呂文藝老師語錄摘選【二六】

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風水的核心秘密是“流通”

1、風水是磁場嗎？

風水如果是磁場，那人工造一個磁場就可以成為帝王將相億萬富豪了，目前科技造一個強大的人工磁場易如反掌。凡是講“風水是磁場”的大師，只能說明風水大師根本不知道“磁場”的物理性質是什麼？

地球磁場的磁力線作用方向永遠是從北極向南極，在區域性地域的某一個點上（穴位），如果周圍沒有磁性材料，那麼這個點上（穴位）的磁場方向也絕對是從北向南。

看風水利用磁力線方向確定方位，並不等同於磁場決定風水吉凶，決定風水吉凶的是穴位周圍各個方位上的環境事物的能量大小和陰陽屬性，而穴位周圍各個方位上的環境事物的能量大小和陰陽性狀又絕對不是由磁場決定的。

“風水是磁場”的說法是十分荒謬的。

2、風水是溫度溼度光照風向嗎？

風水如果是溫度溼度光照風向，那麼建一個高科技溫室就成為出將入相富甲一方的風水寶地了。客觀講，溫度溼度光照風向對某一穴位的風水能量有一點十分微弱的影響，但並不能決定風水的吉凶。決定風水吉凶的是穴位是否獲得來自地下和空中的“陰陽沖和之氣”的能量，而“陰陽沖和之氣”的強度大小和運動方向是地層結構走向和砂水形局結構決定的，並不是由溫度溼度光照風向決定的。

“風水是溫度溼度光照風向”的說法是十分荒謬的。

3、風水的核心秘密是“平衡”嗎？

風水大師們都說：風水的吉凶是由“陰陽平衡、動靜平衡、色調平衡、光線平衡、砂水平衡、五行平衡、綠植平衡、寒熱平衡、男女平衡、大小平衡、裡外平衡、開閉平衡……”來決定。這種論調，從表面看起來，好像相當正確，也符合易道之理，故而蠱惑了無數人。

客觀分析，“平衡”對風水的吉凶有一定的影響，但絕對不是決定性的影響。風水環境中24個方位上的事物的能量大小和砂水形局性狀對在這個環境中的人“產生不產生影響？產生多大的影響？”才決定著這個風水的吉凶。客觀事實是：一個風水環境中24個方位上的砂水事物（呂文藝老師原創作品，剽竊者可恥），不論是否平衡，未必都會對存在於這個風水環境中的人產生作用力的影響。在“戰場”這一風水環境中，某位戰士的生死是由其身體周圍那些“子彈（刺刀）”的能量是否能“流通”到其身體上的敵人決定的。如果這位戰士身邊敵人的子彈（刺刀）都與這位戰士擦身而過，那麼這位戰士身邊的敵人不論是否處於平衡狀態，這位戰士就都不會受傷甚至死亡。再比如，一個人喝了瓶足以殺他十次百次的劇毒農藥，卻沒有喝解毒之藥，這個人就一定會中毒死亡嗎？答案絕對是否定的。因為如果這個人能把這瓶足以殺死他十次百次的劇毒農藥百分之百的透過自己的身體流通出去，那麼這個人根本就不會中毒，更談不上中毒死亡。反之，這個人既喝了劇毒農藥又喝了解毒藥（或者中和後一起喝），如果這個人不能把這些毒藥和解藥流通出去，而是讓身體吸收了的話，這個平衡的“藥”也絕對不會給這個喝藥的人帶來吉利的好事情。

“風水的核心秘密是平衡”的說法也是十分荒謬的。

4、風水的核心秘密是“流通”！

任何一個風水環境（呂文藝老師科研成果，剽竊者可恥），如果其24個方位上的每一個砂水事物的能量不論大小都不能流通到這個風水環境中的穴位（或人）上，那麼即使24個方位上都是吉砂吉水且能量無窮大，這個風水環境中的穴位（或人）也根本不會獲得絲毫的來自24個方位上的吉砂吉水能量的吉利影響；同樣的，如果其24個方位上的每一個砂水事物的能量不論大小都不能流通到這個風水環境中的穴位（或人）上，即使24個方位上的事物都是兇砂兇水，這個風水環境中的穴位上（或人）也絕對不會受到絲毫的來自這24個方位的兇砂兇水能量的兇險影響。（呂文藝老師科研成果，剽竊者可恥）

