“呂氏相學——形體相法”獨步天下震古爍今

“呂氏相學——形體相法”，遠遠看人一眼，即可準確對來人“富裕程度、權位高低、有無牢災、子女情況、壽命情況、長輩情況、婚姻情況……”準確辨別出來。無需什麼“手相、面相”配合即可一目瞭然來人的一生命運情況。配合“手相、面相”即可細斷流年乃至流日。

“呂氏相學”理論技術體系是建立在“人的相學特徵與先天孕期自然環境之關係、人的相學特徵與人的後天生存自然環境之關係”兩大自然科學理論技術之上的“完全具有獨立的智慧財產權、完全具有獨立的完善的理論技術系統、完全具有簡單易學無需記憶大量斷語而且判斷人事十分精準”的全新的自然科學的“相學理論技術體系”。

“呂氏相學”理論技術體系，完全不是傳統相學那種“經驗性、斷語性、時準時不準性”的以哲學的陰陽五行概念去推論人的自然規律的荒唐性思維模式型理論技術。因為哲學的概念並不一定百分百和自然的物質變化規律保持完全一致。易學人士把“哲學思想當作自然規律”來研究和應用易學的思維方式是十分荒唐和十分錯誤的。如“物極必反”的哲學思想，在自然界是根本不存在的，除非“人活到100歲然後能變成嬰兒、火旺到極點能變回成木材”，否則“物極必反”就只是一種適用於人文社會的哲學思想說教而已。

“呂氏相學”的理論技術，是依靠嚴謹的邏輯推理來對某人的“形體相、面相、手相”所代表的命運情況進行判斷，然後可以利用人的這“形體相、面相、手相”反推其人風水上24個方位上某一方位的事物屬性來反證“推理過程”的科學真理性和反證以“相”判斷出的人的命運情況的真實性。如“左眼皮有傷，代表其人多少歲時會發生因為異性而破大財”之事件，同時可以透過反推其“西南未方位有水坑”是不是客觀事實來證明上述判斷是否準確。這就是“呂氏相學”的科學性和真理性，古今相學除“呂氏相學”可以這樣在“相學和風水”之間“正推反推”印證其精準性以外，沒有任何一個“相學流派”可以做到這一點。呂文藝老師的理論技術徹底貫通了“人體特徵、風水、運動方向、時間”四者之間的真理性關係。

“呂氏相學”理論技術體系由五部分構成：

1、呂氏相學——面相學：透過面相判斷一個人在“形體相所決定的那個命運層次高低”範圍內的命運變化情況。如：形體相決定了一個人的富貴層次是地師級，面相反映的是他在這個地師級命運層次上的各種命運變化情況，面相並不能決定他的富貴層次是地師級。

2、呂氏相學——手相學：透過手相判斷一個人在“形體相所決定的那個命運層次高低”範圍內的命運變化情況。如：形體決定了一個人是壽命百歲的層次，透過手相可判斷這個百歲壽命的人一生中在健康壽命方面的變化情況，手相也不能決定他的壽命是百歲。

3、呂氏相學——形體相法：透過人的形體可以精準判斷一個人一生中命運各個方面的根本層次高低，如：官有多大、富有多富、命有多長、子女富貴否……

4、呂氏相學——聲相法：透過一個人的“嗓音、吃飯喝水聲音、走路聲音……”可以準確判斷這個人命運中某些方面的巨大問題。如：是否短命、是否絕後、是否入獄、是否被殺自殺、是否有權力地位、是否有富貴、是否會有大病……

