呂氏八字命理學【連載十三】

·  先天命運“時間系統”命運資訊分析方法

【二】 “十神作用方式”分析命運資訊的方法

下面我們從“十神作用方式”的角度跟大家講一講如何從BZ的“時間系統”裡分析命運資訊。

一、“主動十神”和“被動十神”

既然是“十神作用方式”的分析方法，那麼就存在用神和忌神的問題，那也就存在“用神和用神之間發生作用關係”的問題，也存在“忌神和忌神之發生間作用關係”的問題，也存在“忌神和用神之間發生作用關係”的問題，也存在“用神和忌神之間發生作用關係”的問題。

大家可能說，“用神和忌神”與“忌神和用神”那不是一回事嗎？如果你真正理解了我們“呂氏自然科學BZ命理學”理論的底層邏輯的話，你就應該知道，在我們的理論裡存在一條永恆不變的真理——“主動十神”和“被動十神”的概念。

1、什麼是主動十神？什麼是被動十神？

主動十神：就是具有主動權、能量大的十神，主動十神可以主動去合、衝、刑害、墓庫別的十神）。

被動十神：就是沒有能力反抗別的十神對它進行合、衝、刑害、墓庫的那些十神。

就像兩個人打架，“主動十神”就是天下武功第一的黃藥師、歐陽鋒、洪七公，“被動十神”可能就是江南七怪，就是其他各個流派那些所謂的大師。

2、“主動十神”和“被動十神”的能量大小關係：

現在我們因為講的是原命局，我們還沒有講大運預測的方法和流年命運預測的方法，事實上我們在原命局裡也跟大家講過不止一次“主動十神和被動十神”的問題，比如我們前邊講過的“能量層次理論”——年的能量大於月，月的能量大於日，日的能量大於時。當你明白八字的這一個能量層次級別格局以後，加上個字你就應該看的更明確了——年柱的能量大於月柱的能量，月柱的能量大於日柱的能量，日柱的能量大於時柱的能量。

（1）年柱和月柱之間發生了刑、衝、合、害、墓庫的關係時，年柱就是“主動十神”，月柱就是“被動十神”。

（2）月柱和日柱之間發生了刑、衝、合、害、墓庫的關係時，月柱就是“主動十神”，日柱就是“被動十神”。

（3）日柱和時柱之間發生了刑、衝、合、害、墓庫的關係時，日柱就是“主動十神”，時柱就是“被動十神”。

這是一般情況下簡單的在原命局裡如何判斷“主動十神”和“被動十神”的關係的方法。

二、十神和十神之間的作用關係

1、天干——合、衝

大家可能說，呂老師，我們的八字理論怎麼很少講生克呢？事實上我們也講生克，只是我們在特定的情況下才講生克，一般情況下我們都不講生克。如果只是判斷命主本人的命運，那我們就只對日干論生克；如果我們判斷一個八字的“生命短板”和“健康短板”時，我們會看生克；我們在判斷身體部位特徵時，也會用到生克。我們的理論裡用生克的時候相對來講比較少，隨著我們課程的進一步學習，你就會知道什麼地方需要用生克，什麼地方不用生克。我們講“十神作用方式”時，我們也偶爾會用到生克，但生克的應用比例很低。比如說，當我們看到“官殺生梟印，梟印生日主”時，我們才會說“殺印相生又生日主”，除此之外，我們談論生克的時候很少。

2、地支——合、衝、刑、害、墓庫

地支之間也存在生克，在我們的理論裡，也只有上邊講的這幾種情況下我們才可能才會用到生克，在一般情況下，我們判斷“地支與地支”之間、“十神與十神之間”的作用關係時很少用生克。

3、天干與地支——墓庫

墓庫，不僅可以收其它的地支歸庫，也可以收某些天干歸庫。在“時間系統”的命運預測中，墓庫的理解是一個非常重要的問題，如果你能真正理解墓庫的意義的話，那麼實際上你就已經把多一半命運預測的準確性問題解決掉了。你預測之所以準確率低或者不穩定，更多的問題就出在你遇到了墓庫以後你理解不了墓庫的作用是什麼，你無法解讀墓庫產生的吉凶到底有哪些。