現實生活中，風水大師們給自己（或他人）選擇（佈局）了360°範圍內的吉砂吉水風水環境，但卻並沒有獲得吉利好事的根本原因就在於這些風水大師們不懂“流通”。風水實踐中，所有的風水大師們都認為某一風水環境兇砂兇水無數而且能量巨大，但該風水環境的人卻從未發生過絲毫不吉利的兇險之事，所有的風水大師們都認為某一風水環境中吉砂吉水無數而且能量巨大，但客觀事實是存在於該風水環境中的人卻都是平淡無奇的凡人；風水大師們之所以斷驗錯誤，其根本原因就是這些大師們根本不懂得“流通”二字的秘密（呂文藝老師科研成果，剽竊者可恥）。北京的明十三陵，除朱棣墓外，其它所有陵墓產生的後代帝王全部都是短命（40歲內死亡）而且不是斷子絕孫就是不務正業不理朝政喪家亡國。造成這種情況的根本原因就是，歷代的風水大師們絕少有人懂得“風水流通”這個絕密的思想理論技術。

只要流通不到穴位上（或人），多麼好的砂水龍脈脈氣也不會讓風水環境中的人獲利；只要流通不到穴位上（或人），多麼兇的砂水龍脈脈氣也不會讓風水環境中的人產生危害。只要流通到穴位（或人）上，不論是吉砂吉水還是兇砂兇水，就絕對會對該風水環境中的人產生吉利或兇險的影響。

不論你是什麼風水流派，不論你研究風水的水平有多高，只要你不懂“風水流通”的秘意，那麼無論你選點佈局了什麼樣神聖的穴位，其結果也完全有可能與你的預期目標相去甚遠甚至完全相反。楊廖曾賴四大風水祖師一生點穴無數，但也真正讓人成就的穴位並沒有幾個，更多的是失敗了沒有人提起的和沒有人記憶了的點穴案例。廖公在江西點穴曾讓一家人四男轉眼間死掉三男，剩餘一男後成為一個“地方王”。廖公若明“流通”秘意，就完全可以做到把一穴位點到至少讓這三男不迅速死掉的基礎上讓另一男成王的龍穴位置上。

不懂“風水流通”之理，一切的風水理論都可能是一無用處，最多也只能處在“時準時不準”的狀態中晃盪打轉。明白了“風水流通”之理，即便絲毫不懂一點風水知識，也絕對可以確保“點穴”的結果是：“做一個沒什麼大災大難，沒什麼富貴，沒什麼長壽短命、沒什麼後代興盛不興盛，沒什麼婚姻幸福不幸福”之一般命運狀態的最平凡最普通的老百姓。

呂文藝老師說：“流通”，才是風水學的最核心機密！

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什麼是科學的擇吉方法

擇吉單純以“時間”為根本純屬荒唐；

擇吉以“神煞”為根本純屬荒唐；

擇吉以“黃道黑道”為根本純屬荒唐；

擇吉以“12建星”為根本純屬荒唐；

擇吉以“協紀辯方書”為根本純屬荒唐。

因為所有的傳統擇日都始終侷限在天干地支的時間性裡，而天干地支既有時間性，又有方位性，又有空間事物特徵性，也有人體特徵性。也就是說，天干地支本身至少具有這四個方面的特性，而我們的傳統擇日僅僅就看到一個時間。你拿1/4的內容想推理出正確的結論，那是絕對不可能的，你推出正確的結論的可能性最多也就是1/4。所以凡是以時間為根本擇吉的理論都是荒唐的。

各種“神煞”——天乙貴人、刺口、白虎，朱雀等也還是按照天干地支的時間性組合出來的，所以“神煞”從本質上講也還是在講時間。“神煞”理論裡沒有談到過具體一件事情的屬性，也沒有談到過方位性，也沒有談到過環境特徵性，所以說“神煞理論”本身本質上還是時間，只不過是把時間的組合命名叫“神煞”。

