呂文藝老師語錄摘選【七】

佛法是建立在對宇宙人生的客觀認識基礎之上的；

佛教是建立在以＂信＂為基礎的宗教思想基礎之上的。

佛法以真面目示人，

而佛教以炫爛的衣飾登場！

佛法是身心證悟的法門，

不是收人錢財、大興土木、超生薦亡的佛教！

佛法可以正信正修；

佛學可以在無聊時研究研究；

佛教只可以當作是一個為了營利而售賣有關佛陀的產品雜貨鋪。

沒有一個事物是永恆的！

沒有一件事情是無結局的！

世界是有果必有因、有因必有果的！

竹葉似佛教，糯米似佛法，棗及其它似佛學。

棕子的根本是糯米，是不可改變的，是佛法為真；

棕子的配料可以胡亂搭配，是佛學，是可以胡亂解讀的，是學問，為假；棕子的包皮竹葉是區別糯米配料與其它東西是個什麼名號的，是佛教，是用來給眾生講要相信的旗號！

正信佛法，正視佛學，正識佛教，才是修佛之正知正見！

希望有一個從來不需要他人來佈施錢財來種福田的佛教！希望佛教界的各種收費變相斂財行為能終止！希望佛教界把收入的絕大部分拿出來做善事而不是斂財上億供大和尚們揮霍！

佛陀所說法分兩部分：一者修行成佛的具體方法；二者成佛的理論思想。現在流傳的99%是思想而非修行的具體方法！

佛法包括兩個層面內容：一個是指透過修行讓身體和心全部證悟的出世界方法，這是佛法的根本；一個是指讓普通人透過信仰求得善的快樂的心理學世界法，這是佛法的末枝。

這末法時期知道同時證悟身心出世界法的人少之又少；而99%的大徳高僧法師知道的只是求得心靈解脫的心理學世界法。實在悲哀！

佛和道對世界的終極認識本無二致：佛態類無極，菩薩態類太極，羅漢態類兩儀，眾生態類四象和八卦。佛法和道法是眾生經修行而回歸無極佛態的技術方法。佛法和道法之於佛教和道教在根本目的上大相徑庭。世人迷茫，不知法和教之本質區別，誤以教為法，實實可悲！

佛教之教的本質是宗教之義，而非教育之義。把佛教解讀為佛陀的教育，純粹是為了混淆佛法和佛教之間本質意義上的區別，因為佛法是＂修佛之法＂和＂佛所述之理＂，而宗教是一種忽悠人們的信仰教育。由此可知：佛法是真理，而佛教是信仰，佛法和佛教風馬牛不相及。混淆它們之間的關係，其用心十分險惡！佛法是讓人了生死的方法，佛學是研究佛的學問，佛教是用來吸引人眼球的技術！

現在社會上流傳的佛學理論資料大都滿紙荒唐言，遠非佛陀所傳佛法之真相，而佛教幾近淪為賣佛陀，所有的法會都按照交錢多少而排座次，如果在佛菩薩的度人船上超度祖先還有頭等艙二等艙經濟艙，還有無錢不能讓祖先乘上佛菩薩度人船的事情，怎麼能認為佛教是一種機構呢？如何讓佛教證明自己與佛有關係呢？一個個所謂的高僧大徳，一年從信眾那斂財數千萬甚至數億元，從不向世人公佈，而只要拿出區區幾萬幾十萬，卻天天上電視、上網路、上報刊、印宣傳資料永不停歇的傳播自己的慈悲功德！試問大德高僧：你們修行何在？慈悲何在？

全國各地到處開辦短期出家，這真實是利益趨動，是斷佛慧命！出家是一件人生大事，豈容兒戲！高僧大徳們為了私利把出家當兒戲，必有報應！

佛教現時四宗罪：一做佛事定價收錢，無錢則佛菩薩不度；二入寺拜佛先要買門票，無錢難見佛菩薩的面；三隻教信眾拿錢供養，九牛一毛回饋社會；四中國寺廟全被佛協領導掌控，每一個會長掌控都不下十座寺廟，而且都是企業管理，很少用佛法經營。

對佛教徒而言，做公司掙錢的目的如果是為了慈善，為了弘傳正法，遠比那些依靠信眾施捨甚至絞盡腦汁算計信眾錢財的所謂高僧大德更偉大更有修行更容易證果！

佛法揭示的是世界執行的最本質規律，是告訴我們怎麼樣才能與這一規律同步而保持和這個世界的本質點同一而永恆不滅的方法。而佛教恰恰打著這一方法的旗號在進行斂財無恥的勾當。佛教不應該只讓他人佈施財物，而自己很少或從不佈施他人財物。在財物方面，佛教最應該做一個施財者與受施者之間的中介角色！

為什麼說傳統的選“剖腹產時間”是禍害人？