去某一個方向扒墳。

13、政府規劃的拆遷，是以交鑰匙的時間為主嗎？

呂老師回答：你收房那一個流年就是那個“印星”到了你身體裡的時間，交鑰匙就是收房，所以說收房的時間就是你得到了“印星”的時間。今年有幾百個“印”交給了幾百個人，有人把這個房收了，利用這個房子做生意發達了，利用這個房娶妻生子幸福生活了；有人把這個房子拿到手以後，過了一年賭博輸的賣掉了；有人拿到這個房子住進去以後煤氣中毒，死在裡邊了……那就要分析這個流年你適合不適合把這個“印”拿回來，適合不適合把這個鑰匙拿到手。那麼大家可能說，我今年不適合接收這個鑰匙，但是開發商今年統一交鑰匙怎麼辦？說實話，沒辦法，這就叫命。命運有一個特點就是有些人的有些命運是可以改變可以改造的，有些人的有些命運是無法改變無法改造的，並不是你學了人生命運的改造方法就什麼人的什麼問題都可以解決。

任何一個人某一命運方面能不能改造，改造的結果怎麼樣？那要根據具體的情況去研究分析才能得出結論。比如，給別人家的孩子調理讀書，我一般不做這種事，那麼大家可能說，呂老師你那個調理解災理論那麼厲害，你為什麼不給別人去調整那個孩子讀書的問題呢？因為：一，如果人家的孩子讀書一直是認認真真的，那我們就可以調理，調理完以後孩子的成績就會明顯直線上升；二，如果這個孩子只是這一個月突然不好好唸了，你第二個月就請我，我也會給你調理，透過調理讓這個孩子馬上再變成愛念書，繼續好好學習；三，如果這個孩子已經一年、兩年甚至三年都不好好學習了，學習成績在學校裡已經變成倒數第一，倒數第二了，那你給我一個億，我也不承攬這個業務，因為讀書是一個過程，我們念過書的人或當老師的人都知道，如果你讀書過程中中間有一年、兩年根本就沒念，那神仙也不能透過調整讓你透過初三或高三一年的時間讓你把初一、初二或高一、高二的那些知識馬就趕起來，那我調完後你要把之前沒學的那些知識從頭認認真真再學一遍，我就能保證調完以後你的孩子學習會很好。讀書的過程就相當於是把自來水廠的水透過管道引到你家裡的過程，你中途有點漏水（少量知識沒學好），你就請自來水公司（我）給你想辦法有效處理一下，那水就可以順利流到你家裡了（學習成績保持良好），如果你那個水管中間都被別人給鋸斷拿走幾十米（中途幾年的知識沒有學），那你說我用三分鐘、五分鐘的時間怎麼能給你把那個水管子接起來（在短時間內把落下的知識全部趕上來）？所以，讀書，如果中途有大半年、一年的時間徹底不學習，成績變成倒數，告訴你，神仙也無法讓他把這一段課程補起來了。能把這一段落下半年或一年的課程補起來的那些孩子，那是神，那不是人，1萬個中途半年、一年徹底不學習的孩子，最後能把這半年、一年的課程補起來的孩子，5%10000。所以說，調理解災改造命運，那也要和具體的某一件事的客觀情況吻合才行，不是什麼事情都可以透過調理改造讓他變得很好的。

14、腋窩對應什麼干支？

呂老師回答：腋窩跟你的上臂對應的是一個干支，你的上臂是什麼干支，腋窩就是什麼干支。

15、想把墳墓多添點土，如何擇日，去什麼方位取土？

呂老師回答：在墳頭添土沒有問題，去什麼方位取土，這是FS學的基礎內容，不能去兇水的方位（東南方、西南方、東方、北方是兇水時）取土，最好去吉砂的方位（東南方、西南方、東方、北方是吉砂時）取土。如果去兇水的方位取土，那個方位的兇水的能量就更大了，你取完土壞事就跟著回家了。大家可能說，那我去吉砂的方位取土就不是讓吉砂的能量減少了嗎？那吉砂的能量減少，就等於少給你發幾塊錢工資，少幾塊錢的工資總比你弄個手榴彈回家要好吧？所以去吉砂的方向取土是最可靠的。至於如何擇日，可以根據墳墓周圍的FS環境和時間的協調性用前邊講到過的相關事項的思維方式去選擇，沒有統一的什麼時間去什麼方位取土的答案。

16、貔貅的五行屬性是什麼？

呂老師回答：貔貅如果站在子醜寅卯的角度講，形態五行屬於辰土。貔貅還有材質五行、色彩五行。

17、定位十神是“酉”，在定位十神“酉”對應的部位紋了一隻兔子，是否衝定位十神“酉金”？

呂老師回答：一定會對定位十神“酉金”產生衝的作用和影響。

18、近視眼是不是本身就是眼睛受傷？如果再做近視眼手術，屬於眼睛再受傷嗎？

呂老師回答：近視眼和年齡大了以後的老花眼，在現代社會不屬於受傷，最多也就屬於發動，如果做手術，那就一定是受傷。

19、打算從A點到B點，去的是吉利方位，如果中途在C點待幾天，然後再從C點到B點，那出發點是按照那個看？

呂老師回答：你從廣州到北京，即使你中途去了美國紐約待上幾天，那也還是改變不了你從廣州到北京的方向，只不過是你中途去美國紐約待了幾天，會讓從廣州到北京這個方向的影響力下降百分之幾，或者說百分之十、百分之二十，但是無論如何，最終的結果一定是從廣州到北京這個方向對你產生的吉凶。