“黃道和黑道日”就更荒唐，我們不用講“黃道、黑道”的科學道理，就單純想一想“今天是‘黃道’日，今天全地球的人是不是都大吉大利”就知道了；明天是“黑道”日，看看“全地球上的人是不是明天都倒黴”我們就知道“黑道”到底是不是一個壞日子的問題了。所以說，“黃道黑道”比“神煞”更荒唐。

“12建星——建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉”也還是從時間裡整出來的自己規定的一種套路。所以利用“12建星去擇日，準確的時候也就是1/12，不準確的時候最起碼是11/12。我們喜歡看事實，任何一個理論，無論你理論上講的多麼完美，如果放到實踐中根本就不準確，那就說明你的理論一定是錯誤的。生活中發生的每一件事情肯定沒錯，事情已經發生了，那就絕對是真的，你理論和事實不一致，那就說明理論一定是假的。

《協紀辯方書是》大清王朝皇帝組織人撰寫的一本擇吉書，《協紀辯方書》講的還是隻是時間。所有的傳統擇吉理論都始終沒有走出時間的圈圈。大家可能說，我們擇日不就是擇時間嗎？對！我們擇日擇時間就不能在時間裡轉圈。就像你要洗衣服，你要想把衣服洗乾淨，你得把衣服放到乾淨的水裡，再放點洗衣粉或洗衣液，然後去搓揉，你才能把衣服洗乾淨，現在你洗衣服是把一件髒衣服放到一堆髒衣服裡邊去洗，那你根本就洗不乾淨這件衣服。“協紀辯方書”所謂的擇日，就像是把髒衣服放到一堆髒衣服裡洗一樣，還是在一堆時間裡邊選時間，這是一個很荒唐的邏輯。

我們傳統的所有擇日理論都是把一件髒衣服放到一堆髒衣服裡面去揉扒想把這件衣服洗乾淨的思想、思維方式非常荒唐，是一種自淫的思想行為。洗衣服要把衣服放到乾淨的水裡，要加洗衣液，那麼“把衣服洗乾淨”就等於我們要“選擇吉利的做事時間”，“乾淨的水和洗衣液”就相當於“運動方位、具體一個環境、和誰一起做這件事情”，只有把衣服（時間）放到水裡加上洗衣液（運動方位、具體一個環境、和誰一起做這件事情），才能真正的把這件衣服洗乾淨（真正的選出一個吉利的做事的日子來）。同理，一個人要想讓自己乾乾淨淨，你不能在汙水坑裡洗澡，你在汙水坑裡怎麼洗也永遠洗不乾淨，你得到清水裡起洗澡，那麼我們的傳統擇日就是在汙水這個時間坑裡往出選乾淨的日子（好日子），很荒唐。

擇吉，應該結合“具體一個人、具體一件事、在什麼方向、在什麼環境裡、和誰做這件事”來選擇最合適的時間——年、月、日、時。只有把“誰？做什麼事？在什麼方向做？在什麼環境裡做？和誰做？”這五個方面的問題全部結合在一起考慮，才能選擇出這個人做這一件事的真正吉利的年、月、日、時。擇吉，我們是選擇一個利於把具體一件事情做好的最好的時間——你的生存狀態最適合和這件事發生良好關係的那個時間。

什麼時候你的身體裡的能量存在狀態就適合你把那件事情做好呢？你身體的能量狀態就是指“你在什麼方向？你在什麼環境裡？你和誰在一起？”，只有把這些問題搞明白，才能知道“什麼時間你身體裡邊的能量狀態非常好，什麼時間你身體裡邊的能量狀態能正好和你做的那一件事百分之百合拍”，這就是我們“呂氏時空人擇吉”的根本思想。大家一定要記住：擇日是選擇時間，但我們不是在一堆時間裡去選時間，我們不能拿時間的理論在時間裡選時間，我們應該把時間放在環境裡、放在方向裡、放在具體一個人的什麼事的理論裡，站在物理學的視角選擇時間才行。

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為什麼說傳統的選“剖腹產時間”是禍害人？