三、“主動十神”和“被動十神”之間的作用關係

①用神和忌神之間存在合、衝、刑、害、墓庫的關係；

②忌神和用神之間存在合、衝、刑、害、墓庫的關係；

③用神和用神之間存在合、衝、刑、害、墓庫的關係；

④忌神和忌神之間存在合、衝、刑、害、墓庫的關係。

強調：在用“十神作用方式”分析判斷時，我們不論生克。

用神是幫助我們的，忌神是禍害我們的。有了這個基本概念以後，你再返回來看看用神和忌神之間的作用關係時，你就應該知道用神和忌神發生作用關係以後產生的結果是好事還是壞事。

1、用神（主動十神）和忌神（被動十神）發生合、衝、刑害、墓庫的作用關係：

（1）用神合忌神：

用神合忌神，忌神的壞就不會表現出來。既然忌神的壞沒有表現出來，那事實上就等於忌神這一個十神好的一面表現了出來。用一句通俗的話講：用神合忌神時，忌神表現出吉的意義，用神吉的意義也會表現出來。

舉一個通俗的例子，我現在正要準備揍你一頓，結果過來一個力氣比我大的好人把我給抱住了，對於你日主講，我就沒有能打到你，那我沒有打到你對於你講就是一件好事，即，你同時獲得了兩件好事，一件好事是打你的人沒打到你，另一件好事就是來抱住我的那一個好人也對你產生了好的作用。大家可以理解一下我們生活中的這些事情。

主動十神是完全可以合住被動十神的。用神合住忌神以後，忌神的好表現的更明顯，因為用神本來他就是好人，但是忌神被用神合住以後就等於忌神變成了好人。所以忌神被主動用神合住以後，忌神表現出的吉利程度要遠遠大於那一個主動十神用神所表現出的吉利程度。

（2）用神衝忌神：

衝，我們可以用生活中的事情理解，就相當於是我一腳把你踹到門外去。用神把忌神沖走了，那整體的結果就表現出吉的資訊，就沒有兇的資訊。吉的資訊就會表現在忌神所代表的那些意義的吉和用神所代表的那些意義的吉。即，用神和忌神的吉同時會表現在你的命運資訊中。

（3）用神刑、害忌神：

主動用神去刑、害被動十神忌神，就相當於那個忌神本來在那個地方睡覺，或者是那個忌神本來在監獄裡待著，結果用神去了把人家踢了兩腳，或者說把那個監獄的門開啟把那個忌神給放出來了，那結果就是忌神那個壞就會迅速的表現出來。大家可能說，它不是忌神嗎？那不是用神能量大忌神能量小嗎？問題是，刑、害時，那個用神不是去合住（抱住、控制）或沖走（踹走）忌神，而是去把忌神踢了兩腳，那忌神雖然是被動十神，它反抗不了用神，但是這個命是你的，用神也是你的，忌神也是你的，那個忌神本來不害你在那睡覺，結果用神去踢了它兩腳，它就起來就開始做壞事搗亂了，那麼結果就是對你日主就產生兇的危害了。

（4）用神墓庫忌神：

用神把忌神給收歸入庫了，我們不能簡單的說它結果是吉還是兇，因為還需要看這一個用神庫和日主之間有沒有關係。

①如果這個用神庫和日主之間有關係，那就即使是用神把忌神收歸入庫了，這個忌神也還和日主有密切關係，忌神還會繼續禍害日主。即，用神收歸忌神入庫，如果這個用神庫與日主有關係，最後產生的結果也還是兇，只不過是過程可能表現為先吉後兇。

比如，如果你本來今年做一筆生意就註定你會大虧損，但是你做這個生意時你爸、你媽、你的親朋好友都借給你錢，你去做了，做生意的前邊這半年也很好利潤也不錯，但到了後半年你就徹底虧損了。因為前邊和你做生意的那些人根本就不是真心實意和你做生意，人家本身就是做了個套路要騙你的。也就是說，如果用神把忌神收歸入庫了後這個庫還和你日主有關係，那麼這個用神把忌神收歸入庫實際上是給你設了一個套路，在這個時候，這個用神實際上是一個天大的忌神，這個用神是一個天大的小人，他跟別人合夥要騙你。在現實生活中這種事情太多太多了，比如，人家想問你借錢，先問你借3000，然後1個月之後給你還了，還給了你500塊利息，然後過2個月又問你借了3萬，然後到了月底把3萬本錢也給你還了，又給你還了6000塊錢利息，第4個月，人家問你借了30萬，然後就再也不還了，這種事情就是“用神把忌神收歸入庫以後庫和日主有密切關係”的世事解讀。

