“尋龍點穴”是風水學理論的靈魂

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“尋龍、點穴、察砂、覓水、立向、擇日時”是中國風水學理論的全部內容。在中國風水學理論的整個發展過程中，由於歷史的客觀侷限性，就使得中國風水學理論中充滿了“唯心迷信”的成份；由於歷代宗師世界觀和人生觀的侷限性，就使得中國風水學理論走入了偏執的“門戶觀”中；更由於中國風水學理論中只有“察砂、覓水、立向、擇日時”具有“簡單易學性和可操作性”，而“尋龍點穴”卻是說不明道不清的空頭理論，這就更使得中國風水學理論不論是在科學理論上還是在實踐應用中，其“靈魂”內容——“龍脈脈氣穴法（尋龍點穴）”理論遺失怠盡，從而讓風水學徹底變成了“砂水學”“立向學”“擇吉學”。雖然從古到今各門派各路大師都給自己的風水學理論貼上了“龍脈脈氣穴法”的內容標籤，但究其實質，都是東拼西抄古人古書罷了。古今中外，沒有一本著作也沒有一個大師超脫了《疑龍經》《撼龍經》《楊公葬法》《廖公葬法》的內容，更沒有一本著作也沒有一個大師真正徹底的搞懂了楊公廖公等先師們傳世著作的核心思想。說到這裡，也許眾多的大師們會很羞憤而責難於我呂文藝：為什麼你呂文藝說話如此狂妄呢？在這裡，我呂文藝奉勸諸位風水大師們：不要生氣，不要激動，且聽我慢慢道來。

首先，楊公廖公等先師們，雖然他們自己在經驗上弄懂了“龍脈脈氣穴法”，他們在面對某一處具體的“龍脈”時，他們也許能準確地根據“脈氣流向”而“點穴”，但如果你要讓他們把“地形地貌千差萬別”的所有“龍脈脈氣穴法”用“科學準確簡單”的理論闡述清楚時，因為他們所處的時代沒有科學的“地層解剖和能量聚集”理論思想，所以他們是永遠也不可能給除他們自己以外的第二個人講解清楚“龍脈脈氣穴法”理論的。正因為如此，他們的著作《疑龍經》《撼龍經》《楊公葬法》《廖公葬法》就成了“盲人摸象”式的理論，在他們的著作中，一會兒說“龍脈脈氣”像一根柱子，一會兒又說“龍脈脈氣”像一堵牆；一會說“龍脈脈氣”像一條大蟒蛇，一會兒又說“龍脈脈氣”像一支長矛；一會說“龍脈脈氣”像一根繩子，一會兒又說“龍脈脈氣”像一把大扇子……這樣解說在“沒有地層解剖和能量聚集理論”之前的“龍脈脈氣穴法”，是可行的但也是唯一比較正確的解說方法，但要想讓所有的後學者都能領會其理論，則難於登天，這也就造成了中國風水學現如今這種“口頭上講‘龍脈脈氣穴法’，實質上只論‘砂水立向擇日時’”的沒有“靈魂”內容的落魄境地。

其次，因為歷代宗師不但無法掌握楊公廖公等先師們的“龍脈脈氣穴法”理論思想，而且為了追名逐利，更是不斷強化風水學中的“砂水立向擇日時”理論，這就更使得中國風水學陷入了萬劫不復的捨本逐末的境地，從而使得當現代國內國外都很少有風水大師能“科學準確簡單”的講說“龍脈脈氣穴法”理論，並且能應用到風水勘察選址的實踐中。所有的著作寫的都是“砂水向時”都是“理氣”內容，所有的風水培訓也都是傳授誇大了作用的“理氣理論”。

第三，因為“地層解剖和能量聚集”理論思想是近代科學成就，而從近代開始又沒有任何一個地理學者利用“地層解剖和能量聚集”理論來研究“龍脈脈氣穴法”風水理論，從而使得“龍脈脈氣穴法”理論還是處在“盲人摸象”式的理論敘述中，而沒有變成能象用“照片、影視、透視”一樣全面全方位“看大象（講‘龍脈脈氣穴法’理論）”的理論。而實質上，當我們用“地層解剖和能理聚集”理論來看“龍脈脈氣穴法”理論時，就馬上變成看到“大象的身體像堵牆，大象的腿像柱子，大象的鼻子像莽蛇，大象的牙像長矛，大象的耳朵像扇子”和“大象的身體內部結構”的全方位真實情景。所以說：不是楊公廖公等先師們沒有弄明白“龍脈脈氣穴法”理論，而是因為他們只懂得透過龍脈外貌形勢來判斷“真龍假龍”，而不懂的利用“地層解剖和能量聚集”理論來透過龍脈內部結構來判斷“真龍假龍”，從而不但自己也不能百分之百判斷“真龍穴”，更是無法給後人講述清楚，因為他們給後人講不清楚說不明白，所以就使得“龍脈脈氣穴法”這一中國風水學理論的“靈魂”內容遷延數千年而無人能應用在風水實踐中。

龍脈脈氣是由龍脈的內部結構決定的,而不是由龍脈的外形決定的，龍脈的關峽護從剝換等只是判斷真龍假龍時次要的外部參考因素，只透過外形來判斷龍脈真假，就像是隻透過人的外貌來判斷一個人哪個部位有腫瘤一樣，其準確性有多高是可想而知的。只有透過觀察龍脈的內部結構才能準確判斷龍脈的真假，只依靠龍脈外部形態是無法準確判斷龍脈的真假的。龍脈的外部情況只是判斷龍脈真假的次要參考因素。說到這裡，也許又會有眾多的“騙子大師”會站出來宣稱自己如何如何精通“龍脈脈氣穴法”理論，自己又是什麼什麼“正宗傳人”……在這裡，我只希望他們能放下殺易友殺顧客的屠刀，潛心研究一下自己的理論，客觀實踐一下自己的理論，只希望他們為了中國風水學能走上健康發展的道路而千萬不要“死不自省”足矣！

為什麼這麼說呢？因為你們既然是“正宗傳人”，為什麼你們的祖師爺不把你們“尋龍點穴”成“大富大貴出將入相之人”呢？為什麼又讓你們繼承其“衣缽”做這並不十分偉大的“風水先生”呢？因為你們既然精通“尋龍點穴”理論，為什麼你們解釋不了歷朝歷代每一位帝王陵寢的每一位後代的命運遭遇變化呢？你們為什麼還是死死抱著古人古書“山環水抱砂水有情”的理論不放，來解說“帝王陵寢如何如何是風水寶地”的理由呢？難道說所有的帝王陵寢都是風水寶地嗎？如果不是，那就說明古人古書也有錯誤。所有的大師都讚歎“慈禧陵墓的風水如何如何好”，但為什麼慈禧安葬在這“風水寶地”後很短時間內，大清王朝就滅亡了呢？真的希望“易騙大師”們能發發慈悲，能潛心客觀地研究一下你自己的風水理論啊！任何風水理論，如果它不能解釋客觀存在的事實，那麼可以絕對肯定：這種風水理論就是有錯誤的。

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