呂文藝老師語錄摘選【二一】
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什麼是絕技？
絕技，通俗的講，就是指在某一領域從古到今只有你有，而別人都沒有的獨一無二的達到了極高水平的理論技術。
“呂氏風水23絕技”中的每一項絕技，都是中國風水學五千年發展史中一直沒有任何一個流派任何一個風水大師所想到過所思考過所解決了的理論技術問題。
“呂氏風水23絕技”是“呂氏時空人”體系之“呂氏風水學”系統中最核心的理論技術實戰整合系統！
“呂氏風水23絕技”產生的平臺是“呂氏時空人”理論技術體系。
“呂氏時空人”理論技術體系是一個系統龐大的“中國傳統預測學與自然科學調理解災完美合一”的自然科學學科門類。
“呂氏時空人”體系是中國傳統預測學領域唯一一個真正將“時間、方位、環境、人體、事實”五大要素五位一體完美合一進行預測和調理的理論技術。“呂氏時空人”理論在已知任何“二個要素”的前提下，可以縱橫貫通正推反推出任何“其他三個要素”的準確情況資訊。這一點古今所有的傳統預測學門派都望塵莫及。
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“敢為天下後，把別人已經成功的模式，完完整整走一遍再去思考，再去改良，這個世界不存在原創，只有先後，而誰能吃到大魚，並不取決於誰創造的，而是誰更懂規律和市場”。
以上文字是我呂文藝在網上看到的廣泛流傳著的充滿邪惡思想的心靈雞湯，細細想來，這是一種十分卑鄙無恥的思想，自己不原創，專門抄襲剽竊，美名為“抓住市場規律”！這種垃圾思想為什麼在咱國能廣為傳播？為什麼到處是坑騙？這種心靈雞湯文化真的是國之悲哀！民族悲哀！
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若真能視人間財富權利如無物，又何必執著於如此行囊？
生時行嚢各異，去時唯有業隨身……
無論貴賤，我們都為這行囊所累……
自認為傳統套路是真理而捨不得丟棄的易學人士本質上和這個人一樣可悲！丟掉這些自認為的寶貝，換個思維一定會比現在守者這堆垃圾更好！
所有學習易經的人，又何嘗不是被如此的傳統人文江湖民俗機率娛樂錯誤欺詐忽悠套路所拖累，而終至永遠不能窺見易學神聖殿堂的大門，終歸滅亡於這一堆自認為是不可遺棄的寶物垃圾之中……
自認為傳統套路是真理而捨不得丟棄的易學人士本質上和這個人一樣可悲！丟掉這些自認為的寶貝，換個思維一定會比現在守著這堆垃圾更好！
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破解“觀星術--司馬懿觀星象而知諸葛亮將亡”的秘密
《破解“觀星術--司馬懿觀星象而知諸葛亮將亡”的秘密》這篇文章是呂文藝老師於公園2001年4月在《地理求真》雜誌上公開發表的研究成果，在近20多年來被傳統文化領域的各路大師們抄襲剽竊，今日呂文藝老師重新整理了這篇文章，與各位老師和讀者朋友們分享。
經典名著《三國演義》中，“諸葛亮仰觀天象，便知自己危在旦夕；司馬懿夜觀星相便知諸葛孔明氣數已盡”的觀天象測命運的本領，著實令我們讚歎和羨慕不已。但讚歎和羨慕之餘，卻不免有些遺憾，遺憾的是書中沒有關於“諸葛亮為何觀天象便知己命危在旦夕”和“司馬懿又是怎樣觀星相而知諸葛孔明氣數已盡”的詳細說面明，難免不讓看了《三國演義》的人抱憾終身。
十多年來，訪高師，閱古籍，苦研命運預測學，在不經意間發現了古人觀天象的秘密。原來古人觀星，除了純天文學的觀察外，凡是進行朝廷的運氣和個人命運的天象預測，除了根據特定情況觀察特定星體外，其餘大都是透過觀察北斗七星的變化情況來進行的。
在這裡我們只談談關於北斗七星的話題。所謂“北斗七星”，其實是“北斗九星”。即在我們平常看到的“七星”外還有兩顆不太顯眼的“隱星”，名“左輔星”和“右弼星”。
我們平常所說的：“貪狼心，巨門星，祿存星、文曲星、廉貞心、武曲星和破軍星”；“生氣心、天醫星、禍害星、六煞星、五鬼星、延年星、絕命星和伏星”；“天衝星、天任星、天芮星、天蓬星、天英星、天心星、天柱星、天輔星和天禽星”；“一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白和九紫”都是指的北斗七星（北斗九星）。其分佈如下圖：
離火英9生貪 艮土任8五醫巨 兌金柱7祿禍 乾金心6文六 中土禽5廉五 巽木輔4武延 震木衝3破絕 坤土芮2（左）坎水蓬1
古人認為“北斗七星（北斗九星分）”分別管人世間不同的人事，根據所要預測的人事來確定觀察哪一顆星。根據所觀察之星的光彩變化來判斷人事的吉凶。如果所觀察的那顆星閃閃發亮，光芒耀眼，則表明所測的人事大吉大利；反之，如果暗淡無光，浮光遮蔽，則表明所測的人事為不吉利。
古人認為：
天蓬星主管安邊境，修城池，建房裝修；
天瑞星主管受道交友，講學修德；
天衝星主管出征復仇，施恩交友；
天輔星主管求財，遠行，嫁娶，修造，埋葬；
天禽星主管祭祀求福；
天心星主管診病尋藥；
天柱星主管隱跡埋形；
天任星主管見貴談判；
天英星主管飲宴玩樂。
由此我們可以推斷出：諸葛亮是觀“天心”而知自己的生命危在旦夕，司馬懿也是觀“天心”而知諸葛孔明氣數已盡。
古人就是透過利用這種看似準確的模糊思想，透過觀察“北斗七星（北斗九星）”的變化來進行朝廷的運氣和個人命運的預測的。
出處：微信公眾號「時空座標」｜ 作者：呂文藝
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