②如果這個用神庫和日主之間沒有關係，那麼用神把忌神收歸入庫了，這個忌神的吉利和用神墓庫的吉利就同時表現出來。

2、忌神（主動十神）和用神（被動十神）發生合、衝、刑害、墓庫的作用關係：

（1）忌神合用神

忌神合用神，用神的好事沒有了，忌神的壞事到了你的命裡。

（2）忌神衝用神：

忌神衝用神，用神的好事沒了，忌神的壞事來了。

（3）忌神刑、害用神：

忌神刑用神，用神的吉表現出來，忌神的兇也表現出來。

（4）忌神墓庫用神：

忌神把用神收歸入庫，吉凶同樣表現在兩個方面：

①如果這個忌神墓庫和日主之間沒有任何關係，那麼對於日主講，就只發生忌神的兇，用神的吉利就沒有了。

大家要記住，用神的吉利沒有了，並不等於用神變成壞人禍害你，只是說好事沒了。好事沒了，但它不禍害你，只是說好事沒來。比如，只是你沒漲工資，但並不存在不但沒漲上工資還倒扣掉你點工資的問題。

提示：用神即使是不起作用，也是用神代表的那些好事不發生，但是它不會臨走時給你帶來壞事。忌神就不一樣了，忌神不起作用，就是不但忌神代表的那方面不會發生壞事，反而會發生好事。

②如果這個忌神這墓庫和日主之間有密切的關係，那麼忌神的兇和用神的吉利都會同時在日主的身上表現出來。

大家可能問，那到底是哪方面的吉哪方面的兇呢？這就需要你思考“用神是食傷還是官殺、還是梟印、還是比肩、還是劫財、還是財星”和“忌神是比肩劫財、還是梟印、還是官殺、還是食傷、還是財星”的問題。即，我們要根據“主動十神”和“被動十神”分別是什麼屬性的十神去解讀發生的這件好事和壞事是哪方面的事情。

你要想透過“十神作用方式”從“時間系統”裡判斷這一個命的人一生中會有哪些方面的重大的命運資訊，就必須知道“財星”代表哪些人事、“官殺”代表哪些人事、“梟印”代表哪些人事、“食傷”代表哪些人事、“比肩劫財”代表哪些人事。知道這些內容了，吉凶也判斷出來了，你就可以去解讀是哪方面的命運資訊了。

舉個例子，假如用神是“財星”，忌神是“梟印”，現在用神“財星”把忌神“梟印”合住了，那忌神“梟印”就是起的好的作用，而不是起壞的作用。那是哪方面的好呢？是“梟印”的好。“梟印”代表人的文化水平，代表人的修養，代表人的事業，代表生活中的房、車、證件、文書、合同，代表衣服、雨傘等等保護我們的東西。從六親上講，“梟印”代表女性長輩。當用神“財星”把忌神“梟印”合住時，那就要結合事情的大小和事情發生的時間段去判斷這個人會發生“梟印”代表的這些方面的好事。

3、用神（主動十神）和用神（被動十神）發生合、衝、刑害、墓庫的作用關係：

（1）用神合用神：

用神合住另一個用神，被合的用神（被動十神）實際上就失去了發揮作用的能力，主要是“主動十神”發揮好的作用。

（2）用神衝用神：

用神衝用神，“被動十神”直接被“主動用神”踹到門外了，就等於你找了兩個物件，力氣大的把力氣小那個踹到門外了，那和你發生關係的就是“主動十神”。也就是說，當用神衝用神時，“主動十神”這個用神的吉利表現出來，“被動十神”這個用神的吉利就沒有了。

（3）用神刑、害用神：

用神刑用神時，兩個用神的吉利都會表現出來。

（4）用神墓庫用神：

用神墓庫用神時，同樣要從兩個方面去思考：

①如果這個用神墓庫和日主有關係，“主動十神”和“被動十神”兩個用神的吉利都會表現在日主的身上。

②如果這個用神墓庫和日主沒有關係，“被動十神”這個用神的好事就沒有了，“主動十神”用神的好事也不會表現出多少來，甚至有時我們可以認為“主動十神”這一個用神不但沒起好作用，還起了壞的作用。