20、請神和送神的時間怎麼選擇？

呂老師回答：一種是傳統（民俗）的方法，比如，在北方，傳統過春節時除夕夜半就會請神供養，這是一個約定成俗的時間，就是半夜“子時”到“寅時”，送神的時間各個地方民俗也不一樣。另一種就是自然科學的方法，那就要看具體的“誰”請神，“誰”送神，神屬於“官殺”的範疇，要根據具體的一個人和“官殺”的關係來研究什麼時間請神，什麼時間送神，同時還要考慮是從什麼方向請回來神，要把神送到什麼方向。

21、前邊那個去“卯”方位拆房子的例子（問題1），如果“卯”年做這件事情，“未”月或“戌”月去做的話，是不是能把時間系統的不吉利完全化解？

呂老師回答：這個問題之前也講過，年的能量大於月，月的能量大於日，月是不能把年的能量化解掉的。

22、想生“癸卯”年的寶寶，如果去用神“酉”方位的醫院做人工受精輔助生殖，會因為“卯酉衝”而不順利嗎？

呂老師回答：會有點影響，但未必最終結果一定是不順利。我們的理論是“時間、方位、空間環境和具體的一個人”四位一體的理論，你問的這個問題只是一個方位問題，所以單憑一個方位沒法說到底順利不順利。但是如果只站在時間系統和方位的關係上說，那就是會有不順利，但也不一定100%不順利。

23、命、運、歲合起來一共有5個忌神，但流年太歲合住2個忌神，另外3個忌神算用神還是忌神？

呂老師回答：即使流年合住了5個忌神，那5個忌神也還是忌神，只不過是因為忌神被合住了，那這幾個被合住的忌神搗亂的程度會大幅度下降，做壞事的次數會減少，但改變不了它是忌神的本性。具體分析時還要看是用神合住了忌神，還是忌神合住了忌神。

24、買車是以交錢為準還是以過戶為準？

呂老師回答：車過戶到你的名下，才是你的車，交了錢還不算屬於你的車。

25、從BZ看，一個人“甲午”年要破財，結果他“甲午”年買了房，因FS環境上“甲”是吉砂，“午”是吉水，所以做事用吉砂吉水的時間時，即使BZ不吉問題也不大，以吉砂吉水為主，BZ為輔，對不對？

呂老師回答：正確。

26、如果有人想把祖先的骨灰撒到海里，如何選擇時間？

呂老師回答：站在FS和人的關係這個角度上說，沒有祖先的墳墓是最好的。沒有祖先的墳墓時，你的先天命運的質量層次就是由你的母親懷孕你時的環境決定的。選擇一個居住環境要比選擇一個祖先的FS容易的多得多，居住環境不吉，你可以隨時搬走換一個吉利的環境，而祖先的墳墓就不一定能很容易想換就換。所以，沒有祖先的墳墓，從FS學和命運的角度講，要比有祖先的墳墓更好。西藏地區的人沒有祖先的墳墓，他們的先天命運就是由孕期FS決定的，他們的後天命運就是由他們的運動方向和後期居住環境和飲食習慣、密切接觸的人等決定的。站在神秘的角度講，有骨灰和沒骨灰事實上是一樣的，那祖先也不在骨灰盒裡待著，也不在棺材裡待著，祖先去世後，該轉世就轉貓、轉狗或轉人、轉神……就轉走了（一種能量不存在了，就會變成另一種能量的存在形式），該下地獄，他也就下地獄受苦去了。人死掉了，如果講靈魂，他的靈魂就離開了肉體，靈魂是個獨立的存在體，他已經和肉體沒關係了，那你把他的肉體怎麼處理都沒什麼關係。只不過是站在量子糾纏的科學角度講，祖先的屍骨和他的後代之間有量子糾纏關係存在，所以祖先的屍骨如果集中在一起放在一個地方，就會對他的後代產生影響。那如果祖先的骨灰挫骨揚灰到處分散了或東一塊西一塊丟到大海里被魚吃了，那麼這個祖先跟他的後代之間就建立不起量子糾纏關係了。我們有祖墳，祭祖，是一種文化和道德的傳承，有祖先，那我們雖然不知道去處在哪，但是我們知道從何處來，我們生在了中國，那我們就知道我是中國人，至於死了以後去哪裡我們不知道，那是另外一個問題。所以，祭祖，有祖墳，有祖祠，站在人的視角看，更重要的是讓跟我們知道從何而來，如果站在能量的視角看，你永遠也不知道你從何而來。比如，我們頭頂這個電燈發出的這個光永遠也不知道它的前身是電，電也永遠不知道它的前身是機械能，機械能也永遠不知道它的前身是熱能，熱能也永遠不知道它的前身是煤炭或者汽油、柴油……

27、屍骨和骨灰哪種對後人影響更大？

呂老師回答：屍骨的影響肯定比骨灰大一點，但是也大不了多少，我20多年的FS研究，骨灰放哪裡對後人的影響和屍骨放哪裡對後人的影響沒有表現出多大的差異來，差異就在於骨灰和屍骨放置的FS環境對他的後人之間是否具有良好的關係。

28、丙午 乙未  癸未 己未（大運辛丑），“印”是用神，“癸卯”年去“申”、“庚”、“辛”、“酉”方位（印的方位）買車對嗎？