5、呂氏相學——影像相法：“影像”相法，是古傳的絕密相法，古傳的理論技術現在應該已失傳，但呂文藝老師透過30年研究將這一相法絕技“復活”。利用“影像相法”，能夠在人的“面相、手相”上看到“一張張照片一樣的人、事、物”（影像當然沒有照片那麼清晰，這裡只是形容一下），透過對這些在“手相、面相”上看到的“人、事、物”的影像，可以精準地判斷出這個人在命運的哪幾個方面會有什麼重大的事情發生。如在掌心看到一個老人戴著手銬，根據該影像是由紋線還是氣色等形成，可以準確判斷這個人“不是父親蹲過大牢，就是自己中年以後會入獄有牢災”，“呂氏相學——影像相法”的準確性神奇無比！利用“影像相法”更可以準確判斷流年流月流日的事情。如去年一學員發來他的手相圖，透過“影像相法”發現他的手中有一個白色的躺著的人在一個棺材裡，我斷：重則九月會有親人去世，輕則九月要參加別人的葬禮。事實：九月自己老公的奶奶去世。

“呂氏相學”的“面相學和手相學”已公開傳播初級內容。

“呂氏相學”的“形體相法”從2020年開始只給“弟子”傳授。

掌握了“呂氏相學——形體相法”的理論技術，任何一個人，只要從你的對面走來，不用看他的“面相手相”，你就能夠對這個人的“壽命長短、富貴貧賤的程度大小、婚姻情感的幸福與否、子女的壽命、父母的壽命、子女的成就”等各個方面的命運特徵進行準確的判斷。根據“大資料”統計分析：成功的人士中，轉眼間身敗名裂、牢獄加身的人，99%是因為“交友失誤、用人失誤”。而“交友和用人失誤”的原因，卻是因為“不識人”，因為不知道自己“所交和所用”的人的未來命運走向，因而受牽連遭災禍。如果你掌握了“呂氏相學——形體相法”就可以100%精準識人，永保不會因“交友和用人失誤”而招致災禍。

2020年1月受美國著名導演查理大師之邀在紐約考察

“呂氏相學——形體相法”屬於古今相學的最高絕密相法。因為離開“形體相法”這個平臺，古今相學大師沒有任何一個人單純依靠“面相、手相”能夠精準地對一個人的“壽命長短、富貴貧賤的程度大小、婚姻情感的幸福與否、子女的壽命、父母的壽命、子女的成就、有否牢災”等這些命運問題進行判斷。因為“手相、面相”反映的只是“形體相”所決定的這個人的根本命運層次上的波動性而已。“面相手相”100%看起來是大富大貴的特徵，但如果“形體相”不是“大富大貴”特徵，那麼這個人絕對不會有你想象中的那種“大富大貴”。這個人只是在他的“形體相”所決定的那一個“富貴層次”裡相對的“大富大貴”而已。比如：一個面相手相100%是大富大貴的人，如果“形體相”是“討飯的富貴層次”，那麼這個人就只是“討飯的人群中的大富大貴之人”而已；如果“形體相”是縣團級的富貴層次，那麼此人就是“縣團級”這個富貴層次裡的“大富大貴”的人；如果此人“形體相”是“總統級”的富貴層次，那麼此人就一定是“國家級這個富貴層次中的大富大貴之人”。沒有“形體相”這個平臺，所有的“面相手相”理論都絕對不能100%準確判斷出“一個人真正的富貴層次、壽命長短、子女優劣、父母優劣、有否大災大難……”等等命運的根本問題。這也是三千多年來，中國相學很少有人真正能100%看出“何人是帝王相，何人是超級富豪相，何人會最終入獄，何人會最終短命，何人會最終白髮人送黑髮人……”的根本原因。相學中，形體是命運之根本，手相面相只是表面現象。如“形體相”決定了一個人一生中必有重大的牢災，即使在他的手相和麵相上沒有牢災的標誌，他也一定會有大牢災。如果“形體相”決定了一個人沒有大牢災，即使他手相和麵相上有牢災的標誌，他也絕對不會有大牢災，最多被公安局拘留幾天而已。如“形體相”決定了一個人長命百歲，手相和麵相上有短命標誌，這個人也一定不會短命，最多經歷生死之坎而已，但經歷生死之坎並不等於短命，因此，“形體相”才是相學的精髓和命運的根本。那種開口閉口“全息”的說法，都是江湖騙子的套路忽悠人而已，“全息”最多隻能定個性而已，根本無法定量。就如同現代科學在人的一根頭髮中可檢測出有“砷”中毒現象，但也許這個頭髮中有“砷”中毒現象的人活到了一百歲之時吃了一點“毒藥”而亡。頭髮中“砷”中毒現象並不能判斷出這個人短命和一定因為“砷”中毒殘疾半生。“全息”思想在預測學理論中是禍害所有易學之人的荒唐思維和無恥謬論，是江湖騙子們的忽悠人套路。明白了“頭髮裡有毒只是說明人的身體裡有毒，並不能說明這個人一定中毒殘疾（或死亡）”這個道理，你就應該明白“全息”的預測說法，純屬是愚蠢的大師在欺騙愚蠢的易學學習者的荒誕行為。易騙大師們天天講“全息”，是因為他們只看到人生命運的表象而根本沒有看到人生命運的本質，為了沽名釣譽騙點錢財而找的一個“藉口”理論，以掩蓋自己理論技術和思維方式的荒唐性。