用生活中的例子來理解，你有兩個用神，你爸和你媽，你現在要問你媽要200塊錢去打遊戲，你媽正準備給你，然後你爸把你媽手裡的錢搶走了，父母都是你的用神，你爸不給你這200是為了你，你媽給你這200也是為了你，但是對於你本人講，你拿到這200你認為才是吉利的，你沒拿到這200你認為就不吉利。所以說，你爸雖然不讓你去打遊戲也是為了你，但是在你本人的平臺上，你爸這個用神實際上就起了壞作用。

4、忌神（主動十神）和忌神（被動十神）發生合、衝、刑害、墓庫的作用關係：

（1）忌神合忌神：

主動忌神合住被動忌神，首先重要表現出來的是“被動十神”這個忌神變成了吉。就像你現在面對的是兩個壞人，但是其中一個壞人把另一個壞人給合住了，那麼另一個壞人他就不打你了，所以你首先表現出的是“被動十神”忌神的吉利（兩個忌神的兇都出現，被動忌神的兇減小）。那個“主動十神”忌神還是個忌神，它不會表現出吉的事情來，因為他本來就是壞人。“主動十神”忌神現在合住了那個“被動十神”忌神，沒讓那個“被動十神”忌神打你，並不代表它是幫你救你，只不過是它自己去打你。

（2）忌神衝忌神：

忌神衝忌神時，被衝的那個忌神的吉利會迅速表現出來，“主動十神”忌神的壞也會表現出來。

（3）忌神刑、害忌神：

忌神刑、害忌神，相當於你面對的兩個壞人，其中一個壞人在那睡覺，另一個壞人過來又踢又拉又叫把睡覺的這個壞人叫起來，結果就是“主動十神”忌神和“被動十神”忌神的壞都會表現在日主的身上。

（4）忌神墓庫忌神：

同樣要從兩個方面去思考：

①如果這個忌神墓庫和日主沒有關係，那麼“被動十神”忌神就會表現為吉利，“主動十神”忌神的壞也不會表現出來。

②如果這個忌神墓庫和日主還有關係，那麼“主動十神”忌神和“被動十神”忌神的壞都會表現在日主的身上。

這些內容是判斷“十神作用關係”吉凶的基本方法。在不同的具體的八字裡，因為作用關係之間比較複雜，有時會出現個別的偏差。偏差重要的會表現在“主動十神”的吉凶到底有沒有表現出來。也就是說，對你命運影響最大的那些吉凶在更多的情況下是“被動十神”表現出來的，不一定是“主動十神”表現出來的。所以，大家要確立一個思路：“被動十神”的吉凶一定會重點的表現在你的命運中，“主動十神”的吉凶有時會表現出來，有時不一定表現出來。

至於在什麼情況下“主動十神”的吉凶會表現出來，在什麼情況下“主動十神”的吉凶表現的不明顯，只能具體八字具體進行分析，沒有確定的規律。但你必須記住，“被動十神”的吉凶是一定會很明顯的表現出來的。

我們現在講的是原命局的“時間系統”的命運資訊分析方法，這個“用神和忌神的邏輯關係”不僅僅在原命局的判斷時是這樣，在大運裡、流年裡、流月裡、流日裡的判斷時也是這樣的邏輯思路。

四、命例解析

例1：男      庚戌  壬午  戊午  癸丑

1、確定用神忌神：

用神——金、水、火、木（命局中沒有的五行都是用神）

忌神——土

2、透過“十神作用關係”分析原命局命運資訊：

（1）以年柱為“主動十神”分析：

1>年幹“庚金”和月幹“壬水”沒有關係，和日干“戊土”沒有關係，和時幹“癸水”沒有關係。

一般情況下，我們只強調天干的合、沖和到位。到位，就是指一個八字中如果有相同的幹或支，則相同的幹或支就叫到位。

2>年支“戌土”合月支“午火”、合日支“午火”，同時收月支和日支“午火”入庫；年支“戌土”收日主“戊土”入庫；年支“戌土”收時支“醜土”入庫。

年支“戌土”首先合月支“午火”，因為月支和日支是一樣的，所以也可以認為年支“戌土”合日支“午火”。因為“戌土與午火”之間同時有合和墓庫的關係，即“戌土”既可以墓庫“午火”，也可以合“午火”。“戌土”可以合“午火”，說明“戌土”可以跑到日支的位置來住幾天，“戌土”跑到了日支的位置，那麼“戌土”就有權利墓庫時支“醜土”。