掌握了“呂氏相學——形體相法”你就能真正知道“和誰在一起會得貴得富得平安，和誰在一起會破產入獄短命，和誰在一起會飛黃騰達一時而終將敗亡……”。不知“形體相法”，無論你學什麼相學，學什麼其他任何預測理論技術，（除呂氏八字和呂氏風水以外）都做不到這一點。這就是“風水、八字、相學”各有優勢互為補充的客觀證明。正因為呂文藝老師研究清楚了“風水、八字、相學”在本質上的優勢和缺陷產生的根本原因，呂文藝老師才能把“風水、八字、相學”理論技術三位一體徹底貫通無礙。在判斷一個人的“一生各個方面的命運層次高低”問題上，最簡單的方法就是“形體相法”，其次是“先天風水”，再其次是“八字法”，“風水、相學、八字”3種貫通是最精準的判斷方法。

欲成大事者，不識“領導”的“形體”，不識“合作人”的“形體”，最終必將因“用人交友”失誤而走向敗亡毀滅。無數的富豪倒下，無數的官貴落馬，其根本原因就是因為他們“不識領導和合作人”的“形體相”。如果掌握了這一“相學”絕技，就能確保你在人生旅途中，永遠不會出現“交友和用人”失誤的事情，就能確保你永遠不會突遭“大災大難”，就能確保你永遠一帆風順直達頂峰而平安無憂！

如果你不想因為“不識領導和合作人”的命運走向而給自己招來大災大難入獄短命敗亡。那麼，只有徹底瞭解掌握“領導和合作人”的命運走向，才能確保自己“不站錯隊，不走錯路”而永無災禍。

呂文藝老師深入佛門出家修行，只為建設廣東梅州佛印禪寺而籌集資金，故本原法師（俗名：呂文藝）決定：凡捐贈佛印寺善款20萬元以上者，呂文藝老師願意將此“相學絕學”傾囊相授。一般學3天左右可熟練掌握，有意願的善信敬請和本原法師聯絡。

“呂氏相學——形體相法”，是每位想大成功，但又不想因“交友和用人失誤”而身敗名裂甚至於短命殘疾的有識之士，必須學習和掌握的人生絕技。

有人說：佛教不能用風水相學，用風水相學就有違佛法精神。本原法師說：佛法教人向善，如果透過風水相學能給人們消除災難調正心性，風水相學之法就是佛法八萬四千法門中之一法。凡是講佛教用“五術”度人不是正法的人，本身就是不知佛法精神為何物的目的不純的邪惡之人。

有信仰有意願學習“呂氏相學——形體相法”的有識之士，敬請和呂文藝老師聯絡。

★聯絡電話（微信同號）：

張老師：15801509292

劉老師：18611320677

（因佛印寺地處山區，電話訊號和網路訊號時有斷續，如遇電話不通，請稍後再撥或等待微信回覆）

長按下方二維碼可新增微信

廣東梅州佛印禪寺  客堂宣

2020年4月13日

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