大家可能說，這既是庫又是刑。事實上，庫了就不存在刑的問題了，因為“醜土”已經被“戌土”抓到它那個房子裡邊去了，即使刑也是在庫裡刑，就不存在在庫外邊發生什麼刑的作用關係的問題了。

從年柱的角度來看，存在上邊分析出的這第一個層面的“十神作用關係”。大家可能說，這個命難道一輩子就這兩種資訊嗎？不是，因為我們現在算的是原命局，原命局代表一個人的一生的命運資訊，人的一生的命運存在每十年一個大運的交替的問題，如果到了“午火”的大運，“戌土”就沒有權力收歸“午火”入庫了，也沒有權利去合住“午火”不讓“午火”和別的干支發生關係了，因為大運的能量是大於命局干支的能量的。

（2）以月柱為“主動十神”分析：

以月柱為“主動十神”分析時，就不用管年柱了，即不看月柱和年柱的關係是什麼。

1>月幹“壬水”和日干“戊土”和時幹“癸水”之間沒有什麼合衝的關係。

提示：月乾和時幹之間如果有合、衝的關係，可以直接發生作用關係，不受日干的影響。即，日干不能阻隔月乾和時幹之間的作用關係。

強調一點，我們現在主要是講解透過“十神作用關係”的方法來判斷這一個八字的所有人的先天命運裡有哪些命運資訊，所以我們也就不分析“財星壬水臨門戶”這一個問題了。至於是“財星臨門戶”還是“官殺臨門戶”，我們之前講過，這裡不再重複。實際上在真正對八字做出原命局的命運資訊的分析判斷時，你要利用我們前邊說過的“臨門戶”的方法分析一遍，用“十神作用方式”的方法再分析一遍，還要用我們以後會給大家提供到的“每一柱干支有什麼意思”再分析一遍。即，要用我們講過的所有的原命局分析方法都依次分析一遍，最後才能得出一個具體的八字的完整的原命局命運資訊。

2>月支“午火”到位日支；月支“午火”到位日支後可以害時支“醜土”。

（3）以日柱為“主動十神”分析：

1>日干“戊土”合時幹“癸水”。

2>日支“午火”害時支“醜土”。

從“十神作用方式”的角度講，這一個命局中有以上這6種“十神作用方式”存在。這6種“十神作用方式”就意味著這一個八字的所有人一生中會有這6種“十神作用方式”所代表的那些吉凶性質的人事的共性的命運特點。

3、“十神作用方式”和“主動十神與被動十神之間的作用關係”結合起來進行原命局命運資訊分析：

到底這些共性的命運特點如何解讀呢？這就要回歸到我們前邊講的“用神和忌神、忌神和用神，用神和用神、忌神和忌神”之間的吉凶關係的邏輯構架裡邊去分析了。

（1）年支“戌土”與命局中其它干支的作關係及其吉凶分析：

1>年支“戊土”合（庫）月支和日支“午火”：

年支“戌土”的十神屬性是“劫財”，是忌神。“午火”是用神，是“梟印”。“戊土合（庫）午火”就是“忌神劫財合住（墓庫）了用神梟印”。用神“梟印”被忌神“劫財”合住（墓庫）了，那就代表這一個八字的所有人的命運中有一個共同的資訊：用神“梟印”失去了，那就意味著這一個命的所有人會發生一系列“梟印”方面不吉利的事情（比如，考文憑比較費勁，考證件比較費勁，就是在學業上具有波動性，在房產上也會有波動性，甚至在車輛的問題上也有波動性）。

什麼是波動性？比如，不斷的買車賣車換來換去，房子也是不斷的買來賣去不斷的搬家，你成立個公司，不斷的換經營專案，或者說經營個公司過兩年登出了再註冊一個公司。

這個八字的人會不斷的發生失去用神“梟印”所代表的那些事情方面的不好的事情。但是我們說過，用神失去吉利，即使是好事沒了，它也不會臨走捅你幾刀，只是說好事沒了，只是用神代表的那些方面的事情會發生波動。

2>年支“戌土”墓庫日干“戊土”：

“戌土”同時也是日主“戊土”的庫，即，“戌土”可以收歸“午火”入庫，同時也會把日干“戊土”收歸入庫，在這種情況下，雖然“戌土”把用神“梟印”給收走了，但是日主“戊土”和“午火”還在一起，都在忌神“戌土”的家裡邊。那“戊土”和“午火”見面了是好還是壞呢？那就代表這一個八字的所有人一生中會有點事業，也會有房有車，也會有文化修養，或者也會有一定的文憑，但是“戌土”這個“比劫”就影響他獲得這些東西，或者說他獲得了這些“梟印”的吉利之後又會因為這個“劫財（戌土）”而時不時的就又失去，因為“戌土”是忌神“劫財”，它就是在搗亂日主和“梟印”之間的關聯性。

3>年支“戌土”墓庫時支“醜土”：

“醜土”也是忌神，現在忌神“戌土”把忌神“醜土”收歸入庫了，“被動十神”忌神“醜土”是吉利的，即“醜土”的吉利就表現出來了：①“醜土”在時支，代表社會地位，那也就代表這一個八字的人有一個共同的資訊——他們在社會上一定會擁有一定的社會地位或者說擁有一定的社會的名氣；②“醜土”同時又是“劫財”，“劫財”也歸了“戌土”庫，同時日主也在“戌土”庫裡，那就代表這一個八字的人時不時就會受到兄弟姐妹或者是親朋好友的禍害——禍害他的名氣和地位（比如，把小舅子弄到他的單位裡，結果小舅子給他丟人），因為“戌土”就是給他幫倒忙的，不幫好忙。

（2）月支“午火”與命局中其它干支的作關係及其吉凶分析：

1>月支“午火”到位日支:

“午火”是“梟印”，月支“午火”到位日支，就是“梟印”從月支跑到了日支。對日主講，日支的影響要遠遠大於月支，現在月支又跑到了日支的位置上來，而且是用神，我們首先可以判斷這是吉利的事情，那就代表這一個八字的所有人一生中可以獲得“梟印”所帶給他們房、車、文化修養、事業等方面的吉利的事情（比如，他老爸創立一個公司，然後轉給他了，或者他的兄弟姐妹替他成立一個公司給他了），而且他獲得“梟印”的吉利都比較容易（比如，他去考個證書，自己本來沒有複習，結果莫名其妙他看到別人的答案給抄上了，結果他把證書考上了）。用通俗的一句話說，就是這一個八字的所有人，命運裡邊有一種能輕易得到“梟印”所代表的那些事情方面的好事的資訊，比如，容易得到房子，容易得到車，容易得到別人給他提供的公司的便利或者容易得到各種證書，並且他容易得到是因為別人幫助他，而不是透過他自己拼死拼活去得到。如果那個“午火”不是從月支跑過去的，而只是在日支的位置上，那麼他要得到車也需要自己拼命的去賺，他要得到房也需要自己拼命的去賺。現在因為這個“午火”是月支的能量大跑到了日支，所以說明他能獲得別人的支援，比如買房時，父親、母親或者兄弟姐妹或者親朋好友就是借錢也會借給他。其實生活中很多人買房買車時借錢也借不上，銀行貸款也貸不上。

2>月支“午火”害時支“醜土”：

“午火”是用神，是“梟印”。“醜土”是“劫財”，是忌神。用神害忌神時，忌神的壞會重點表現出來。

忌神的壞是什麼呢？①時支就代表名氣，那就是說，這一個八字的所有人一生中會因為“梟印”而讓自己的名氣受點損失，讓自己的社會地位受點損害（比如，為了公司發展可能和朋友兄弟搞得比較僵，比如他要這樣做別人那樣做，最後兄弟朋友走了，然後朋友兄弟出去就說，那個人太麻煩不能打交道，他一意孤行，我們說什麼也不聽。那別人就會認為你獨裁，認為你霸道）。②“醜土”是“劫財”，“劫財”就是來讓你破財的，更何況它還是忌神，所以他也會因為盲目的發展自己的事業而導致財氣下降或財運上的波折（比如，他為了擴張事業而導致自己出現經濟上的巨大壓力甚至破產，或者財運上的波折）。

（3）日干“戊土”與命局中其它干支的作關係及其吉凶分析：

1>日干“戊土”合時幹“癸水”：

日主不存在用神、忌神的問題，你也不用考慮它是用神還是忌神。

日干合時幹“癸水”，“癸水”是“財星”，那就代表這一個八字的所有人一生中至少不會有比較長的時間的窮困潦倒或者是缺錢，因為財就緊緊的合在日主身邊，而且“財星”還是用神，而且時幹還是財源（食傷）。用一句話通俗的解讀：這一個八字的所有人一生中的財源是不錯的，他們一生中不會有時間比較長的時間段的窮困潦倒的日子。

我們為什麼講時間段？因為有的人一生中雖然他最終發達了，但是他可能有幾十年的窮困潦倒的生活。那麼像這一種命的人，他一生中即使是有窮困潦倒的時間，也大多是一年兩年，絕對不會是十年二十年或者五年以上的長時間的連續不斷的窮困潦倒。像我的命，我一生中就36年連續不斷的窮困潦倒。

（4）日支“午火”與命局中其它干支的作關係及其吉凶分析：

1>日支“午火”害時支“醜土”：

跟前邊月支“午火”害時支“醜土”的意思是一樣，即他會因為與“梟印”有關的事情帶給他名氣、地位上的影響，也會帶給他財運上的波折，而且這種波折並不一定是小波折，準確的講就是為了事業發展會讓自己在財運上或者名氣上有比較大的波折。

此例命主本人反饋說自己窮困了5年，這也算時間比較長了。一般我們說窮困潦倒的時間或者是生病的時間，我們所說的時間短，一般也就指在3年之內，因為這斷的是原命局，那3年以上相對來講這個時間段就可以認為是比較長了。

這一個例證涉及到了日主歸庫，也涉及到了到位，比較典型。當你明白我們前邊講的原命局資訊判斷可以用“臨門戶”的方法判斷，可以用“十神作用方式”的方法判斷時，我相信你覺得算命也沒那麼難。這種分析思路你要完全掌握了，也利於你以後迅速的理解大運斷法，流年斷法，流日斷法。所以大家必須從原命局開始，把這個邏輯思路在大腦裡完全的建立起來。

4、總結：

在拿到一個BZ時，從“時間系統”來分析這個BZ的人的原命局的共性的命運特點的步驟：

（1）判斷用神和忌神。

（2）分析“十神作用方式”。

年的能量大於月的能量，月的能量大於日的能量，日的能量大於時的能量（年>月>日>時）

只有把“主動用十神”和“被動十神”分清楚，我們才能準確的判斷出這一個八字的所有人的先天命運中具有哪些共有的命運資訊。

（3）用“臨門戶”的方法判斷一個BZ的人一生中跟他關聯密切的是哪些方面的命運資訊。

（4）用“十神作用方式的吉凶關係”的方法判斷一個BZ中所隱藏的先天命運資訊。

用“臨門戶”的方法和用“十神作用方式”的方法分析出的結論有時大家會發現有矛盾。在這我想告訴大家的是，在先天命運分析時，你不管分析出什麼你認為矛盾的命運資訊，事實上都不是矛盾，在我們的理論裡不存在矛盾的問題。你可能說，我用“臨門戶”的方法斷出他財運很好，但我用“十神作用方式”的方法斷出他財運很不好，這難道不是矛盾嗎？我用“臨門戶”的方法斷出他壽命很長，但用“十神作用方式”的方法斷出他壽命不長，這難道不是矛盾嗎？我明確的告訴大家：這不是矛盾，如果出現了看似矛盾的結論，那就意味著這一個BZ的人在結論有矛盾的這一個命運方面會有巨大的波折。比如，你用“十神作用方式”判斷他會非常會有錢，但是用“臨門戶”的方法判斷他是窮人，那麼他不能是一個窮人的同時又是一個有錢人，那這個看似矛盾的結論其實就意味著這一個人在一生中一定會在窮人和富人之間翻轉，即他可能前半生窮困潦倒，但後半生他變成富人，或者說他前半生很富有，但後半生變成窮困潦倒，或者說他一生中前半生和後半生過的很好，中間有那麼十年八年過的很慘，在錢財上一塌糊塗。這是我們從財運方面給大家解讀你認為的自相矛盾的結論。

事業和官運也一樣。你在“時間系統”裡用不同的方法判斷的結論出現矛盾時，道理和財運的道理是一樣的。有些人前半生在學校唸書的時候在學校裡各種當官，但當他步入社會以後，到死也再沒有當過官，那也就是說，你從原命局“時間系統”裡就能看出這一個人是一個當官的，但是你要用“臨門戶”的方法看，他又不是一個當官的，那這就說明在他的一生中只是有一段時間他會當官，而另外的時間他可能根本就沒有官。

壽命也同理。比如，你用“臨門戶”的方法斷出他壽命很長，但是你用“十神作用方式”斷出他壽命又不長，那難道他的命又長又不長同時存在嗎？實際上同樣你看起來這種矛盾的結論在終身命運“時間系統”的評價裡它代表的是：①這一個人在一生中一定會遭遇生死大災，②這一個人一生中會有比較長的一段時間會癱瘓在床，或者老年痴呆失去生活自理能力。有很多人60歲之前很健康，但從60歲開始就腦癱癱瘓在床了，然後又活了20年，那麼這後20年他實際上就是一個死人，雖然他表面上活了80歲，但實際上他60歲就死掉了。因為當你沒有生活自理能力時，你就失去了任何生活的享受，失去了任何生命的意義和價值，那就是行屍走肉，那就類同於死人。

同理，別的方面也是如此。你理解了這一個意思之後，你就可以透過“時間系統”對任何一個八字裡所隱藏的命運資訊進行準確的分析和判斷。

大家千萬記住，在命運預測上，如果你的理論是準確的，那就絕對沒有矛盾。那麼你所謂的矛盾是什麼？是用的錯誤的理論和荒唐的思維方式你才認為預測結果有矛盾。你按照傳統的命理學的思維方式你當然就沒有我們這種思維，你只能看到這一個人短命，或者看到這個人長壽，或者看到這個人當官，你看不到這個人當官只是一段時間，然後之後就在監獄裡面度過。也就是說，因為你看問題看的很片面，你看的很狹隘，所以你才認為我們所看問題全面時反而是矛盾。這就是說，當你的思維境界和層次提升以後，你看問題就更全面。

就像我們講BZ時，我們說過忌神如果是餓死的“生命短板”，那麼這個忌神你還得把它保護好，你還得像供神供佛一樣把它供起來。因為這個忌神你要不供它，你把這個忌神弄死你自己就死了，你就沒命了。所以，不是說忌神就不好，忌神也許對你發財、升官、婚姻情感、生育子女不好，但餓死的忌神成為“生命短板”時，它就是你的命，你得把這個忌神好好的保護好，保護不好這個忌神你就死去吧。那麼你可能說，那我保護好這個忌神，那我不是不發財、不升官嗎？我不是會蹲監獄嗎？沒辦法，這就是人生命運，你不保護這個忌神，你就不用蹲監獄，你也可以發財，你也可以升官，但是你會短命死掉；你保護好這一個忌神，你是升不了官，發不了大財，你會蹲監獄，但是你可以長命百歲；你當的官再大，並不等於你不蹲監獄；你身體再好，並不等於你後半生不會癱瘓在床或者徹底的成為老年痴呆，成為一個活著的死人。從命理角度上講，你成為一個活著的死人，那就等於是你已經短命死了。我們的理論在進行BZ命理預測時，我們看到的是一個非常全面的立體的人的命運，

什麼是活著？活著就是能走路，能吃飯，能跑，能幹我們想幹的所有事情，這才叫活著。你要把生和死這個概念在命運上分開。在命運上的生，就是指你有活動的能力，在力所能及的範圍內想幹嘛就幹嘛；在命運的上的死，那就是指你失去生活自理能力。命理學上的生和死與醫院裡的醫生講的生和死有差別。

把上面講的道理搞清楚之後，希望大家把透過“時間系統”如何分析一個八字裡所有命運資訊的方法全部掌握了。你掌握了這個方法，那麼在我們的理論面前，什麼盲派什麼各種各樣的派，那都什麼也不是。很多騙子不瞭解我們的理論，說，呂文藝算命還得用方向、還得用環境、還得用身體特徵，我不用這些也比他算的準。但是你學會我們的理論你就知道了，我們不用那些也比他們分析的更全面，更準確，更具有針對性，而且比他們過去的各種方法更簡單、更直接！